Saygo

Тактика и вооружение самураев

1,348 posts in this topic

!!!

Полхов переводит "Синтё ко-ки" на русский! Сейчас он выложил пару статей с комментариями и переводы свитков 1, 2, 5. Скорее всего - по итогу будет книга.

Раз, два, три.

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 час назад, hoplit сказал:

!!!

Полхов переводит "Синтё ко-ки" на русский! Сейчас он выложил пару статей с комментариями и переводы свитков 1, 2, 5. Скорее всего - по итогу будет книга.

Раз, два, три.

Аварэ, вот это новость! Найти бы ещё его книгу про законы даймё...

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 минуты назад, Тайра-но Хидэаки сказал:

Аварэ, вот это новость! Найти бы ещё его книгу про законы даймё...

На алибе есть. Плюс много отдельных статей. 

P.S. Да, он, кажется, уже кусок 6-го свитка опубликовал. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

"Повесть о смуте годов Хэйдзи". 平治物語 И тут.

Перевод Страмиджоли - тут и тут. Можно будет потом их сравнить, на край...

Сравнивать с переводом В. Онищенко смысла нет вообще - той версии текста (самая ранняя - 40-70 лет после событий), которой пользовался он, я не нашел. Доступные - резко отличаются. =/ 

承久記 "Повесть о смуте годов Дзёкю". Там стена каны и ловить мне нечего. 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уже было тут, но скопирую-ка текст описания. Еще.

Цитата

“Kano Bicchumori kaei gonen kacchu chakuyo choren ezu” [“Military Exercises at the Estate of Kano, Lord of Bicchu, in the Fifth Year of Kaei”]. One picture scroll, 263 x 10,170 mm., with numerous illus. and black & red manuscript explanatory text.

Kano, Hisaakira, 2nd Fiefdom Lord of Ichinomiya-han.

[From the preface]: “April 1852.”

Цитата

In the early 1850s, Japan still maintained sakoku, a policy of isolationism established in 1635 and intended to minimize foreign influence. The governments of Britain, the United States, and Russia, were each determined to be the first to benefit from trade with Japan. Within Japan, there was a growing and passionate debate about how to respond to foreign incursions. Two major camps formed: one claimed it was necessary to use foreign technology in order to repel invasions; the other argued that only traditional Japanese methods should be employed. Our scroll depicts the integration of Western weapons into this faction’s strategy.

This is a finely illustrated scroll with bird’s-eye views of Lord Hisaakira Kano’s well-equipped private army at a shimoyashiki (a secondary estate) outside of central Edo. It depicts military exercises which took place a year before Commodore Matthew Perry’s first arrival. The scroll vividly illustrates formations, uniforms, and the coordinated use of rifles and cannons. In one of the scenes depicted in our scroll, Kano (1813-64), second lord of Ichinomiya-han in Kazusa province, is shown leading the exhibition of his troops’ capabilities. A top minister of security, Kano advised the shogun closely on matters of national defense. An authority on such matters, he prioritized the coastal defenses of his province, which occupied a key strategic location close to Edo. Kano’s army, composed of farmers, fishermen, and merchants, was superbly organized and well-equipped with the latest military technology supplied by the Dutch.

The preface by Ishishi Keikyo (probably a pen-name) announces the depicted exercises as a momentous occasion celebrating Kano’s military expertise. The scroll opens with a close-up at the entrance of the estate, which has been heavily decorated with the battle banners of the Kano family, as a dignitary arrives with his attendants. Guards stand ready to inspect them. The next panel offers a more expansive view, from a greater distance, of the parade grounds and the preparations for the exercises. On the right are the headquarters where the leaders (some named in red) have placed their ceremonial armor and weapons. In the background, troops in makeshift structures prepare for the display by putting on their armor.

The following panels show Kano troops in formation as the exercises begin. They divide themselves into smaller squads, each behind their own colored flag, then form a procession in the shape of a square. The text in black provides the name of the formation (i.e. kagyu no jin “snail formation”; koya maedatami “defensive lines”; gyogun “marching formation”; yonchojo “four line formation”; juni inyo “twelve lines”; zenjin tezume daishohorenpatsu “cannon and rifle formation”; senjin kojin sogakari daishojurenpatsu “frontline and backline charge together with small guns”; sogun tsuiho “all-out assault”; and ryogun gattai “final assembly”). The red text meticulously describes the composition and purposes of each formation, as well as naming many of the generals involved.

Subsequent sections depict the live-fire portion of the exercise. The riflemen form long lines adjacent to several cannons. Behind long sheets held up by two men, they fire into empty space. The brushwork masterfully renders the billowing gunpowder smoke. Soldiers armed with spears and swords charge at the imaginary enemy, while the riflemen and cannoneers smile, their part of the job complete. At this point, the amount of red text increases greatly, likely because of the explanation of weapons and tactics unfamiliar to many in Japan. In the penultimate panel, the riflemen and cannons create a longer line, fire, then charge with their comrades to land the finishing blow. In the final section, the troops join in formation around their leader Lord Kano. Different squads are distinguished by colored banners and armor.

5730.jpg.7dbbd7fcf02b05fa6c874ed4357764d

5730_2.jpg.d061339bb7a47883e5b8a7af0cd53

5730_3.jpg.74bda35b0e1f7b0dfc717712ce873

5730_4.jpg.648322cafe4f811b284a515dc218f

 

Еще. Gunbai: Ancient Japanese Warfare. 

Жаль, что со ссылками не особо... =(

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Гринев А.В. Индейцы Тлинкиты в период русской Америки: 1741-1867 гг. 1991

Цитата

Войны велись в виде чередования рейдов и контр-рейдов. Военные экспедиции тлинкитов отправлялись на флотилиях каноэ. “Отличаясь храбростью и неустрашимостью, — писал архимандрит Анатолий, — они предпринимали нередко походы морем на своих яках, — огромных лодках, — подобно викингам, на огромные расстояния, причем в одни сутки, при благоприятной погоде, проезжали по 150 и 200 миль, т.е. около 300 верст" [1, с. 4—5]. Скрытно подплыв к вражескому селению, воины неожиданно нападали ночью или на рассвете. При успешной атаке мужчин либо убивали, либо так же, как женщин и детей, захватывали в плен. Каждую военную партию обычно сопровождал шаман. Духи шамана, по представлениям индейцев, охраняли военный отряд, предсказывали появление врага, число убитых и т.д. [127, р. 450].

Родственные и соседские связи оказывали определенное влияние на характер внутриплеменных столкновений. Если ссора возникала внутри селения, то обиженная сторона после неоднократных безрезультатных требований выплаты компенсации вызывала обидчиков на открытый бой. В таком столкновении старались не убивать, а лишь ранить и, если добивались превосходства, принуждали побежденных к уплате долга. Иначе дело обстояло, если конфликт разгорался между представителями различных селений или куанов. В этом случае месть готовилась тщательно и непременно втайне от женщин, поскольку они могли сообщить своим сородичам из селения противника о готовящемся нападении. Обидчикам при этом не приходилось рассчитывать на снисхождение в бою [72, с. 84 ].

Военные столкновения внутри племени происходили, как правило, только между локальными подразделениями различных родов; причем во время нападения воинов на ту часть селения, где жили их враги, члены других родов зачастую были лишь сторонними наблюдателями или же призывали остановить кровопролитие и решить спорные вопросы мирными средствами [119, р. 61]. Такие столкновения имели место, вероятно, между локальными подразделениями родов соседних куанов. При набегах на отдаленные куаны или, напротив, при отражении нападения их воинов члены различных родов одного или даже нескольких селений куана нередко объединялись. Так, в одном из преданий говорится, что для отражения набега с юга тлинкитов Хенъя куана поднялись все роды фратрии Волка в селениях Клакван и Йендестаке куана Чилкат. В ответный рейд чилкатцы послали 60 военных каноэ. Во время неожиданного нападения на лагерь хенъя было перебито около 200 чел., а около 40 женщин захвачено в плен [121, р. 79].

 

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Joseph Ryan a and Gina Barnes. Armor in Japan and Korea // Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures. 2014 

Данные по корпусному доспеху по 5 век включительно

Цитата

While a comprehensive treatment of protective armor requires consideration of helmets and other auxiliary wear such as guards for the shoulder, shin, and neck, this entry will focus mainly on body armor and only through the fifth century CE

 

Корея. Доспехи из кости.

Цитата

Additionally, bone lamellae have been found from several sites, most notably the late fifth-century Mongchon-toseong (Mongch’on T’osŏng) sitein Baekje (Paekche).

c0036507_470b95d51e6d1.jpg.89c775711ee5f

The Baekje bone lamellar armour uncovered at Mongchontoseong in Seoul / 몽촌토성 출토 갑옷 ⓒ 서울대학교박물관

 

Япония, доспехи из дерева 

Цитата

Wooden armor from the Japanese archipelago can be categorized into two types: plate armor made by binding numerous wooden tabs together (Fig. 2a) and “fitted” cuirasses made by hollowing out a log and comprising a single rear and two front sections (Fig. 2b) (Hashimoto,1996; Kamiya, 2010).The former are confined to the second half of the first millennium BCE and may represent continental influence. The latter are believed to be a domestic development and stretch from the second half of the first millennium BCE to the late fourth century CE.

и кости

Цитата

Moreover, the discovery in late 2012 of dozens of bone lamellae at the early sixth-century Kanai-higashiura site in Gunma Prefecture attests to the diverse nature of materials used.

023-2.jpg.1b23b28617187e273b8f6750958183

Set of deer antler armor plates. Kanai Higashiura, Shibukawa City, Gunma Prefecture. Latter half of the Middle to Late Kofun Periods (mid-fifth to start of the sixth centuries)

 

И прочее

Цитата

In addition to wooden armor, lacquer-coated leather cuirassesfiber cuirassesleather tasses, and leather-keeled helmets are also known.

