Чжан Гэда

Шаолинь легендарный и Шаолинь исторический

34 сообщения в этой теме

Нашел на просторах интернета

Ши Юаньсянь. "Жалоба на буддийских монахов-воинов" ("Сэнбин тань", 17-й век)

Просветлённый Владыка установил главную заповедь - не убивать ничего живого.

Даже убой домашнего скота заслуживает громкого порицания.

Древние предания запрещают вырывать даже растущую траву,

И уж тем более принимать участие в сражениях, несущих гибель.

Но сотрясая головой и размахивая руками, [монахи] выходят за пределы монастырей,

Ежедневно помышляя о поединках, словно демоны-асуры.

Отбрасываются прочь монашеские рясы, как вода, текущая на восток.

Они надевают на тело доспехи и берут с собой копья,

Рассуждают о позорных вещах, держатся надменно, расталкивают конями [народ],

Хвастаются тем, что могут победить тигра и переплыть реку Хуанхэ.

Это указывает на то, что в них отсутствуют честность и справедливость.

Из-за их глупого пристрастия совершаются преступления и грабежи.

Перед глазами возникают горы сабель и лес мечей.

Непогребённые останки появляются на склонах, поросших травой.

А в результате - приближаются три пути ада, тяжких и мучительных,

На протяжении тысяч жизней и сотен эпох-кальп.

Увы! Увы! Почему же они не понимают,

Что губят сами себя, словно мотыльки, летящие на огонь лампы...

Утром, встав с постели и проведя рукой по голове, углублюсь в себя, -

Разве подействует проповедь Просветлённого Владыки на этих мужей?

Примечание:

"Просветлённый Владыка" (Цзюэ хуан) - один из эпитетов Будды Шакьямуни.

Перевод с китайского языка Е. В. Смазнева

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах


А что такое Южный Шаолинь? И что за версия об индийском первооснователе боевого компонента в монастырских практиках?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

А что такое Южный Шаолинь? И что за версия об индийском первооснователе боевого компонента в монастырских практиках?

Бодхидкхарма не учил боевым практикам.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Более качественные фрагменты фресок начала XIX в. из Шаолиня:

 

post-19-0-02914500-1433164817_thumb.jpg

post-19-0-93447900-1433164837_thumb.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Лэйтай. 1933 год. Где то читал, что на таких соревнованиях участвовали и представители монастыря. Хотя мне кажется, что это мало вероятно.



 

post-266-0-87157900-1448730506.jpg

post-266-0-00985000-1448730509.jpg

post-266-0-10186800-1448730510.jpg

post-266-0-24456100-1448730511.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Главная беда всех экстраполяций ситуации 1920-1930-х гг. на более ранние времена - их полная умозрительность и бездоказательность.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

То есть подобного рода мероприятия-это 20 век? Раньше такого не было?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Не знаю. В XIX в. о подобном не слыхал.

 

А вот в 1920-х была взята линия на укрепление духа сопротивления, и стали вводить подобные "древние традиции". Все эти бои на помостах и т.п.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Интересно, когда были созданы фрески в павильоне Байидянь ("Павильон Белых Одежд" или "Дворец Гуаньинь")? Ну, которые в моих сообщениях выше?

Понятно, что при Цинах (сам павильон при них построен), но когда?

6327052e22122558bcba698b6b61c4b5.thumb.j

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!


Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.


Войти сейчас

  • Похожие публикации

    • Боевые слоны в истории древнего и средневекового Китая
      Автор: foliant25
      Боевые слоны в истории древнего и средневекового Китая.
      В IV томе "Истории Китая с древнейших времён (Период Пяти династий, империя Сун, государства Ляо, Цзинь, Си Ся (907-1279))". М, Ин-т восточных рукописей РАН.-- Наука --   Вост, лит,  2016, на 145 стр. находится рисунок Ангуса МакБрайда ("Селевкидский боевой слон, 190 г. до н. э."), со странной подписью -- "Отряды боевых слонов Южного Хань":

      Оригинал А. МакБрайда:

