Чжан Гэда

Шаолинь легендарный и Шаолинь исторический

34 posts in this topic

Нашел на просторах интернета

Ши Юаньсянь. "Жалоба на буддийских монахов-воинов" ("Сэнбин тань", 17-й век)

Просветлённый Владыка установил главную заповедь - не убивать ничего живого.

Даже убой домашнего скота заслуживает громкого порицания.

Древние предания запрещают вырывать даже растущую траву,

И уж тем более принимать участие в сражениях, несущих гибель.

Но сотрясая головой и размахивая руками, [монахи] выходят за пределы монастырей,

Ежедневно помышляя о поединках, словно демоны-асуры.

Отбрасываются прочь монашеские рясы, как вода, текущая на восток.

Они надевают на тело доспехи и берут с собой копья,

Рассуждают о позорных вещах, держатся надменно, расталкивают конями [народ],

Хвастаются тем, что могут победить тигра и переплыть реку Хуанхэ.

Это указывает на то, что в них отсутствуют честность и справедливость.

Из-за их глупого пристрастия совершаются преступления и грабежи.

Перед глазами возникают горы сабель и лес мечей.

Непогребённые останки появляются на склонах, поросших травой.

А в результате - приближаются три пути ада, тяжких и мучительных,

На протяжении тысяч жизней и сотен эпох-кальп.

Увы! Увы! Почему же они не понимают,

Что губят сами себя, словно мотыльки, летящие на огонь лампы...

Утром, встав с постели и проведя рукой по голове, углублюсь в себя, -

Разве подействует проповедь Просветлённого Владыки на этих мужей?

Примечание:

"Просветлённый Владыка" (Цзюэ хуан) - один из эпитетов Будды Шакьямуни.

Перевод с китайского языка Е. В. Смазнева

Share this post


Link to post
Share on other sites


А что такое Южный Шаолинь? И что за версия об индийском первооснователе боевого компонента в монастырских практиках?

Share this post


Link to post
Share on other sites

А что такое Южный Шаолинь? И что за версия об индийском первооснователе боевого компонента в монастырских практиках?

Бодхидкхарма не учил боевым практикам.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Более качественные фрагменты фресок начала XIX в. из Шаолиня:

 

post-19-0-02914500-1433164817_thumb.jpg

post-19-0-93447900-1433164837_thumb.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Лэйтай. 1933 год. Где то читал, что на таких соревнованиях участвовали и представители монастыря. Хотя мне кажется, что это мало вероятно.



 

post-266-0-87157900-1448730506.jpg

post-266-0-00985000-1448730509.jpg

post-266-0-10186800-1448730510.jpg

post-266-0-24456100-1448730511.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Главная беда всех экстраполяций ситуации 1920-1930-х гг. на более ранние времена - их полная умозрительность и бездоказательность.

Share this post


Link to post
Share on other sites

То есть подобного рода мероприятия-это 20 век? Раньше такого не было?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Не знаю. В XIX в. о подобном не слыхал.

 

А вот в 1920-х была взята линия на укрепление духа сопротивления, и стали вводить подобные "древние традиции". Все эти бои на помостах и т.п.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Интересно, когда были созданы фрески в павильоне Байидянь ("Павильон Белых Одежд" или "Дворец Гуаньинь")? Ну, которые в моих сообщениях выше?

Понятно, что при Цинах (сам павильон при них построен), но когда?

6327052e22122558bcba698b6b61c4b5.thumb.j

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now

  • Similar Content

    • Военные столкновения русских и Цинов (1652-1689)
      By Kryvonis
      Предлагаю обсудить проблему приграничных конфликтов в 50-80-х гг. 17 в. Особенно меня интересуют китайские и корейские данные о войнах. Прошу сообщите онлайн-ссылки на материалы. Меня также интересует статья А. Пастухова о поселениях приамурских народов. Думаю Чжан Геда поможет. 
    • Сюжет на серебряном блюде
      By Mukaffa
      Кони то местные, слишком здоровые для тюрок.
    • Ray Huang Liaodong Campaign 1619
      By Чжан Гэда
      Ray Huang "The Liao-tung Campaign of 1619" // "Oriens Extremus", Vol. 28, No. 1 (1981), pp. 30-54.
      Попытка известного синолога выяснить обстоятельства сражения при Сарху-Алинь. Нельзя сказать, что абсолютно удачная, но, тем не менее, в свете крайней противоречивости и тенденциозности источников, а также разных мнений, высказываемых специалистами, очень небесполезная для тех, кто интересуется историей Дальнего Востока в целом и историей раннего периода Маньчжурского ханства в частности.
    • Ray Huang Liaodong Campaign 1619
      By Чжан Гэда
      Ray Huang Liaodong Campaign 1619
      Просмотреть файл Ray Huang "The Liao-tung Campaign of 1619" // "Oriens Extremus", Vol. 28, No. 1 (1981), pp. 30-54.
      Попытка известного синолога выяснить обстоятельства сражения при Сарху-Алинь. Нельзя сказать, что абсолютно удачная, но, тем не менее, в свете крайней противоречивости и тенденциозности источников, а также разных мнений, высказываемых специалистами, очень небесполезная для тех, кто интересуется историей Дальнего Востока в целом и историей раннего периода Маньчжурского ханства в частности.
      Автор Чжан Гэда Добавлен 25.01.2019 Категория Китай
    • Yimin Zhang. The role of literati in military action during the Ming-Qing transition period.
      By hoplit
      Yimin Zhang.  The role of literati in military action during the Ming-Qing transition period. 2006. 316 p.
      A dissertation submitted to McGill University in partial fulfillment of the requirements of the degree of Doctor of Philosophy.