 

Железные кирасы

Цитата

Approximately 60 examples of iron plate armor have been discovered from the Korean Peninsula and approximately 530 examples from the Japanese Archipelago.

Железные ламелляры

Цитата

Approximately 100 lamellar suits have been unearthed in the Korean Peninsula. Kofun-period lamellar suits unearthed from the Japanese Islands number approximately 200 (although the majority of these date to the sixth century)

 

О соотношении типов брони и всадничества в Японии

Цитата

The introduction of lamellar armor has traditionally been interpreted as signaling the spread of horse-riding culture and the establishment of an equestrian elite. An analysis of the earliest lamellar armor and horse trappings in the archipelago, however, reveals they are not discovered together; approximately half a century passes before they appear together with any frequency. Moreover, the common assumption that lamellar armor was for equestrian and plate armor was for foot soldiers has also been called into question. Of fifth-century tombs, horse trappings are found paired with lamellar armor in 31 tombs and plate armor in 83 tombs

 

Статья, отмечу, 2014 года, а не 2020. Большая часть материалов - "около 2010 года", частью - еще более свежая (упоминание находок 2012 года).  

 

По размеру лошадей  Ken Sasaki. Adoption of the Practice of Horse-Riding in Kofun Period Japan: With Special Reference to the Case of the Central Highlands of Japan // Japanese Journal of Archaeology, Volume 6, Number 1, 2018.

Кинай, V CA

Цитата

In the first group, the westernmost site is the Shitomiya-Kita site, at the altitude of 1.0 meter, and dated to the fifth century. ...  A complete set of horse skeleton was discovered, evidence that the horse was carefully buried. The horse was identified as Mongolian breed, characterized by very short height of 125 cm. The horse trappings included two wooden stirrups, a part of a lacquered wooden saddle, and a pair of iron horse bits.

 

Дополнительно - Koji Mizoguchi. The Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of the State (Cambridge World Archaeology). 2013

 

P.S. 

David Reich. Who We Are and How We Got Here: Ancient DNA and the New Science of the Human Past. 2018

Цитата

Another example is the Japanese. For many tens of thousands of years, the Japanese archipelago was dominated by hunter-gatherers, but after around twenty-three hundred years ago, mainland-derived agriculture began to be practiced and was associated with an archaeological culture with clear similarities to contemporary cultures on the Korean peninsula. The genetic data confirm that the spread of farming to the islands was mediated by migration. Modeling present-day Japanese as a mixture of two anciently divergent populations of entirely East Asian origin — one related to present-day Koreans and one related to the Ainu who today are restricted to the northernmost Japanese island and whose DNA is similar to that of pre-farming hunter- gatherers  —  Naruya Saitou and colleagues estimated that present-day Japanese have about 80 percent farmer and 20 percent hunter-gatherer ancestry. Relying on the sizes of segments of farmer-related ancestry in present-day Japanese, we and Saitou estimated the average date of mixture to be around sixteen hundred years agoThis date is far later than the first arrival of farmers to the region and suggests that after their arrival, it may have taken hundreds of years for social segregation between hunter-gatherers and farmers to break down. The date corresponds to the Kofun period, the first time when many Japanese islands were united under a single rule, perhaps marking the beginnings of the homogeneity that characterizes much of Japan today.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Microsatellite Variation in Japanese and Asian Horses and Their Phylogenetic Relationship Using a European Horse Outgroup // Journal of Heredity 94(5). 2003

Цитата

In the domestic livestock species of Japan, the populations of native horses (Equus caballus) have been insulated from other horse populations and relatively free of artificial selection. Currently there are eight local populations of Japanese horses: Hokkaido, Kiso, Misaki, Noma, Taishu, Tokara, Miyako, and Yonaguni. The phylogenetic relationships among these Japanese horse populations is not well elucidated. Horses native to Japan have been kept in their local areas to avoid extinction, although there was previously some gene flow between the Japanese horse populations. The population sizes of these Japanese horses range from 35 to 100 horses, except for the native horses from Hokkaido, which include more than 2,000 horses (Nozawa 1992).

Цитата

Hayashida (1958) classified Japanese horses into two groups according to body size and location. Medium-size and small-size horses are 130–140 cm and 110–120 cm in withers height, respectively. The medium-size horsesHokkaido, Kiso, and Misaki horses — live mainly on the three main islands of Japan (Hokkaido, Honshu, and Kyushu).The small-size horses — Noma, Taishu, Tokara, Miyako, and Yonaguni horses — live on islets (Shikoku, Tsushima, Tokara, Miyako, and Yonaguni) south and west of the main islands. 

 

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

"Судная битва" у Титмара Мерзебургского (начало 11 века).

III.9

Цитата

Граф Геро был обвинён Вальдо перед императором, и, по приказу архиепископа Адальберта и маркграфа Дитриха схвачен в местности, называемой Зёммеринг, и передан под охрану моему отцу и дяде. Затем, когда в Магдебург была созвана вся знать королевства, Геро и Вальдо вступили в судебный поединок на некоем острове. Дважды раненый в шею, Вальдо энергично бросился на врага, поразил его сильным ударом в голову и поверг наземь. На вопрос – может ли тот сражаться дальше, граф Геро был вынужден ответить, что не имеет на то сил. Тогда Вальдо поднялся, освежился водой, сложил оружие и тут же упал замертво. По приговору суда и указанию императора некоему палачу было приказано отрубить Геро голову августа. Этот поединок никому не принёс радости, кроме архиепископа Адальберта и маркграфа Дитриха. Император же подвергся критике со стороны Отто, герцога Баварии, сына Лиудольфа, пришедшего в тот же день, и графа Бертольда, говоривших, что из-за столь ничтожной причины был осуждён столь славный муж. Хочется мне вкратце описать заслугу отца Лиудольфа Корвейского, которому, за то, что он обильно истязал себя постом и ночными бдениями, Бог многое удостоил открыть. В день названного поединка, на рассвете, смиренно и богобоязненно, как обычно, служа мессу, он увидел над алтарём голову графа Геро. Закончив эту, он начал новую [службу] – за усопших. Сняв священническое облачение, он молча вышел, сообщил братии о смерти Геро и смиренно просил их сообща за него помолиться. Казнь его состоялась в тот же день при закате солнца.

Граф сражается в судебном поединке с боевым оружием в полный контакт. Лично.

 

А теперь увеличиваем масштаб. V.13

Цитата

До короля, пребывавшего на Рождество святого Иоанна Крестителя у острове Рейхенау, быстро дошёл слух, как оказалось, ложный, что герцог Герман идёт окончить ссору сражением; это заставило его отступить оттуда и ожидать прихода герцога для решительной битвы на зелёных и широких лугах. Отпраздновав там праздник апостолов и долго ожидая сражения, он достоверно узнал, что герцог не хочет и не может оставить свои замыслы. Его дурные приверженцы дали совет, что, мол, потерю Аргентины ему заменит Констанц. Ведь епископ этого города, по имени Ламберт, вместе с пастырем Хура Ульрихом, поддерживал Германа, не столько искренно, сколько из-за соседства своего города. Но король, побуждаемый страхом Божьим и уверенный в успехе, разрушил их нечистые замыслы и, обойдя опустошением владения герцога, побеждённый, наконец, криком бедняков, решил вернуться во Франконию.

V.13

TM-1.thumb.jpg.276f31ddadefce1c91d8d2116

TM-2.thumb.jpg.d0e842962f445ab8389a7f45a

Насколько понимаю - скорее не "ссору", а "спор, тяжбу" (litem). Интересно само обозначение битвы - duello. Далее, насколько понимаю, не "решительная битва", а iudicio pugne. Это "судебный поединок", "Божий суд". Тут так обозначено возможное сражение - "судная битва"?

Еще

VII.62

Цитата

Сюда я добавлю также рассказ о смертельном столкновении между герцогом Готфридом и графом Герхардом. Ведь они, долгое время не ладив друг с другом, уговорились об определённом дне, чтобы вместе с друзьями окончательно разрешить тогда битвой свою ссору. В августе месяце, 27-го числа, они сошлись в бою на условленной равнине, представлявшей собой цветущий луг. Но смирение Христово, унизив гордыню Герхарда и внезапно обратив в бегство его вассалов, поразило не менее 300 его мужей; среди них был один муж, звавшийся Вальтер Пульверел из-за того, что во прах обращал своих противников, одеянием – монах, делами же – отменный разбойник. Этот сотник был заперт в пруду вместе со своими людьми, и лежал теперь по горло сытый сражением тот, кто никогда не мог насытиться кровопролитием. Ведь люди говорили, что он считал весело проведённым день, когда копьё его было забрызгано человеческой кровью, а дома Господни, который другие злодеи всё же уважают, видел горящими и рушащимися. Родом из Бургундии, он был некогда взят в плен названным графом и смог освободиться из него не ранее, чем клятвенно обещал всегда ему помогать и служить в качестве преданного вассала. Итак, будучи вызван, он пришёл сюда, но, милостью Божьей лишённый возможности умножить список обычных для него преступлений, назад не вернулся. Тогда же со стороны его господина в плен были взяты: сын его Зигфрид, бывший племянником нашей императрицы, Балдрик и очень много других [рыцарей]. Там же был ранен Конрад, который вопреки праву женился на своей кузине, вдове герцога Эрнста. Названный же герцог потерял всего 30 рыцарей, но зато – самых отборных.

VII.62

TM-6.thumb.jpg.0b8538c1fea4f539894902fe5

Уговорились о "судной битве"/duelli iudicio в определенном месте/condicta planicie в определенное время/condixere diem.

