Lion

Границы исторической Армении

142 сообщения в этой теме

а для кого еще . кто может заинтересоваться историей армении . собственно армянин и человек который уже обладает достаточным знанием что бы не быть обманутым.

Странные вещи вы говорите. Интересна история Армении ВСЕМ кто интересуется историей. И мне в том числе. просто, для меня приоритеты несколько иные. Но когда читаешь хороший труд по истории, даже вне твоей сферы непосредственных интересов - это всегда приятно.

 

тока если ингредиенты ( великая империя, непобедимая армия , величайшая цивилизация) были такими прекрасными почему же блюдо (сегодняшняя армения ) вышла таким неприглядным ?

Сегодняшняя Армения - не продукт империи Тиграна. Сегодняшняя Армения - продукт турецкого завоевания и того, что последовало за ним. И вообще - не вижу особенной неприглядности сегодняшней Армении. Хотя коренные свои земли она и не содержит. Очень урезана. Но не настолько, как говорит Лион. Армения Лиона - это химера. Слишком большая.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Лучше всего читать не форумных "деятелей", а книги. Ничего лучшего для приобретения знаний человеком пока не придумано. А насчёт пропаганды...

Согласен.

 

Ну, кому она нужна на историческом форуме - посудите сами? Потому к вам и отношения на форумах такое было. Совсем не из-за вашей нац. принадлежности. Я так думаю...

И еще из за того, что моя правда многим глаза режет. Возьмите тго же Марцеллуса, своеобразный античный фашист, для кого все, кто за границей греко-римского мира, варвары, ущербный народ - ну как же сей субьект может вдруг признавать, что армяне древнее греков?

 

Всё может быть - может и традиционные интерпретации будут изолированы за счёт политпропа.

Скорее так - догматики умрут вместе с своими идеями, а новое поколение ученных уже не продолжит их дело - где ученики Дьяконова?

 

Но я в это не особенно верю. И дело не только в Дьяконове и Геродоте, для меня. Территории по Чёрному морю (между Колхидой и Понтом) не могут быть признаны армянскими, потому что Ксенофонт пишет, что племена о которых он говорит - колхские. Кроме Геродота и Ксенофонта имеется также Страбон. В общем, вопросы исторической географии Армении и сопредельных стран более менее ясны. Если смотреть без пелены на глазах.

Тогда без пелены на глазах прокоментируете - как же указанные территории вдруг стали греческими, когда еще вообще ДО появления греков там уже в всю упоминается такая страна, как Хайаса? И вообще, уж извините, но в любом случае греки в Понте пришлый элемент - греки в принципе не могут претендовать на указанные земли, так-как они пришли туда, в ходе колонизации...

 

Это разные вещи. В вопросах интерпретаций исторической правды нет. Каждый имеет свою такую "правду"...

Есть - Арманум похожа на Армению, страну армян весь мир знает как Армения - это правда, факт, пример объективной действительности. Любой, кто скажет, что это не так, уже исковеркает действительность. Самое большое, что можно, это, изначально согласившись, что Арманум аккадских источников прежде всего Армения, можно делать второй шаг - приводя серьезные контр доводы все же доказать, что, несмотря на то, что Арманум похожа на Армению, это не может быть страной армян. Пожалуйста, приводите подобные доводы, однако их нет - вместо того, например, небезизвестный ayoe просто твердит как мантру - Арманум не Армения, потому что армян тогда там не было. То есть как бы уже принимается за догму сомнительная истина и с ее помощью ставится под сомнение очевидное, в том случае, как очевидно, Арманум аккадских источников это прежде всего Армения и, если уж твердишь, что армян там не было, то будь любезен, обоснуй, как же так, что все же упоминается Арманум и как оно не связано с армянами?

 

От объективной она отстоит как небо от земли (образно говоря). Вот, вам не нравится, что пишет Страбон, или Геродот, и вы их подвергаете критике. А там, где они вас устраивают (особенно Страбон, когда касается северных и восточных границ Армении) вы их данные привлекаете. Так недопустимо.