      Понятно, что кто-то ошибся...
      Однако, интересно, какая иллюстрация по планам авторов этого тома должна там быть.
      Также стало интересно, что известно про боевых слонов в истории древнего и средневекового Китая.
      Оказалось, что на эту тему информации очень мало:
      В 506 году до н. э. армия государства У (командующий – знаменитый Сунь-цзы) осадила столицу государства Чу, и командующий войска Чу отправил слонов (скорее всего это были тягловые животные) с факелами, привязанными к их хвостам, в атаку на расположение армии У; не смотря, на то, что нападение обезумевших от страха и боли животных привело в замешательство воинов У, дальнейшего развития наступления не случилось; и армия У продолжила осаду (Tso chuan, Ting 4). Войско Чу потерпело поражение, столица была захвачена войсками У. Чуский Чжао-ван бежал. Это единственный известный в истории случай применения слонов с огнём.
      В декабре 554 года, когда войска Западного Вэй вторглись в земли южного соседа – государства Лян, последнее использовало в битве при городе Цзянлин двух боевых слонов (животные были присланы ко двору Лян из Линнань, и управлялись малайскими рабами?). Каждый из слонов нёс башню, и был оснащён огромными тесаками. Этих двух слонов войска Западного Вэй отразили стрелами, заставив животных повернуть назад, Лян потерпело поражение, Сяо И – император Лян погиб (Chou shu I9.2292c; San-kuo tien-lüeh цитируется в T'ai-p'ing yü-lan 890.5b).
      В Х веке корпус боевых слонов был в армии государства Южный Хань. Этим корпусом командовал военачальник, который носил титул "Знаменитый знаток и распорядитель огромных слонов" (У Тай ши / Wu Tai shih 65.4469c). Животных отлавливали, а также выращивали, и обучали на территории Южной Хань. Каждому слону было приписано 10 или более воинов, на спине животного была какая-то платформа (башня?). Для битвы слоны размещались в линию (Сун ши / Sung shih 481.5699b). В 948 году этим слоновьим корпусом командовал У Сюн, в тот год корпус успешно действовал во время вторжения Южного Хань в царство Чу, особенно в битве за Хо (У Тай ши / Wu Tai shih 65.4469c). Однако, позднее, когда армия государства Сун вторглась Южную Хань, слоновый корпус был разгромлен в битве у Шао 23 января 971 года; тогда воины Сун стараясь не приближаться к слонам, растреливали их из луков и арбалетов, одновременно устроив страшный шум ударяя в гонги и барабаны, – что заставило слонов повернуться и броситься назад, опрокинуть и растоптать своих (Сун ши / Sung shih 481.5699b). Так уж случилось, что те, кто должен был принести победу Южной Хань, способствовали поражению своего войска.
      Империя Мин, в 1598 г. император Ваньли показал своим гостям 60 боевых слонов, на каждом из них была башня с восемью воинами. Скорее всего эти слоны были из Юго-Восточной Азии.
      В 1681 году, в провинции Юньнан, У Ши-фан использовал боевых слонов против войск маньчжурских военачальников (Ch'ing-shih lieh-chuan 80.9a).
    • Chi-ch’ing Hsiao. The Military Establishment of the Yuan Dynasty.
      Автор: hoplit
      Hsiao Ch'i-ch'ing. The military establishment of the Yuan dynasty. 1978. 350 pages. Harvard University Asia Center. ISBN-10: 0674574613. ISBN-13: 978-0674574618.

    • Chi-ch’ing Hsiao. The Military Establishment of the Yuan Dynasty.
      Автор: hoplit
      Chi-ch’ing Hsiao. The Military Establishment of the Yuan Dynasty.
      Просмотреть файл Hsiao Ch'i-ch'ing. The military establishment of the Yuan dynasty. 1978. 350 pages. Harvard University Asia Center. ISBN-10: 0674574613. ISBN-13: 978-0674574618.

      Автор hoplit Добавлен 09.06.2018 Категория Китай
    • Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984
      Автор: foliant25
      Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984
      Просмотреть файл Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984, PDF Сканированные страницы + OCR + оглавление
      "Настоящий том продолжает публикацию научного перевода первой истории Китая, созданной выдающимся ученым древности Сыма Цянем. В том включено десять глав «Хронологических таблиц», дающих полную, синхронно составленную хронологию правлений всех царств и княжеств Китая в I тысячелетии до н. э."
      В отличии от гуляющего в Сети неполного варианта (без 798-799 стр.) это полный вариант III тома 
      Автор foliant25 Добавлен 30.04.2018 Категория Китай
    • Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984
      Автор: foliant25
      Сыма Цянь - Исторические записки (Ши цзи), III том (Памятники письменности Востока, XXXII,3), 1984, PDF Сканированные страницы + OCR + оглавление
      "Настоящий том продолжает публикацию научного перевода первой истории Китая, созданной выдающимся ученым древности Сыма Цянем. В том включено десять глав «Хронологических таблиц», дающих полную, синхронно составленную хронологию правлений всех царств и княжеств Китая в I тысячелетии до н. э."
      В отличии от гуляющего в Сети неполного варианта (без 798-799 стр.) это полный вариант III тома