 

Делать на основе таких вот "больших судных битв" какие-то далекоидущие выводы об "искусственно-рыцарских войнах" - глупо. Это в принципе "не вполне войны". 

Цитата

А чего он его в суд потащил? Всего-то надо было крысиного яду подсыпать...

 

P.S. Можно добавить из Нитхарда описание битвы при Фонтенуа.

II.10

Цитата

По этой причине, когда стало видно, что с его стороны была отнята всякая надежда на справедливость и мир, [братья] велели ему сказать, что если он не найдёт ничего лучшего, то или должен будет принять одно из тех [предложений], которые они ему передали, или пусть знает, что на следующий день, – который, как было сказано, приходился на 25 июня, – а именно, во втором часу дня, они придут на суд всемогущего Бога, что [Лотарь] навязал им вопреки их воле. Но Лотарь по своему обыкновению высокомерно это отверг и ответил, что они увидят, что он должен будет сделать. Пока я писал это, находясь на Луаре, в [монастыре] святого Флудуальда, во вторник, 18 октября, в первом часу, в знаке Скорпиона произошло солнечное затмение. Итак, оставив всё это таким образом, Людовик и Карл поднялись на рассвете и с третью, как кажется, частью войска заняли вершину горы, примыкавшей к лагерю Лотаря, после чего стали ждать его прибытия и второго часа, как и поклялись. Когда обе стороны пришли, они вступили в ожесточённую битву над Бургундским ручьём. Людовик и Лотарь храбро сразились в местечке под названием Бриотт; там Лотарь был разбит и обратил тыл. Та часть [войска], которую Карл встретил в местечке, которое зовётся в народе Фагит, тут же бежала. Но та часть, которая напала в Сольмете на Адельхарда и прочих, которым я с Божьей помощью оказал немалую поддержку, ожесточённо сражалась; там победили и те, и другие, но, в конце концов, все люди из партии Лотаря обратились в бегство.

III.1

Цитата

Когда битва, как было сказано выше, деятельно завершилась, Людовик и Карл начали прямо на поле битвы решать, что им следует делать с бежавшими. Одни, охваченные гневом, советовали преследовать врагов, но другие и, прежде всего, сами короли, сочувствуя брату и народу, по своему обыкновению от чистого сердца желали, чтобы они, наказанные Божьим судом и этим поражением, отошли от беззаконной жадности и впредь по милости Божьей соединились с ними в истинном правосудии. Они советовали ожидать в этом деле милосердия всемогущего Бога. И поскольку остальная масса с ними согласилась, они прекратили битву и грабёж и примерно в середине дня возвратились в лагерь, чтобы решить, что лучше всего делать дальше. При этом количество добычи было огромно и велики потери, но милосердие королей и всех остальных было просто изумительно и по праву достойно упоминания. По разным причинам они решили провести там воскресенье. В этот [день] они по завершении мессы равным образом предали погребению друзей и врагов, верных и неверных, и равным же образом от чистого сердца позаботились по мере сил о раненых в битве и полумёртвых. Они отправили гонцов вслед за теми, кто спасся бегством, предлагая простить им все прегрешения, если они захотят вернуться с искренней верностью. После этого короли и народы, скорбя по поводу брата и христианского народа, стали спрашивать епископов, как они должны поступить в отношении этого дела. По этой причине все епископы дружно собрались на совет, и в общественном собрании было объявлено, что они сражались исключительно за право и справедливость, и это стало очевидным благодаря суду Божьему, а потому всякий как советник, так и исполнитель должен считаться в этом деле безвинным служителем Божьим; но каждый, кто сознаёт за собой, что его вёл или направлял в этом походе то ли гнев, то ли ненависть, то ли тщеславие, то ли иной порок, должен правдиво и тайно исповедаться в тайном прегрешении и получить наказание по мере [своей] вины; чтобы хоть в почитании и восхвалении такого проявления справедливости и ради прощения грехов своих умерших братьев, – в том, что под влиянием грехов они не вполне сознавали, что волей неволей погрешили во многих делах, – они избавились от них с Божьей помощью; и, сверх того, чтобы Бог, как Он до сих пор был им покровителем и помощником в справедливости, так и впредь всюду им был. Ради всего этого был назначен и, более того, охотно и торжественно проведён трёхдневный пост.

Каролинги решают мечами "семейное дело". Ни избиения проигравших "до упора", ни особой радости от самого факта побоища.

А вот с какими-нибудь сарацинами или славянами разговор был бы другой. 

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

G. Cameron Hurst III. Armed Martial Arts of Japan: Swordsmanship and Archery. 1998

Тут интересно то, что книгу написал крупный историк-японист, я его тут уже пару раз поминал. Это не "внутренняя кухня" связанной с японскими БИ суб-культуры. 

Цитата

Peace, urbanization, the growth of a civil culture, and the professionalization of the teaching of fighting skills gave rise to a type of swordsmanship known as kata kenjutsu, that flourished in the late seventeenth century and persisted throughout the Tokugawa period. In kata kenjutsu the swordsman focused on the mastery of kata - the patterns or forms developed by the founder of the ryu out of his combat experiences. As with other forms of cultural expression, the fastest and most accurate method of mastering swordsmanship techniques was deemed to be the constant repetition of these kata under the supervision of an unchallenged teacher. Kata were especially valued in swordsmanship, but in the late 1600s almost a century had passed since they were used in combat, and much of their original meaning had been lost. The constant repetition of such patterns could, and did, deteriorate into an extreme formalism that emphasized the outward elegance of the kata.

И да, одна из глав так и называется

Цитата

From Self-Protection to Self-Perfection in the Early and Mid Tokugawa 

Цитата

All the daimyo of the early Tokugawa period — men like Hosokawa Tadatoshi of Higo and Nabeshima Naotomo of Hizen — were battle-tested warriors. They vied with one another in inviting masters of sword, spear, bow, gun, and military strategy to serve as instructors for their samurai. The ranks of their troops swelled with warriors long accustomed to the bloodshed of the battlefield, men devoted to the mastery of martial skills. The warriors included swordsmen like Miyamoto Musashi and Yagyu Munenori, archers like Yoshida Issuiken Insai, and masters of the spear like Hozoin In'ei.

Цитата

The seriousness with which the early Tokugawa warrior approached the mastery of martial techniques is indicated by the heightened popularity of musha shugyo. As we have seen, it was a training period during which the devotee struggled to further his skills with sword, spear, or other weapons and to train his mind and refine his character through various ascetic practices. With the advent of peace following the Osaka and Shimabara campaigns, however, bushi were no longer able to embark on such quests in hopes of gaining glory in battle or rewards for spying. Instead, they became concerned more with the perfection of specific techniques and moral development.

Цитата

In a second period, dating from 1644 and lasting perhaps until 1789 (the beginning of the Kansei era), swordsmanship in the peaceful mid-Tokugawa developed into a true martial art practiced in training halls only for paramilitary purposes. A final period, from the late eighteenth century until the fall of the bakufu, witnessed the development of true competitive fencing, the forerunner of modern kendo.

 

 

D. Colin Jaundrill. Samurai to soldier: remaking military service in nineteenth-century Japan. 2016

Цитата

Different styles of martial arts proliferated in what was rapidly becoming a crowded market. By some estimates there were over seven hundred swordfighting styles and nearly four hundred musketry styles by the early nineteenth century.

 С одной стороны - интересно, с другой - ссылка там какая-то странная.

Цитата

Hurst, Armed Martial Arts of Japan, 73; Udagawa, Edo no hojutsushitachi , 9.

Японскую ссылку проверить не могу, а вот в Armed Martial Arts of Japan на указанной странице ничего такого нет.

Но если правда - забавно выходит. Количество "стилей аркебузы" не сильно меньше, чем "мечевых".

Share this post


Link to post
Share on other sites

Сёку нихонги 続日本紀

716 год.

Цитата

霊亀二年(七一六)六月辛亥【乙巳朔七】》○六月辛亥。正七位上馬史伊麻呂等、献新羅国紫驃馬二疋。高五尺五寸

 

Сёку нихонги. Продолжение «Анналов Японии». Перевод со старояпонского А.Н. Мещерякова. 2018

Цитата

6-я луна, 7-й день. Ума-но Фухито Имаро, верхняя степень 7-го старшего ранга, преподнес двух лиловых с белыми яблоками силланских коней. Они были высотой в 5 сяку и 5 сун.

 

Насколько понимаю - силласских 新羅国 двух коней 馬二疋. С мастью я не смог разобраться - 紫驃馬, это какое-то устойчивое описание, при этом я даже не очень понимаю, как это на куски делить. "Пурпурный" 紫 скакун 驃馬 - или тут конь 馬, а 紫 и 驃 - масть. =( Если 紫 вообще масть...

Ростом 高 5 чи/сяку 五尺 5 сун/цунь 五寸

 

Если правильно понимаю - в Японии тогда использовали принятую в Тан систему мер. То есть - в чи/сяку должно было быть чуть менее 30 см (29,63 см), если там опять не притаилась какая-нибудь хитрость с использованием "малого чи". =(

По максимуму - зверухи получаются ~ 163 см. Если использовался "малый чи", то только 135 см.

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 часа назад, hoplit сказал:

Насколько понимаю - силласских 新羅国 двух коней 馬二疋. С мастью я не смог разобраться - 紫驃馬, это какое-то устойчивое описание, при этом я даже не очень понимаю, как это на куски делить. "Пурпурный" 紫 скакун 驃馬 - или тут конь 馬, а 紫 и 驃 - масть. =( Если 紫 вообще масть...

Коневодство в Силла - тема так себе. Горы. Хороших коней у них было мало. Не как в Когурё, где возможности для коневодства были намного шире - хотя бы за счет наличия больших пастбищ на территории современной Маньчжурии.