И опять не согласен - один источник может в одном ошибаться, в другом - нет. Чисто верных или неверных источников нет. Кстати, Вы посмотрели на ссылку относительно моей книги?

 

Почему это Лукулл или Помпей не вошёл в Армению? КТО мог помешать им?

Про Лукулла я нечего не говорил. Что же до Помпея, то все просто - мир был заключен раньше, чем Помпей мог попытаться сделать такую попытку. Дело в том, что основные силы Помпея в момент вторжения в Армению были сосредоточены северо-западнее Великого Айка, в том случае, как, по Хоренаци, Тигран с своими основными силами действовал в районе северней Сирии. Помните, когда Лукулл сидел в Нисибине, как умело, лишь маневром, Тигран вынудил его оставить сей город - если нет, то скажу - вместо того, чтоб увязнуть в стычках с Лукуллом, Тигран, оставив его в стороне,  вторгся в тыли противника, в Малую Азию, и Лукулл в итоге вынужден был отступить. ИМХО, это гениальный шаг армянского царя как полководца, он стратегически начисто переиграл Лукулла. Так вот, видимо и в случае с Помпеем тоже, понимая, что в открытую он не имеет шансов выйти против Помпея, Тигран попытался провести встречный маневр, вторгнутся в тыли Помпею и этим заставить его забыть про поход на Арташат. Именно поэтому Тигран оказался на севере Сирии. План, хотя и не полностью, но удался - Помпей предложил мир (или Тигран) и мир был заключен. 

 

То, что Тигран мог попытаться совершить проскинезу - вовсе не миф. В Персидской империи и в государствах диадихов, вероятно, тоже, это не было чем-то из ряда вон выходящим. Наоборот - для Азии это было общепринятым манером поведения вассала к сюзерену. Подобным же образом "ползали" и перед Ахеменидами. Не вижу, в чём тут для вас принципиальный вопрос.

Абсурд - это дешевая месть ГР историков, которые так и не могли переварить то, что Тиграна Рим не смог окончательно подавить и вот решили сыграть злую шутку с памятью армянского царя.

 

А... И Тигран без причин, сам по себе, по доброте душевной уступил римлянам почти все свои земли? В такие сказки я давно не верю... Просто так ничего не происходит.

А подобные сказки лично я Вам и не рассказываю - понятно, что Тигран уступил силе в лице Помпея, просто все на деле имел не такой вид, как представлено у ГР историков.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

когда идет глобальный пересмотр истории ( точнее ее изуродование) если отстать в этом то получится что только твои предки были обычными людьми как ты сам а у остальных в предках сплошь арийцы . скора нормальная история будет только для историков а обыватель заходя в сеть непременно станет жертвой пропагандистской чуши. а что в других странах этим не грешат что ли разница лишь в том что в армении нет противовеса и пропаганда на первых ролях .

Кстати сказать, спасибо СССР - некоторые уроды там настолько изуродовали историю младшых "братьев", что теперь  всю идет обратный процесс, где, вне сомнении, возможны перегибы.

 

а для кого еще . кто может заинтересоваться историей армении . собственно армянин и человек который уже обладает достаточным знанием что бы не быть обманутым.

А ведь обманываются, азерагитпром и Ко в действии.

 

тока если ингредиенты ( великая империя, непобедимая армия , величайшая цивилизация) были такими прекрасными почему же блюдо (сегодняшняя армения ) вышла таким неприглядным ?

Вряд ли Вы сможете найти хоть один пост, где бы я написал, что у армян была например непобедимая армия - что же до того, что мы сейчас имеем, то это отдельный и очень сложный вопрос. Возможно это еще достижение, что, несмотря на все это, мы все же сейчас имеем то, что имеем - многие народы, которые когда-то начали свою историю с нами, и этого не имеют или вообще исчезли... 

 

Судя по тому, что вы пишете, Лион, реваншистские настроения есть.

Это не реваншизм, сей негативный термин не к месту - это стремление восстановить историческую справедливость.

