Чжан Гэда

Шаолинь легендарный и Шаолинь исторический

34 сообщения в этой теме

Нашел на просторах интернета

Ши Юаньсянь. "Жалоба на буддийских монахов-воинов" ("Сэнбин тань", 17-й век)

Просветлённый Владыка установил главную заповедь - не убивать ничего живого.

Даже убой домашнего скота заслуживает громкого порицания.

Древние предания запрещают вырывать даже растущую траву,

И уж тем более принимать участие в сражениях, несущих гибель.

Но сотрясая головой и размахивая руками, [монахи] выходят за пределы монастырей,

Ежедневно помышляя о поединках, словно демоны-асуры.

Отбрасываются прочь монашеские рясы, как вода, текущая на восток.

Они надевают на тело доспехи и берут с собой копья,

Рассуждают о позорных вещах, держатся надменно, расталкивают конями [народ],

Хвастаются тем, что могут победить тигра и переплыть реку Хуанхэ.

Это указывает на то, что в них отсутствуют честность и справедливость.

Из-за их глупого пристрастия совершаются преступления и грабежи.

Перед глазами возникают горы сабель и лес мечей.

Непогребённые останки появляются на склонах, поросших травой.

А в результате - приближаются три пути ада, тяжких и мучительных,

На протяжении тысяч жизней и сотен эпох-кальп.

Увы! Увы! Почему же они не понимают,

Что губят сами себя, словно мотыльки, летящие на огонь лампы...

Утром, встав с постели и проведя рукой по голове, углублюсь в себя, -

Разве подействует проповедь Просветлённого Владыки на этих мужей?

Примечание:

"Просветлённый Владыка" (Цзюэ хуан) - один из эпитетов Будды Шакьямуни.

Перевод с китайского языка Е. В. Смазнева

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах


А что такое Южный Шаолинь? И что за версия об индийском первооснователе боевого компонента в монастырских практиках?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

А что такое Южный Шаолинь? И что за версия об индийском первооснователе боевого компонента в монастырских практиках?

Бодхидкхарма не учил боевым практикам.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Более качественные фрагменты фресок начала XIX в. из Шаолиня:

 

post-19-0-02914500-1433164817_thumb.jpg

post-19-0-93447900-1433164837_thumb.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Лэйтай. 1933 год. Где то читал, что на таких соревнованиях участвовали и представители монастыря. Хотя мне кажется, что это мало вероятно.



 

post-266-0-87157900-1448730506.jpg

post-266-0-00985000-1448730509.jpg

post-266-0-10186800-1448730510.jpg

post-266-0-24456100-1448730511.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Главная беда всех экстраполяций ситуации 1920-1930-х гг. на более ранние времена - их полная умозрительность и бездоказательность.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

То есть подобного рода мероприятия-это 20 век? Раньше такого не было?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Не знаю. В XIX в. о подобном не слыхал.

 

А вот в 1920-х была взята линия на укрепление духа сопротивления, и стали вводить подобные "древние традиции". Все эти бои на помостах и т.п.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Интересно, когда были созданы фрески в павильоне Байидянь ("Павильон Белых Одежд" или "Дворец Гуаньинь")? Ну, которые в моих сообщениях выше?

Понятно, что при Цинах (сам павильон при них построен), но когда?

6327052e22122558bcba698b6b61c4b5.thumb.j

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!


Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.


Войти сейчас

  • Похожие публикации

    • Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984
      Автор: foliant25
      Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984
      Просмотреть файл Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984, PDF Сканированные страницы + OCR + оглавление
      "Настоящий том продолжает публикацию научного перевода первой истории Китая, созданной выдающимся ученым древности Сыма Цянем. В том включено десять глав «Хронологических таблиц», дающих полную, синхронно составленную хронологию правлений всех царств и княжеств Китая в I тысячелетии до н. э."
      В отличии от гуляющего в Сети неполного варианта (без 798-799 стр.) это полный вариант III тома 
      Автор foliant25 Добавлен 30.04.2018 Категория Китай
    • Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984
      Автор: foliant25
      Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984, PDF Сканированные страницы + OCR + оглавление
      "Настоящий том продолжает публикацию научного перевода первой истории Китая, созданной выдающимся ученым древности Сыма Цянем. В том включено десять глав «Хронологических таблиц», дающих полную, синхронно составленную хронологию правлений всех царств и княжеств Китая в I тысячелетии до н. э."
      В отличии от гуляющего в Сети неполного варианта (без 798-799 стр.) это полный вариант III тома 
    • Конские доспехи маньчжурской конницы
      Автор: rokkero
      Хроника Великой династии Цин (Дай Цин личао шилу), глава 575 (с "Востлита"), где описываються события кампании 1757-1759 гг. в Восточном Туркестане:
      Мне вот интересно, что это за "конные щиты". Маньчжурская конница, как и вроде все окрестные, кроме тибетцев, не пользовалась щитами. Я предполагаю, что там должно быть либо "конские доспехи" - хотя, по-видимому, в то время были уже мало распространены, как реликт, да и не слишком ли затратно - давать в награду 50 комплектов такой брони, либо "конский налобник" (как заметная часть того самого доспеха), либо, что наиболее вероятно - "конская попона" (и не затратно, и красивой вещью может быть). Как думаете, что там было? Этническая принадлежность наемников не установлена - не то буруты, не то уйгуры, или еще кто из соседей.
      А вообще, существовали ли еще в то время (середина 18-го века) у Цинов кавалерийские части, ипользовавшие конскую броню? Помимо тибетцев. Хотя бы частично. Я посмотрел пару тогдашних рисунков - что император, что командиры в тяжелых доспехах ездят на полностью открытых конях.
    • Kwan-Wai So. Japanese Piracy in Ming China During the 16th Century.
      Автор: hoplit
      Kwan-wai So. Japanese piracy in Ming China during the 16th century. Michigan State University Press, 1975. 251 p. ISBN: 0870131796. 
    • Kwan-Wai So. Japanese Piracy in Ming China During the 16th Century.
      Автор: hoplit
      Просмотреть файл Kwan-Wai So. Japanese Piracy in Ming China During the 16th Century.
      Kwan-wai So. Japanese piracy in Ming China during the 16th century. Michigan State University Press, 1975. 251 p. ISBN: 0870131796. 
      Автор hoplit Добавлен 12.01.2018 Категория Китай