驃 (бяо) - соловая масть (желтоватая шкура с более светлыми гривой и хвостом - обычно белыми). Поясняется как "конь желто-белого цвета".

Есть устойчивое сочетание хуанбяома 黄驃馬 - это рыжий в яблоках скакун. Поясняется как "желтый конь с белыми пятнами".

Также применительно к коням "бяо" - быстрый, резвый. Т.е. "бяома" - резвая лошадь, скакун. 

Скорее всего, аллюзия на танские реалии - в частности, там одного из скакунов танского Тайцзуна звали Чибяома. Читать пробовать со словарем не рекомендую - потерянное время из-за большой сложности текста (то же самое, что читать стихи Цяньлуна - понять их можно только с большим трудом).

Просто как данность - у танского императора с запада появился Чибяома, у нашего, доморощенного тэнно - Цзыбяома. Вопрос престижа.

Высота коней, естественно, не более 1,35 м - и это для тех размеров коней и людей, которые были в Японии и Корее тех лет, очень много. Почему именно из Силла? А черт его знает - потому что Силла ну никак не славна конями. Может, в качестве претензии на гегемонию над Кореей (японцы на эту тему повернуты издавна) - все посольские дары автоматически признаются данью, все посольства - данническими наездами. К реальному соотношению сил имеет отношение никакое.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

4 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Почему именно из Силла?

А кто у японцев тогда был еще в ближайших соседях? Только Объединенное Силла. И не факт, что помянутые 新羅国馬 были именно корейскими лошадьми.

 

4 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Может, в качестве претензии на гегемонию над Кореей (японцы на эту тему повернуты издавна) - все посольские дары автоматически признаются данью, все посольства - данническими наездами. К реальному соотношению сил имеет отношение никакое.

Коней преподнес японский аристократ, а не силласцы. 

 

4 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Скорее всего, аллюзия на танские реалии - в частности, там одного из скакунов танского Тайцзуна звали Чибяома.

Точно нет. Именно такое сочетание мелькает в китайской поэзии на эпохи Суй и Тан. Но я не нашел для него точной расшифровки.

 

P.S. Есть такое вот

Цитата

騮: 毛色棗紅的良馬

 

Еще

Цитата

骢马: 古横吹曲名, 此用来咏马

Цитата

骝:即枣红马

Цитата

骝马:即枣红马。唐人谓之紫骝,今人称枣骝。

 

Тогда, имхо, если 驃馬 это лошадь соловой масти, то 紫驃馬 будет темно-соловой (или игреневой?). 0_о? Красивые, похоже, были лошадки.

Share this post


Link to post
Share on other sites
10 час назад, hoplit сказал:

Точно нет. Именно такое сочетание мелькает в китайской поэзии на эпохи Суй и Тан. Но я не нашел для него точной расшифровки.

У Тайцзуна было 6 любимых коней. В их честь было и написано, и нарисовано, и изваяно.

10 час назад, hoplit сказал:

Специально не давал на это никаких наводок, т.к. там другой иероглиф:

騮 - лю.

Объясняется как рыжая лошадь с черными гривой и хвостом. 

Не соотносится, хотя масть похожа на ... лошадь Пржевальского (лю чуть потемнее будет):

56d214fd4d9dd40f7967bd33e26a8af9.jpg

В целом, номенклатура обозначений животных была неясна уже к эпохе Цин и все это превратилось в некую аллегорию "сказочного скакуна, достойного императора".

15 час назад, hoplit сказал:

Ума-но Фухито Имаро

Смотрим внимательно на иероглифы:

馬史伊麻呂

Это сосланный (馬史) представитель рода Такэфу, потомок переселенца из Пэкче - легендарного Вани. 

Там смысловая подложка может быть очень глубокой.

Язык источника явно кое-где не просто вэньянь (камбун), а прямо подражает китайским документам.

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Специально не давал на это никаких наводок, т.к. там другой иероглиф

Иероглиф другой, но можно сравнить, чем 紫骝 отличается от просто 骝. Насколько понял - 紫 обычно указывает на насыщенный, темный оттенок. Не просто "рыжий", а "темно-рыжий", "коричнево-красный", "бурый". 

Можно предположить (именно предположить), что и 紫驃 соотносится с 驃 сходным образом. Тогда лошадка получается темно-соловой масти или что-то около.

2014s_09__440.jpg.fe353fd3e0a55ce81c8e16

 

3 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Там смысловая подложка может быть очень глубокой.

Или не быть. У них даже официально примерно треть аристократии происходила из корейских и китайских мигрантов (прочие про свое происхождение успели позабыть). Пэкче было разгромлено лет за 60 до того, кони обозначены "силласскими"... ИМХО, но там сложно искать какую-то особо глубокую подоплеку. Тем более там и отсылок никаких нет - японский аристократ преподнес двух коней. 

 

3 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Язык источника явно кое-где не просто вэньянь (камбун), а прямо подражает китайским документам.

Ранняя Нара. Там китайским образцам следовали вообще везде.

Share this post


Link to post
Share on other sites
39 минуты назад, hoplit сказал:

Иероглиф другой, но можно сравнить, чем 紫骝 отличается от просто 骝. Насколько понял - 紫 обычно указывает на насыщенный, темный оттенок. Не просто "рыжий", а "темно-рыжий", "коричнево-красный", "бурый". 

В толковых словарях китайского языка (например, тут) такого значения нет.

Либо "фиолетовый" (с пояснением, что это смесь красного и синего), или что это пресловутый "пурпур" императорского обихода.

Еще фамилия такая есть.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Lu, David John. Japan: A Documentary History. 1997

Toyotomi Hideyoshi's Vermilion Seal Letter to Asano Nagamasa on Cadastral Survey, 1590

Цитата

Concerning your surveying of the lands, on matters such as determination of the expected amount to be harvested (todai), you must follow the intent of this vermilion seal letter, as you were commanded to do so the day before yesterday. In everything, given scrupulous care. Do not make a careless mistake, nor go beyond the authority which is given you. I hereby command that you thoroughly communicate to local samurai (kokujin) and farmers, so that they can understand [the intent of this measure]. If there is anyone who does not obey this order, if he is a master of a castle, besiege him in his castle, and after due deliberation amongst you, have everyone in his castle killed. If disobedience is spread even among the farmers, slaughter every one of those living in one or two counties (go). This order is to be strictly obeyed in the more than sixty provinces of this country, and no careless mistake is to be permitted even in [such remote provinces as] Dewa and Osho. It is acceptable if [pursuant to this order] lands without cultivators are created. You must understand the intent of this letter, and do your utmost in the places as far as the deepest reach of the mountains and the farthest point the oars can go in the seas. If you slacken your efforts, the Kampaku (Hideyoshi) himself will come to oversee the matter.

It is hereby ordered. Answer immediately if it can be done accordingly.
Eighteenth year of Tensho [1590], eighth month, 12th day.
Vermilion seal of Hideyoshi
Asano Nagamasa dono.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

В продолжение этого вот.

Bernardino de Ávila Girón. Английский перевод из They came to Japan : an anthology of European reports on Japan, 1543-1640. 1965

111.thumb.png.b25c0221282bd202476d01ec2b

112.thumb.png.ab3ef5b1fa05fac86bb2644d2c

113.thumb.png.9b771d9514f76df4e50c9e5e05

114.png.2b6b7c06c5632bbfbb2470cb1dc59f27

 

John Saris. The voyage of Captain John Saris to Japan, 1613. 1900

Описание Осаки и Фусими

Цитата

We found here a Garrison of three thousand Souldiers maintayned by the Emperour, to keepe Miaco and Osaca in subiection. The Garrison is shifted euery three yeares, which change happened to be at our being there, so that we saw the old Bands march away, and the new enter, in most Souldier-like manner, marching fiue abrest, and to euery ten files an Officer which is called a Captaine of fiftie, who kept them continually in verie good order. First, their shot, viz. Calieuers (for Muskets they haue none, neyther will they vse any); then followed Pikes, next Swords, or Cattans and Targets, then Bowes and Arrowes; next those weapons resembling a Welch-hooke called Waggadashes; then Calieuers againe, and so as formerly, without any Ensigne or Colours : neyther had they any Drummes or other musicall Intruments for Warre. The first file of the Cattans and Targets had siluer scabberds to their Cattans, and the last file which was next to the Captaine had their scabberds of gold. The Companies consisted of diuers numbers, some fiue hundred, some three hundred, some one hundred and fiftie men. In the midst of euery Companie were three Horses very richly trapped, and furnished with Sadies, well set out, some couered with costly Furres, some with Veluet, some with Stammet broad-cloth ; euery Horse had three slaues to attend him, ledde with silken halters, their eyes couered with lether couers. After euery Troope followed the Captaine on Horse-backe; his bed and other necessaries were laid vpon his owne Horse, equally peased on either side; ouer the same was spread a couering of redde felt of China, whereupon the Captaine did sit crosse-legged, as if hee had sate betwixt a a couple of panniers: and for those that were ancient or otherwise weake-backt, they had a staffe artificially fixed vnto the Pannel, that the Rider might rest himselfe, and leane backward against it, as if he were sitting in a chaire. The Captaine Generall of this Garrison wee met two dayes after we had met his first troop (hauing still in the meanetime met with some of these Companies as we passed along, sometimes one league, sometimes two leagues distant one from another). Hee marched in very great state, beyond that the others did (for the second Troope was more richly set out in their armes then the first, and the third then the second, and so still euery one better then other, vntill it came unto this the last and best of all). 

Занятно, что англичанин помянул щиты. О-зюцу он во время путешествия, получается, не видел.

