Умблоо

  • запись
    771
  • комментарий
    1
  • просмотров
    95 960

Авторы блога:

Нэцкэ из Музея Фицуильяма (2)

Snow

457 просмотров

0_100991_23e76eb_orig.jpg

(Окончание. Начало тут)

Вверху просто дети играют в жмурки вокруг большой ширмы.
Зато дальше — бог грома со своим барабаном и маленький демон,который тащит табачный кисет (а может, демон-то обычный, зато кисет огромный):
0_10098d_3b623067_XL.jpg

Асинага и Тэнага, Длиннорукий и Длинноногий с дальних островов, живут морским промыслом: ловят рыбу прямо руками, а осьминога — в ловушку:
0_100983_e84acd56_orig.jpg

Многие нэцкэ в этом собрании посвящены музыке, танцу и театру. Вот придворные музыканты и плясунья:
0_10099b_2582adb4_XL.jpg

0_100996_3927953f_XL.jpg

Мальчик с лютней и танцор с маской

Масок вообще немало. Вот весёлая богина Окамэ и страшный демон:
0_100998_6b79a3c6_XL.jpg

Ещё пара демонов в разном настроении:
0_1009a1_a9080d0f_XL.jpg

Добродушный старец и воинственный горный монах:
0_100999_a0420538_XL.jpg

Семь разных личин и маска для танца льва:
0_1009a2_2ccf5989_XL.jpg

Актёр действа Но: в маске демоницы замахивается молотом:
0_100986_efef646f_XL.jpg

Владычица Запада Сиванму (Сэйо:бо) и Хризантемовый Отрок — тоже из действ Но:
0_10099e_12551642_XL.jpg

Исторические личности обычно тоже предстают уже в своём театральном облике.
0_10099a_da3d1b6b_XL.jpg
Слева — каллиграф Оно-но То:фу (Х век), учившийся упорству у лягушки (по ссылке ещё несколько симпатичных нэцкэ на эту тему). А справа — Тихая-химэ, дочь великого воина Кусуноки Масасигэ (XIV в.). Её месть описана всё в той же «Повести о великом мире» и воспета в пьесе Кабуки «Оомори Хикосити». Девушка решила отомстить вражескому воеводе Оомори Хикосити, который разгромил её отца в бою. Она отправилась на праздник во вражеский стан, чтобы убить его; по дороге путь преградила река — и единственным, кто взялся помочь девушке переправиться через реку, оказался сам Оомори (он её, конечно, никогда не видел). На середине пути он увидел отражение в воде: у девушки отрастают рога и она начинает превращаться в демона (это её жажда мести так действовала!). В пьесе всё реалистичнее: Тихая-химэ узнала своего супостата и надела захваченную с собою маску демона, чтобы он оцепенел от ужаса. Не тут-то было: воин её скрутил, маску отобрал и потребовал объяснений. Узнав, кто она такая, он подробно описал её своё сражение с её отцом: «Ничего личного, я просто выполнял свой долг…» Более того, он предложил вернуть ей трофейный меч Кусуноки Масасигэ, пожалованный ему сёгуном за победу. И тут, когда примирение уже почти достигнуто и оба рыдают, появляются соратники Оомори. Отдавать на их глазах сёгунский дар дочери врага нельзя! Оомори приказывает девушке: «Быстро надевай свою маску и прикинься призраком своего отца, явившимся за мечом!» Так меч вернулся в семью, а Оомори остался неопорочен — против духа и первый богатырь бессилен.
0_1009a3_8e082aff_orig.jpg

Вот та же сцена на совместной гравюре Тиканобу и Ёситоси

Дальше слева — бессмертный, как зонтиком, прикрывается волшебным грибом, а справа — Семь мудрецов Бамбуковой рощи:
0_10099d_1690ae70_XL.jpg

Голландец с бутылкой и кружкой и грамотей — это у него всё книги упакованы за спиною!
0_10098e_12234e2_XL.jpg

Просто монашек и воин:
0_100997_656351f4_XL.jpg

Круглые,нэцкэ мандзю часто делались раскрывающимися, из двух половинок. Снаружи, например, узоры, а внутри — изображение или два.
0_1009a0_317210fc_XL.jpg
На левой просто хозяин с гостем пьёт чай. А вот правое мандзю забавнее: мы тут видим половинку с прекрасной купальщицей — а на второй был изображён подглядывающий за нею кавалер…

Via




0 комментариев


Нет комментариев для отображения

Пожалуйста, войдите для комментирования

Вы сможете оставить комментарий после входа



Войти сейчас