Сегодня — ещё один японский художник, работавший во всех жанрах, но особенно любивший изображать животных. Это Мори Тэцудзан 森徹山 , он же Тэссан (1775–1841).
Жизнь его сложилась не особенно бурно и довольно благополучно: его рано умерший отец и усыновивший затем мальчика дядя (Мори Со:сэн) были известными художниками из Осаки, позже он обучался в Киото у самого Маруямы О:кё и, наконец, поступил на службу к знатной семье Хосокава на Кюсю, где и проработал большую часть жизни.
Самой известной его картиной, кажется, стал портрет старинного странствующего поэта Сайгё:


А вот картина с Горной ведьмой и мальчиком-богатырём Кинтаро:
 .

Красавиц — и сказочных фей, и девиц из весёлых кварталов, — он тоже изображал, но не слишком удачно. А вот натюрморт:


Но больше всего у Тэцудзана, конечно, зверей, птиц и насекомых. Некоторые — особенно всякие тигры и барсы, никогда им не виданные, — полностью в духе его учителя Маруямы О:кё:




Таков же и орёл:


И павлины, которых сохранилось множество (их любил господин Хосокава):




А вот этот баклан уже совсем иной:


Бабочки — очень разные по манере:




Бык и кабан:




Лягушка и кошка:
 .

Та же кошка покрупнее, с выраженьем на лице:


«Укротитель коней»:


Есть ещё огромный горизонтальный свиток с умильными пёсиками:










В качестве княжеского художника Тэцудзан много расписывал ширмы, створки дверей, всякую мебель. И тоже в основном животными и птицами.








Эта ширма сугубо благопожелательная — и журавли, и черепахи считались долгожителями, такие же долгие годы да проживёт и заказчик!






А вот водные птицы собираются в осенний перелёт:


Кусочек покрупнее:


И любимые нами барсуки (точнее, енотовидные собаки) — тануки. Они слывут оборотнями, но здесь вполне себе реалистичные и пушистые (в манере «моккоцу», когда фигуры не обводятся, как обычно делалось, чётким чёрным контуром):
 .

Религиозной живописью Тэссан почти не занимался, но одна большая (примерно в человеческий рост высотой) многофигурная картина на буддийскую тему сохранилась — и любопытная. Это «Уход Будды в нирвану».


Будда покоится на смертном ложе, а его оплакивают все живые существа: монахи и миряне, мужчины и женщины, люди и демоны…


Демоны — народ несдержанный, они свои чувства выражают особенно бурно, особенно по сравнению с монахами:


Боги и бодхисаттвы тоже смотрят с небес и плачут:


И, конечно, на первом плане у Тэцудзана — животные. Тоже очень по-разному скорбят:

Via