В примечаниях написано, что "Waggadashes" это вакидзаси, но тут точно не оно - "Welch-hooke" это гизарма. А вакидзаси сугубо вспомогательное оружие. Скорее всего у воинов были нагинаты, а название англичанин просто перепутал.

Цитата

His Horses for his owne Sadie being sixe in number, richly trapped. Their Horses are not tall, but of the size of our midling Nags, short and well trust, small headed and very full of mettle, in my opinion farre excelling the Spanish Iennet in pride and stomacke

Цитата

And towards evening the King sent 2 varnished Armors, a present to his Majesty the King of England, Allso a Tatch [or long sword, (which none weare there but souldiers of the best ranke)] and a wagadash a present from him to my selfe. 

Вот и гадай теперь - вакидзаси/кодати ему подарили. Или нагинату. =)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Gari Ledyard. Galloping along with the Horseriders: Looking for the Founders of Japan // Journal of Japanese Studies,  Vol. 1, No. 2 (Spring, 1975)

J. Russell Kirkland. The "Horseriders" in Korea: A Critical Evaluation of a Historical Theory // Korean Studies, Vol. 5 (1981)

Walter Edwards. Event and Process in the Founding of Japan: The Horserider Theory in Archeological // Journal of Japanese Studies,  Vol. 9, No. 2 (Summer, 1983)

Jr. J. Edward Kidder.  The Fujinoki Tomb and Its Grave-Goods // Monumenta Nipponica, Vol. 42, No. 1 (Spring, 1987)

Share this post


Link to post
Share on other sites

A.L. Sadler. The Maker of Modern Japan. The Life of Tokugawa Ieyasu. 

Это переиздание его книги 1937 года. Сдуру прочитал. Зачем переиздали - не знаю. В Японии с тех пор ни одной современной биографии Иэясу не написали? В части современности или актуальности... Наверное - можно с Иловайским или Соловьевым сравнить. "Для увеселения" почитать можно, как историческая работа - это уже просто артефакт. Что в очередной раз многое говорит о Тернбулле, который ее и сам пересказал пару раз в виде своих опусов, а потом еще поспособствовал переизданию. Зато монографии от действительно серьезных ученых по 40 лет болтаются в статусе "неопубликованная диссертация" и с переводами тех же японцев уныло. Тлн и бзблгдтнст.

1 person likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now

  • Similar Content

    • Военное дело аборигенов Филиппинских островов.
      By hoplit
      Laura Lee Junker. Warrior burials and the nature of warfare in pre-Hispanic Philippine chiefdoms //  Philippine Quarterly of Culture and Society, Vol. 27, No. 1/2, SPECIAL ISSUE: NEW EXCAVATION, ANALYSIS AND PREHISTORICAL INTERPRETATION IN SOUTHEAST ASIAN ARCHAEOLOGY (March/June 1999), pp. 24-58.
      Jose Amiel Angeles. The Battle of Mactan and the Indegenous Discourse on War // Philippine Studies vol. 55, no. 1 (2007): 3–52.
      Victor Lieberman. Some Comparative Thoughts on Premodern Southeast Asian Warfare //  Journal of the Economic and Social History of the Orient,  Vol. 46, No. 2, Aspects of Warfare in Premodern Southeast Asia (2003), pp. 215-225.
      Robert J. Antony. Turbulent Waters: Sea Raiding in Early Modern South East Asia // The Mariner’s Mirror 99:1 (February 2013), 23–38.
       
      Thomas M. Kiefer. Modes of Social Action in Armed Combat: Affect, Tradition and Reason in Tausug Private Warfare // Man New Series, Vol. 5, No. 4 (Dec., 1970), pp. 586-596
      Thomas M. Kiefer. Reciprocity and Revenge in the Philippines: Some Preliminary Remarks about the Tausug of Jolo // Philippine Sociological Review. Vol. 16, No. 3/4 (JULY-OCTOBER, 1968), pp. 124-131
      Thomas M. Kiefer. Parrang Sabbil: Ritual suicide among the Tausug of Jolo // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Deel 129, 1ste Afl., ANTHROPOLOGICA XV (1973), pp. 108-123
      Thomas M. Kiefer. Institutionalized Friendship and Warfare among the Tausug of Jolo // Ethnology. Vol. 7, No. 3 (Jul., 1968), pp. 225-244
      Thomas M. Kiefer. Power, Politics and Guns in Jolo: The Influence of Modern Weapons on Tao-Sug Legal and Economic Institutions // Philippine Sociological Review. Vol. 15, No. 1/2, Proceedings of the Fifth Visayas-Mindanao Convention: Philippine Sociological Society May 1-2, 1967 (JANUARY-APRIL, 1967), pp. 21-29
      Armando L. Tan. Shame, Reciprocity and Revenge: Some Reflections on the Ideological Basis of Tausug Conflict // Philippine Quarterly of Culture and Society. Vol. 9, No. 4 (December 1981), pp. 294-300.
       
      Linda A. Newson. Conquest and Pestilence in the Early Spanish Philippines. 2009.
      William Henry Scott. Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society. 1994.
      Laura Lee Junker. Raiding, Trading, and Feasting: The Political Economy of Philippine Chiefdoms. 1999.
      Vic Hurley. Swish Of The Kris: The Story Of The Moros. 1936. 
       
      Peter Bellwood. First Islanders. Prehistory and Human Migration in Island Southeast Asia. 2017
      Peter S. Bellwood. The Austronesians. Historical and Comparative Perspectives. 2006 (1995)
      Peter Bellwood. Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago. 2007 (первое издание - 1985, переработанное издание - 1997, это второе издание переработанного издания).
      Kirch, Patrick Vinton. On the Road of the Winds. An Archaeological History of the Pacific Islands. 2017. Это второе издание, расширенное и переработанное.
      Marshall David Sahlins. Social stratification in Polynesia. 1958 Тут.
    • "Примитивная война".
      By hoplit
      Небольшая подборка литературы по "примитивному" военному делу.
       
      - Prehistoric Warfare and Violence. Quantitative and Qualitative Approaches. 2018
      - Multidisciplinary Approaches to the Study of Stone Age Weaponry. Edited by Eric Delson, Eric J. Sargis. 2016
      - Л. Б. Вишняцкий. Вооруженное насилие в палеолите.
      - J. Christensen. Warfare in the European Neolithic.
      - DETLEF GRONENBORN. CLIMATE CHANGE AND SOCIO-POLITICAL CRISES: SOME CASES FROM NEOLITHIC CENTRAL EUROPE.
      - William A. Parkinson and Paul R. Duffy. Fortifications and Enclosures in European Prehistory: A Cross-Cultural Perspective.
      - Clare, L., Rohling, E.J., Weninger, B. and Hilpert, J. Warfare in Late Neolithic\Early Chalcolithic Pisidia, southwestern Turkey. Climate induced social unrest in the late 7th millennium calBC.
      - ПЕРШИЦ А. И., СЕМЕНОВ Ю. И., ШНИРЕЛЬМАН В. А. Война и мир в ранней истории человечества.
      - Алексеев А.Н., Жирков Э.К., Степанов А.Д., Шараборин А.К., Алексеева Л.Л. Погребение ымыяхтахского воина в местности Кёрдюген.
      -  José María Gómez, Miguel Verdú, Adela González-Megías & Marcos Méndez. The phylogenetic roots of human lethal violence // Nature 538, 233–237
      - Sticks, Stones, and Broken Bones: Neolithic Violence in a European Perspective. 2012
       
       
      - Иванчик А.И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию.
      - Α.Κ. Нефёдкин. ТАКТИКА СЛАВЯН В VI в. (ПО СВИДЕТЕЛЬСТВАМ РАННЕВИЗАНТИЙСКИХ АВТОРОВ).
      - Цыбикдоржиев Д.В. Мужской союз, дружина и гвардия у монголов: преемственность и конфликты.
      - Вдовченков E.B. Происхождение дружины и мужские союзы: сравнительно-исторический анализ и проблемы политогенеза в древних обществах.
      - Louise E. Sweet. Camel Raiding of North Arabian Bedouin: A Mechanism of Ecological Adaptation //  American Aiztlzropologist 67, 1965.
      - Peters E.L. Some Structural Aspects of the Feud among the Camel-Herding Bedouin of Cyrenaica // Africa: Journal of the International African Institute,  Vol. 37, No. 3 (Jul., 1967), pp. 261-282
       
       
      - Зуев А.С. О боевой тактике и военном менталитете коряков, чукчей и эскимосов.
      - Зуев А.С. Диалог культур на поле боя (о военном менталитете народов северо-востока Сибири в XVII–XVIII вв.).
      - О.А. Митько. Люди и оружие (воинская культура русских первопроходцев и коренного населения Сибири в эпоху позднего средневековья).
      - К.Г. Карачаров, Д. И. Ражев. Обычай скальпирования на севере Западной Сибири в Средние века.
      - Нефёдкин А.К. Военное дело чукчей (середина XVII—начало XX в.).
      - Зуев А.С. Русско-аборигенные отношения на крайнем Северо-Востоке Сибири во второй половине  XVII – первой четверти  XVIII  вв.
      - Антропова В.В. Вопросы военной организации и военного дела у народов крайнего Северо-Востока Сибири.
      - Головнев А.В. Говорящие культуры. Традиции самодийцев и угров.
      - Laufer В. Chinese Clay Figures. Pt. I. Prolegomena on the History of Defensive Armor // Field Museum of Natural History Publication 177. Anthropological Series. Vol. 13. Chicago. 1914. № 2. P. 73-315.
      - Нефедкин А.К. Защитное вооружение тунгусов в XVII – XVIII вв. [Tungus' armour] // Воинские традиции в археологическом контексте: от позднего латена до позднего средневековья / Составитель И. Г. Бурцев. Тула: Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле», 2014. С. 221-225.
      - Нефедкин А.К. Колесницы и нарты: к проблеме реконструкции тактики // Археология Евразийских степей. 2020
       
