Kryvonis

Арабские свидетельства о руси

54 posts in this topic

Вы знаете, я хотел воздержаться от участия, так как не могу привести ссылок на известные труды в подтверждение тому, что могу сказать, но теперь передумал - в плане ремарки, если позволите.

Slave - похоже на имя славян, но "склавины" похоже на "сакалиба" и в арабском языке у этого слова можно проследить связь с "соколом", как возможно и в "склавине". Если не ошибаюсь, сокол - это эмблема "Рюрика" (я не путаю?). Так что возможно эта версия в пользу версии уважаемого именинника Сайго, дай Бог ему здоровья и процветания: русы как обозначение - исторически лишь отчасти пересекаются с этническим полем, а отчасти означают социальную группу, вполне возможно, смешанного состава. Воинская страта, например.

Арабские свидетельства о Сакалиба

перенесены сюда

http://svitoc.ru/index.php?showtopic=2149&view=getnewpost

Share this post


Link to post
Share on other sites

Просвещаю Вас.

1. Цитата И принесли хлеба, и мяса, и луку, и бросили его перед ним, и принесли собаку, и разрезали ее на две части, и бросили в корабле. Потом принесли все его оружие и положили его рядом с ним (букв. к его боку). Потом взяли двух лошадей и гоняли их обеих, пока они обе не вспотели. Потом (они) разрезали их обеих мечом и бросили их мясо в корабле, потом привели двух коров (быков) и разрезали их обеих также и бросили их обеих в нем (корабле). Потом доставили петуха и курицу, и убили их, и бросили их обоих в нем (корабле).

Это описание погребального обряда на Волге (т. е. сложившегося в Восточной Европе к началу 10 в.). К Скандинавии этот обряд отношения не имеет.

 

Норманны и коней хоронили. И петуха с курицей.

Вопрос остается. Где в Скандинавии норманны и коней хоронили, и петуха с курицей?

А заодно, Анатол, можете поискать в Скандинавии могилу вождя у которого есть кафтан с золотыми пуговицами.

Edited by George

Share this post


Link to post
Share on other sites
анатол, числа 10 Sept 2015 - 2:45 PM, рече: Просвещаю Вас.

1. Цитата И принесли хлеба, и мяса, и луку, и бросили его перед ним, и принесли собаку, и разрезали ее на две части, и бросили в корабле. Потом принесли все его оружие и положили его рядом с ним (букв. к его боку). Потом взяли двух лошадей и гоняли их обеих, пока они обе не вспотели. Потом (они) разрезали их обеих мечом и бросили их мясо в корабле, потом привели двух коров (быков) и разрезали их обеих также и бросили их обеих в нем (корабле). Потом доставили петуха и курицу, и убили их, и бросили их обоих в нем (корабле).

 

Это описание погребального обряда на Волге (т. е. сложившегося в Восточной Европе к началу 10 в.). К Скандинавии этот обряд отношения не имеет.

Это –  Книга  Ахмада  ибн-Фадлана ибн-аль-'Аббаса ибн-Рашидаибн-Хаммада,    клиента    Мухаммада    ибн-Сулаймана,     посла1аль-Муктадира к царю славян,  в которой он сообщает о том, что онсам видел в стране турок,  хазар,  русов, славян, башкир и других(народов),  по  части  различий их вероучений,  истории их царей,положения многих из их дел.

...

Он (Ибн-Фадлан) сказал:  я видел русов, когда они прибыли посвоим  торговым делам и расположились (высадились) на реке Атиль.

....

И (еще прежде) говорили,  что они делают со своими главарямипри  их  смерти  (такие)  дела,  из  которых  самое меньшее (это)сожжение,  так что мне очень хотелось  присутствовать  при  этом,пока  (наконец)  не  дошло  до  меня  (известие)  о смерти одноговыдающегося мужа из их числа. ... А это бывает так, что для бедногочеловека  из  их  числа  делают  маленький  корабль,  кладут  его(мертвого) в  него  и  сжигают  его  (корабль),  а  для  богатого(поступают так)...     И если умирает главарь, ... Когда же пришел день, в которыйбудет  cожжен  (он)  и  девушка,  я  прибыл  к  реке,  на которой(находился) его корабль,  – и вот, (вижу, что) он уже вытащен (наберег)   и   для   него  поставлены  четыре  подпорки  из  дерева(материала)  хаданга  (белого  тополя)  и  другого  (дерева),   ипоставлено  также  вокруг  него  (корабля)  нечто  вроде  большихпомостов (амбаров?)  из  дерева.  Потом  (корабль)  был  протащен(дальше), пока не был помещен на эти деревянные сооружения. ...  И они понесли его,  пока не внесли его в  ту  палатку(кабину), которая (имеется) на корабле, и посадили его на матрац,и подперли его подушками и принесли набид,  и плод, и благовонноерастение и положили его вместе с ним...
Потом подошли люди с деревяшками (кусками дерева дляподпалки)  и  дровами,  и  с каждым (из них) деревяшка (лучина?),конец которой он перед тем воспламенил,  чтобы бросить ее  в  этикуски  дерева  (подпал).  И принимается огонь за дрова,  потом закорабль,  потом за палатку,  и (за) мужа,  и (за) девушку, и (за)все,  что в ней (находилось),

:)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now