      - N. W. Simmonds. Archery in South East Asia s the Pacific.
      - Inez de Beauclair. Fightings and Weapons of the Yami of Botel Tobago.
      - Adria Holmes Katz. Corselets of Fiber: Robert Louis Stevenson's Gilbertese Armor.
      - Laura Lee Junker. WARRIOR BURIALS AND THE NATURE OF WARFARE IN PREHISPANIC PHILIPPINE CHIEFDOMS.
      - Andrew  P.  Vayda. WAR  IN ECOLOGICAL PERSPECTIVE PERSISTENCE,  CHANGE,  AND  ADAPTIVE PROCESSES IN  THREE  OCEANIAN  SOCIETIES.
      - D. U. Urlich. THE INTRODUCTION AND DIFFUSION OF FIREARMS IN NEW ZEALAND 1800-1840.
      - Alphonse Riesenfeld. Rattan Cuirasses and Gourd Penis-Cases in New Guinea.
      - W. Lloyd Warner. Murngin Warfare.
      - E. W. Gudger. Helmets from Skins of the Porcupine-Fish.
      - K. R. HOWE. Firearms and Indigenous Warfare: a Case Study.
      - Paul  D'Arcy. FIREARMS ON MALAITA -1870-1900. 
      - William Churchill. Club Types of Nuclear Polynesia.
      - Henry Reynolds. Forgotten war. 2013
      - Henry Reynolds. The Other Side of the Frontier. Aboriginal Resistance to the European Invasion of Australia. 1981
      - John Connor. Australian Frontier Wars, 1788-1838. 2002
      -  Ronald M. Berndt. Warfare in the New Guinea Highlands.
      - Pamela J. Stewart and Andrew Strathern. Feasting on My Enemy: Images of Violence and Change in the New Guinea Highlands.
      - Thomas M. Kiefer. Modes of Social Action in Armed Combat: Affect, Tradition and Reason in Tausug Private Warfare // Man New Series, Vol. 5, No. 4 (Dec., 1970), pp. 586-596
      - Thomas M. Kiefer. Reciprocity and Revenge in the Philippines: Some Preliminary Remarks about the Tausug of Jolo // Philippine Sociological Review. Vol. 16, No. 3/4 (JULY-OCTOBER, 1968), pp. 124-131
      - Thomas M. Kiefer. Parrang Sabbil: Ritual suicide among the Tausug of Jolo // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Deel 129, 1ste Afl., ANTHROPOLOGICA XV (1973), pp. 108-123
      - Thomas M. Kiefer. Institutionalized Friendship and Warfare among the Tausug of Jolo // Ethnology. Vol. 7, No. 3 (Jul., 1968), pp. 225-244
      - Thomas M. Kiefer. Power, Politics and Guns in Jolo: The Influence of Modern Weapons on Tao-Sug Legal and Economic Institutions // Philippine Sociological Review. Vol. 15, No. 1/2, Proceedings of the Fifth Visayas-Mindanao Convention: Philippine Sociological Society May 1-2, 1967 (JANUARY-APRIL, 1967), pp. 21-29
      - Armando L. Tan. Shame, Reciprocity and Revenge: Some Reflections on the Ideological Basis of Tausug Conflict // Philippine Quarterly of Culture and Society. Vol. 9, No. 4 (December 1981), pp. 294-300.
      - Karl G. Heider, Robert Gardner. Gardens of War: Life and Death in the New Guinea Stone Age. 1968.
      - P. D'Arcy. Maori and Muskets from a Pan-Polynesian Perspective // The New Zealand journal of history 34(1):117-132. April 2000. 
      - Andrew P. Vayda. Maoris and Muskets in New Zealand: Disruption of a War System // Political Science Quarterly. Vol. 85, No. 4 (Dec., 1970), pp. 560-584
      - D. U. Urlich. The Introduction and Diffusion of Firearms in New Zealand 1800–1840 // The Journal of the Polynesian Society. Vol. 79, No. 4 (DECEMBER 1970), pp. 399-41
      -  Barry Craig. Material culture of the upper Sepik‪ // Journal de la Société des Océanistes 2018/1 (n° 146), pages 189 à 201
      -  Paul B. Rosco. Warfare, Terrain, and Political Expansion // Human Ecology. Vol. 20, No. 1 (Mar., 1992), pp. 1-20
      - Anne-Marie Pétrequin and Pierre Pétrequin. Flèches de chasse, flèches de guerre: Le cas des Danis d'Irian Jaya (Indonésie) // Anne-Marie Pétrequin and Pierre Pétrequin. Bulletin de la Société préhistorique française. T. 87, No. 10/12, Spécial bilan de l'année de l'archéologie (1990), pp. 484-511
      - Warfare // Douglas L. Oliver. Ancient Tahitian Society. 1974
      - Bard Rydland Aaberge. Aboriginal Rainforest Shields of North Queensland [unpublished manuscript]. 2009
      - Leonard Y. Andaya. Nature of War and Peace among the Bugis–Makassar People // South East Asia Research. Volume 12, 2004 - Issue 1
      - Forts and Fortification in Wallacea: Archaeological and Ethnohistoric Investigations. Terra Australis. 2020
       
       
      - Keith F. Otterbein. Higi Armed Combat.
      - Keith F. Otterbein. THE EVOLUTION OF ZULU WARFARE.
      - Myron J. Echenberg. Late nineteenth-century military technology in Upper Volta // The Journal of African History, 12, pp 241-254. 1971.
      - E. E. Evans-Pritchard. Zande Warfare // Anthropos, Bd. 52, H. 1./2. (1957), pp. 239-262
      - Julian Cobbing. The Evolution of Ndebele Amabutho // The Journal of African History. Vol. 15, No. 4 (1974), pp. 607-631
       
       
      - Elizabeth Arkush and Charles Stanish. Interpreting Conflict in the Ancient Andes: Implications for the Archaeology of Warfare.
      - Elizabeth Arkush. War, Chronology, and Causality in the Titicaca Basin.
      - R.B. Ferguson. Blood of the Leviathan: Western Contact and Warfare in Amazonia.
      - J. Lizot. Population, Resources and Warfare Among the Yanomami.
      - Bruce Albert. On Yanomami Warfare: Rejoinder.
      - R. Brian Ferguson. Game Wars? Ecology and Conflict in Amazonia. 
      - R. Brian Ferguson. Ecological Consequences of Amazonian Warfare.
      - Marvin Harris. Animal Capture and Yanomamo Warfare: Retrospect and New Evidence.
       
       
      - Lydia T. Black. Warriors of Kodiak: Military Traditions of Kodiak Islanders.
      - Herbert D. G. Maschner and Katherine L. Reedy-Maschner. Raid, Retreat, Defend (Repeat): The Archaeology and Ethnohistory of Warfare on the North Pacific Rim.
      - Bruce Graham Trigger. Trade and Tribal Warfare on the St. Lawrence in the Sixteenth Century.
      - T. M. Hamilton. The Eskimo Bow and the Asiatic Composite.
      - Owen K. Mason. The Contest between the Ipiutak, Old Bering Sea, and Birnirk Polities and the Origin of Whaling during the First Millennium A.D. along Bering Strait.
      - Caroline Funk. The Bow and Arrow War Days on the Yukon-Kuskokwim Delta of Alaska.
      - HERBERT MASCHNER AND OWEN K. MASON. The Bow and Arrow in Northern North America. 
      - NATHAN S. LOWREY. AN ETHNOARCHAEOLOGICAL INQUIRY INTO THE FUNCTIONAL RELATIONSHIP BETWEEN PROJECTILE POINT AND ARMOR TECHNOLOGIES OF THE NORTHWEST COAST.
      - F. A. Golder. Primitive Warfare among the Natives of Western Alaska. 
      - Donald Mitchell. Predatory Warfare, Social Status, and the North Pacific Slave Trade. 
      - H. Kory Cooper and Gabriel J. Bowen. Metal Armor from St. Lawrence Island. 
      - Katherine L. Reedy-Maschner and Herbert D. G. Maschner. Marauding Middlemen: Western Expansion and Violent Conflict in the Subarctic.
      - Madonna L. Moss and Jon M. Erlandson. Forts, Refuge Rocks, and Defensive Sites: The Antiquity of Warfare along the North Pacific Coast of North America.
      - Owen K. Mason. Flight from the Bering Strait: Did Siberian Punuk/Thule Military Cadres Conquer Northwest Alaska?
      - Joan B. Townsend. Firearms against Native Arms: A Study in Comparative Efficiencies with an Alaskan Example. 
      - Jerry Melbye and Scott I. Fairgrieve. A Massacre and Possible Cannibalism in the Canadian Arctic: New Evidence from the Saunaktuk Site (NgTn-1).
      - McClelland A.V. The Evolution of Tlingit Daggers // Sharing Our Knowledge. The Tlingit and Their Coastal Neighbors. 2015
       
       
      - ФРЭНК СЕКОЙ. ВОЕННЫЕ НАВЫКИ ИНДЕЙЦЕВ ВЕЛИКИХ РАВНИН.
      - Hoig, Stan. Tribal Wars of the Southern Plains.
      - D. E. Worcester. Spanish Horses among the Plains Tribes.
      - DANIEL J. GELO AND LAWRENCE T. JONES III. Photographic Evidence for Southern Plains Armor.
      - Heinz W. Pyszczyk. Historic Period Metal Projectile Points and Arrows, Alberta, Canada: A Theory for Aboriginal Arrow Design on the Great Plains.
      - Waldo R. Wedel. CHAIN MAIL IN PLAINS ARCHEOLOGY.
      - Mavis Greer and John Greer. Armored Horses in Northwestern Plains Rock Art.
      - James D. Keyser, Mavis Greer and John Greer. Arminto Petroglyphs: Rock Art Damage Assessment and Management Considerations in Central Wyoming.
      - Mavis Greer and John Greer. Armored
 Horses 
in 
the 
Musselshell
 Rock 
Art
 of Central
 Montana.
      - Thomas Frank Schilz and Donald E. Worcester. The Spread of Firearms among the Indian Tribes on the Northern Frontier of New Spain.
      - Стукалин Ю. Военное дело индейцев Дикого Запада. Энциклопедия.
      - James D. Keyser and Michael A. Klassen. Plains Indian rock art.
       
       
      - D. Bruce Dickson. The Yanomamo of the Mississippi Valley? Some Reflections on Larson (1972), Gibson (1974), and Mississippian Period Warfare in the Southeastern United States.
      - Steve A. Tomka. THE ADOPTION OF THE BOW AND ARROW: A MODEL BASED ON EXPERIMENTAL PERFORMANCE CHARACTERISTICS.
      - Wayne  William  Van  Horne. The  Warclub: Weapon  and  symbol  in  Southeastern  Indian  Societies.
      - W.  KARL  HUTCHINGS s  LORENZ  W.  BRUCHER. Spearthrower performance: ethnographic and  experimental research.
      - DOUGLAS J. KENNETT, PATRICIA M. LAMBERT, JOHN R. JOHNSON, AND BRENDAN J. CULLETON. Sociopolitical Effects of Bow and Arrow Technology in Prehistoric Coastal California.
      - The Ethics of Anthropology and Amerindian Research Reporting on Environmental Degradation and Warfare. Editors Richard J. Chacon, Rubén G. Mendoza.
      - Walter Hough. Primitive American Armor. Тут, тут и тут.
      - George R. Milner. Nineteenth-Century Arrow Wounds and Perceptions of Prehistoric Warfare.
      - Patricia M. Lambert. The Archaeology of War: A North American Perspective.
      - David E. Jonesэ Native North American Armor, Shields, and Fortifications.
      - Laubin, Reginald. Laubin, Gladys. American Indian Archery.
      - Karl T. Steinen. AMBUSHES, RAIDS, AND PALISADES: MISSISSIPPIAN WARFARE IN THE INTERIOR SOUTHEAST.
      - Jon L. Gibson. Aboriginal Warfare in the Protohistoric Southeast: An Alternative Perspective. 
      - Barbara A. Purdy. Weapons, Strategies, and Tactics of the Europeans and the Indians in Sixteenth- and Seventeenth-Century Florida.
      - Charles Hudson. A Spanish-Coosa Alliance in Sixteenth-Century North Georgia.
      - Keith F. Otterbein. Why the Iroquois Won: An Analysis of Iroquois Military Tactics.
      - George R. Milner. Warfare in Prehistoric and Early Historic Eastern North America // Journal of Archaeological Research, Vol. 7, No. 2 (June 1999), pp. 105-151
      - George R. Milner, Eve Anderson and Virginia G. Smith. Warfare in Late Prehistoric West-Central Illinois // American Antiquity. Vol. 56, No. 4 (Oct., 1991), pp. 581-603
      - Daniel K. Richter. War and Culture: The Iroquois Experience. 
      - Jeffrey P. Blick. The Iroquois practice of genocidal warfare (1534‐1787).
      - Michael S. Nassaney and Kendra Pyle. The Adoption of the Bow and Arrow in Eastern North America: A View from Central Arkansas.
      - J. Ned Woodall. MISSISSIPPIAN EXPANSION ON THE EASTERN FRONTIER: ONE STRATEGY IN THE NORTH CAROLINA PIEDMONT.
      - Roger Carpenter. Making War More Lethal: Iroquois vs. Huron in the Great Lakes Region, 1609 to 1650.
      - Craig S. Keener. An Ethnohistorical Analysis of Iroquois Assault Tactics Used against Fortified Settlements of the Northeast in the Seventeenth Century.
      - Leroy V. Eid. A Kind of : Running Fight: Indian Battlefield Tactics in the Late Eighteenth Century.
      - Keith F. Otterbein. Huron vs. Iroquois: A Case Study in Inter-Tribal Warfare.
      - Jennifer Birch. Coalescence and Conflict in Iroquoian Ontario // Archaeological Review from Cambridge - 25.1 - 2010
      - William J. Hunt, Jr. Ethnicity and Firearms in the Upper Missouri Bison-Robe Trade: An Examination of Weapon Preference and Utilization at Fort Union Trading Post N.H.S., North Dakota.
      - Patrick M. Malone. Changing Military Technology Among the Indians of Southern New England, 1600-1677.
      - David H. Dye. War Paths, Peace Paths An Archaeology of Cooperation and Conflict in Native Eastern North America.
      - Wayne Van Horne. Warfare in Mississippian Chiefdoms.
      - Wayne E. Lee. The Military Revolution of Native North America: Firearms, Forts, and Polities // Empires and indigenes: intercultural alliance, imperial expansion, and warfare in the early modern world. Edited by Wayne E. Lee. 2011
      - Steven LeBlanc. Prehistoric Warfare in the American Southwest. 1999.
      - Keith F. Otterbein. A History of Research on Warfare in Anthropology // American Anthropologist. Vol. 101, No. 4 (Dec., 1999), pp. 794-805
      - Lee, Wayne. Fortify, Fight, or Flee: Tuscarora and Cherokee Defensive Warfare and Military Culture Adaptation // The Journal of Military History, Volume 68, Number 3, July 2004, pp. 713-770
      - Wayne E. Lee. Peace Chiefs and Blood Revenge: Patterns of Restraint in Native American Warfare, 1500-1800 // The Journal of Military History. Vol. 71, No. 3 (Jul., 2007), pp. 701-741
       
      - Weapons, Weaponry and Man: In Memoriam Vytautas Kazakevičius (Archaeologia Baltica, Vol. 8). 2007
      - The Horse and Man in European Antiquity: Worldview, Burial Rites, and Military and Everyday Life (Archaeologia Baltica, Vol. 11). 2009
      - The Taking and Displaying of Human Body Parts as Trophies by Amerindians. 2007
      - The Ethics of Anthropology and Amerindian Research. Reporting on Environmental Degradation and Warfare. 2012
      - Empires and Indigenes: Intercultural Alliance, Imperial Expansion, and Warfare in the Early Modern World. 2011
      - A. Gat. War in Human Civilization.
      - Keith F. Otterbein. Killing of Captured Enemies: A Cross‐cultural Study.
      - Azar Gat. The Causes and Origins of "Primitive Warfare": Reply to Ferguson.
      - Azar Gat. The Pattern of Fighting in Simple, Small-Scale, Prestate Societies.
      - Lawrence H. Keeley. War Before Civilization: the Myth of the Peaceful Savage.
      - Keith F. Otterbein. Warfare and Its Relationship to the Origins of Agriculture.
      - Jonathan Haas. Warfare and the Evolution of Culture.
      - М. Дэйви. Эволюция войн.
      - War in the Tribal Zone Expanding States and Indigenous Warfare Edited by R. Brian Ferguson and Neil L. Whitehead.
      - I.J.N. Thorpe. Anthropology, Archaeology, and the Origin of Warfare.
      - Антропология насилия. Новосибирск. 2010.
      - Jean Guilaine and Jean Zammit. The origins of war: violence in prehistory. 2005. Французское издание было в 2001 году - le Sentier de la Guerre: Visages de la violence préhistorique.
      - Warfare in Bronze Age Society. 2018
      - Ian Armit. Headhunting and the Body in Iron Age Europe. 2012
      - The Cambridge World History of Violence. Vol. I-IV. 2020

    • Сеньориальные и "частные" войны.
      By hoplit
      - Justine Firnhaber-Baker. From God’s Peace to the King’s Order: Late Medieval Limitations on Non-Royal Warfare // Essays in Medieval Studies Volume 23, 2006.
      - Justine Firnhaber-Baker. Seigneurial War and Royal Power in Later Medieval Southern France // Past & Present, Vol. 208, No. 1, 2010, p. 37-76.
      - Justine Firnhaber-Baker. Techniques of seigneurial war in the fourteenth century // Journal of Medieval History 36(1): 90-103. 2010.
       - Gadi Algazi. Pruning Peasants Private War and Maintaining the Lords’ Peace in Late Medieval Germany // Medieval Transformations: Texts, Power and Gifts in Context, Esther Cohen & Mayke de Jong eds. (Leiden: Brill, 2000), pp. 245–274.
      -  Geary Patrick J. Vivre en conflit dans une France sans État : typologie des mécanismes de règlement des conflits (1050-1200) // Annales. Economies, sociétés, civilisations. 41ᵉ année, N. 5, 1986. pp. 1107-1133
       
      Также - Justine Firnhaber-Baker. Violence and the State in Languedoc, 1250-1400. 2014.
       
      Сборник статей по "приватным войнам" в домонгольском Иране - Iranian Studies, volume 38, number 4, December 2005.
      - Jürgen Paul. Introduction: Private warfare in pre-Mongol Iran.
      - Ahmed Abdelsalam. The practice of violence in the ḥisba-theories.
      - Deborah Tor. Privatized Jihad and public order in the pre-Seljuq period: The role of the Mutatawwi‘a.
      - Jürgen Paul. The Seljuq conquest(s) of Nishapur: A reappraisal.
      - David Durand-guédy. Iranians at war under Turkish domination: The example of pre-Mongol Isfahan. 
       
      Juergen Paul
      -  Juergen Paul. The State and the military: the Samanid case // Papers on hater Asia, 26. 1994
      - Juergen Paul. Armies, lords, and subjects in medieval Iran // The Cambridge World History of Violence, vol. 2. 2020
      - Juergen Paul. The State and the Military – a Nomadic Perspective // Militär und Staatlichkeit. Beiträge des Kolloquiums am 29. und 30.04.2002. 2003
      И у него же - пачка свежих интересных работ по региональной элите. К примеру:
      Juergen Paul. Who Were the Mulūk Fārs // Transregional and Regional Elites - Connecting the Early Islamic Empire. 2020
      Juergen Paul. Local Lords or Rural Notables? Some Remarks on the ra'is in Twelfth Century Eastern Iran // Medieval Central Asia and the Persianate World. Iranian Tradition and Islamic Civilisation. 2015
      Juergen Paul. Hasanwayh b. Husayn al-Kurdi: From freehold castles to vassality? // The Abbasid and Carolingian Empires. Comparative Studies in Civilizational Formation. 2017
       
    • Мусульманские армии Средних веков
      By hoplit
      Maged S. A. Mikhail. Notes on the "Ahl al-Dīwān": The Arab-Egyptian Army of the Seventh through the Ninth Centuries C.E. // Journal of the American Oriental Society,  Vol. 128, No. 2 (Apr. - Jun., 2008), pp. 273-284
      David Ayalon. Studies on the Structure of the Mamluk Army // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London
      David Ayalon. Aspects of the Mamlūk Phenomenon // Journal of the History and Culture of the Middle East
      Bethany J. Walker. Militarization to Nomadization: The Middle and Late Islamic Periods // Near Eastern Archaeology,  Vol. 62, No. 4 (Dec., 1999), pp. 202-232
      David Ayalon. The Mamlūks of the Seljuks: Islam's Military Might at the Crossroads //  Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, Vol. 6, No. 3 (Nov., 1996), pp. 305-333
      David Ayalon. The Auxiliary Forces of the Mamluk Sultanate // Journal of the History and Culture of the Middle East. Volume 65, Issue 1 (Jan 1988)
      C. E. Bosworth. The Armies of the Ṣaffārids // Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London,  Vol. 31, No. 3 (1968), pp. 534-554
      C. E. Bosworth. Military Organisation under the Būyids of Persia and Iraq // Oriens,  Vol. 18/19 (1965/1966), pp. 143-167
      R. Stephen Humphreys. The Emergence of the Mamluk Army //  Studia Islamica,  No. 45 (1977), pp. 67-99
      R. Stephen Humphreys. The Emergence of the Mamluk Army (Conclusion) // Studia Islamica,  No. 46 (1977), pp. 147-182
      Nicolle, D. The military technology of classical Islam. PhD Doctor of Philosophy. University of Edinburgh. 1982
      Nicolle D. Fighting for the Faith: the many fronts of Crusade and Jihad, 1000-1500 AD. 2007
      Nicolle David. Cresting on Arrows from the Citadel of Damascus // Bulletin d’études orientales, 2017/1 (n° 65), p. 247-286.
      David Nicolle. The Zangid bridge of Ǧazīrat ibn ʿUmar (ʿAyn Dīwār/Cizre): a New Look at the carved panel of an armoured horseman // Bulletin d’études orientales, LXII. 2014
      David Nicolle. The Iconography of a Military Elite: Military Figures on an Early Thirteenth-Century Candlestick. В трех частях. 2014-19
      Patricia Crone. The ‘Abbāsid Abnā’ and Sāsānid Cavalrymen // Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, 8 (1998)
      D.G. Tor. The Mamluks in the military of the pre-Seljuq Persianate dynasties // Iran,  Vol. 46 (2008), pp. 213-225 (!)
      J. W. Jandora. Developments in Islamic Warfare: The Early Conquests // Studia Islamica,  No. 64 (1986), pp. 101-113
      John W. Jandora. The Battle of the Yarmuk: A Reconstruction // Journal of Asian History, 19 (1): 8–21. 1985
      Khalil ʿAthamina. Non-Arab Regiments and Private Militias during the Umayyād Period // Arabica, T. 45, Fasc. 3 (1998), pp. 347-378
      B.J. Beshir. Fatimid Military Organization // Der Islam. Volume 55, Issue 1, Pages 37–56
      Andrew C. S. Peacock. Nomadic Society and the Seljūq Campaigns in Caucasia // Iran & the Caucasus,  Vol. 9, No. 2 (2005), pp. 205-230
      Jere L. Bacharach. African Military Slaves in the Medieval Middle East: The Cases of Iraq (869-955) and Egypt (868-1171) //  International Journal of Middle East Studies,  Vol. 13, No. 4 (Nov., 1981), pp. 471-495
      Deborah Tor. Privatized Jihad and public order in the pre-Seljuq period: The role of the Mutatawwi‘a // Iranian Studies, 38:4, 555-573
      Гуринов Е.А. , Нечитайлов М.В. Фатимидская армия в крестовых походах 1096 - 1171 гг. // "Воин" (Новый) №10. 2010. Сс. 9-19
      Нечитайлов М.В. Мусульманское завоевание Испании. Армии мусульман // Крылов С.В., Нечитайлов М.В. Мусульманское завоевание Испании. Saarbrücken: LAMBERT Academic Publishing, 2015.
      Нечитайлов М.В., Гуринов Е.А. Армия Саладина (1171-1193 гг.) (1) // Воин № 15. 2011. Сс. 13-25. И часть два.
      Нечитайлов М.В., Шестаков Е.В. Андалусские армии: от Амиридов до Альморавидов (1009-1090 гг.) (1) // Воин №12. 2010. 
      Kennedy, H.N. The Military Revolution and the Early Islamic State // Noble ideals and bloody realities. Warfare in the middle ages. P. 197-208. 2006.
      Kennedy, H.N. Military pay and the economy of the early Islamic state // Historical research LXXV (2002), pp. 155–69.
      Kennedy, H.N. The Financing of the Military in the Early Islamic State // The Byzantine and Early Islamic Near East. Vol. III, ed. A. Cameron (Princeton, Darwin 1995), pp. 361–78.
      H.A.R. Gibb. The Armies of Saladin // Studies on the Civilization of Islam. 1962
      David Neustadt. The Plague and Its Effects upon the Mamlûk Army // The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. No. 1 (Apr., 1946), pp. 67-73
      Ulrich Haarmann. The Sons of Mamluks as Fief-holders in Late Medieval Egypt // Land tenure and social transformation in the Middle East. 1984
      H. Rabie. The Size and Value of the Iqta in Egypt 564-741 A.H./l 169-1341 A.D. // Studies in the Economic History of the Middle East: from the Rise of Islam to the Present Day. 1970
      Yaacov Lev. Infantry in Muslim armies during the Crusades // Logistics of warfare in the Age of the Crusades. 2002. Pp. 185-208
      Yaacov Lev. Army, Regime, and Society in Fatimid Egypt, 358-487/968-1094 // International Journal of Middle East Studies. Vol. 19, No. 3 (Aug., 1987), pp. 337-365
      E. Landau-Tasseron. Features of the Pre-Conquest Muslim Army in the Time of Mu ̨ammad // The Byzantine and Early Islamic near East. Vol. III: States, Resources and Armies. 1995. Pp. 299-336
      Shihad al-Sarraf. Mamluk Furusiyah Literature and its Antecedents // Mamluk Studies Review. vol. 8/4 (2004): 141–200.
      Rabei G. Khamisy Baybarsʼ Strategy of War against the Franks // Journal of Medieval Military History. Volume XVI. 2018
      Manzano Moreno. El asentamiento y la organización de los yund-s sirios en al-Andalus // Al-Qantara: Revista de estudios arabes, vol. XIV, fasc. 2 (1993), p. 327-359
      Amitai, Reuven. Foot Soldiers, Militiamen and Volunteers in the Early Mamluk Army // Texts, Documents and Artifacts: Islamic Studies in Honour of D.S. Richards. Leiden: Brill, 2003
      Reuven Amitai. The Resolution of the Mongol-Mamluk War // Mongols, Turks, and others : Eurasian nomads and the sedentary world. 2005
      Juergen Paul. The State and the military: the Samanid case // Papers on hater Asia, 26. 1994
       
      Kennedy, Hugh. The Armies of the Caliphs: Military and Society in the Early Islamic State Warfare and History. 2001
      Blankinship, Khalid Yahya. The End of the Jihâd State: The Reign of Hisham Ibn Àbd Al-Malik and the Collapse of the Umayyads. 1994.
      D.G. Tor. Violent Order: Religious Warfare, Chivalry, and the 'Ayyar Phenomenon in the Medieval Islamic World. 2007
      Michael Bonner. Aristocratic Violence and Holy War. Studies in the Jihad and the Arab-Byzantine Frontier. 1996
      Patricia Crone. Slaves on Horses. The Evolution of the Islamic Polity. 1980
      Hamblin W. J. The Fatimid Army During the Early Crusades. 1985
      Daniel Pipes. Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System. 1981
       
      P.S. Большую часть работ Николя в список вносить не стал - его и так все знают. Пишет хорошо, читать все. Часто пространные главы про армиям мусульманского Леванта есть в литературе по Крестовым походам. Хоть в R.C. Smail. Crusading Warfare 1097-1193, хоть в Steven Tibble. The Crusader Armies: 1099-1187 (!)...
    • Северо-восточная Индия.
      By hoplit
      Апатани.
      С длинными копьями. Где-то 5-6 метров?

      Щит и копьё. Чем не пельта?

      На части фото копья не такие длинные.



      А вот тут, кажется, явно разнокалиберные.

       
      The Nagas. Hill Peoples of Northeast India