 

И претензии к соседям есть. Вы постоянно вспоминаете великое армянское наследие. Значит, претензии есть.

Есть - пропади пропадом подобные соседи (речь о турках, с персами и грузинами мы в общем дружим).

 

Я не говорю, правы вы или нет сейчас. Это вам решать, и учить вас я не хотел бы - оно мне и не надо. Но я помню, чем закончилась греческая "Великая идея" и идея об "Потерянных родных землях". Надеюсь, судьба армянских амбиций не будет иметь судьбы греческих амбиций. Но вы должны помнить: ваши амбиции никому не нужны и неинтересны.

А я надеюсь, что когда-то западной Границей Армении будет Себастия, а нашим западным соседом... Греция :) Вы думаете я не знаю про войну 1920-1922 года между Грецией и Турцией - Вы тогда аж до Анкары дошли, жаль, не смогли удержатся. Зато сейчас армия Греции на порядок лучше армии Турции и при случае греки ох как пройдутся по туркам - мы будем ждать, с востока и, кто знает, может ошибку византийских императоров будет исправлено... 1.000 лет спустя...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Интересна история Армении ВСЕМ кто интересуется историей.

в том та и дела что интересующийся не купится только на похожесть названии на чем и опирается в основном претензии лиона а не армянам не интересующимся историей с чего историей армении заинтересоваться получается что единственные потребители агитации сами армяне.

 

И вообще - не вижу особенной неприглядности сегодняшней Армении

как государства она неприглядная маленькая изолированная страна живущая в основном за счет россии

 

Арманум всего лишь... напоминает Армению, всего лишь??

коли сами армяне себя армянами не называют зачем же город назвали арнамунам ?

 

Я - видел небо... Взлетал в него я, его измерил, познал паденье, но не разбился, а только крепче в себя я верю.

Ах! Ах! Летали ли вы уже достаточно высоко? Вы плясали: но ноги ещё не крылья.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Смотря что понимать под "Анатолией". Начиная от западного побережья Малой Азии на восток до Армении по нарастающей все более преобладали армяне, а за Евфратом уже армяне абсолютное большинство. И наоборот, считая с Евфрата на запад, доля армян все уменьшается, усиливается процент греков и других эллинизированных элементов, например галатов.

В Каппадокии жили не греки и не армяне, Лион. Там жил собственный каппадокийский народ - каппадоки. С собственным языком и культурой. Что касается Понта (который при Ахеменидах первоначально относился к Каппадокии, а позже был от неё ими отторгнут) в той его части, которая расположена на восток от Трапезунта, то здесь преобладали греки (в греческих колониях) и колхи. До прибытия греков - колхи. Об этом у Ксенофонта. Что касается вопроса халибов, то не исключаю, что у них могли быть и армянские корни, кроме иверийских. Но этот вопрос ещё ждёт своего прояснения.

 

Кстати, могу ошибаться, но, ИМХО, такого народа, как "каппадокиец" не существует - это, жители страны/региона Каппадокия, которые могут быть из любого этноса.

Вот именно что - ошибаетесь. Если быть кратким, то Каппадокия - ядро Хеттского царства, а ещё прежде - место жительства хатти и расположения их городов-государств.

 

Да Вы что - вплоть до XX века разные народы, даже под игом Османской империи, сохраняли свое лицо.

Лион, это не так. Пафлагонцы, фригийцы, мисийцы и вифинцы (народы фракийского происхождения) уже в византийское время перестали быть отдельными этносами. Они стали ромеями. Племена, жившие на окраинах империи (армяне и славяне) свою нац. идентичность сохранили. Окраинные народы слились в единый народ византийцев (ромеев). Иначе вам прийдётся искать исавров, мисийцев или писидийцев в османский период. Боюсь, занятие это непосильное. А вот ромеи (это не совсем греки, но народ эллинизированный и разнородный) были везде. От границ Армении и Сирии до Фракии.

 

Эти и другие лица могли получить свою кличку "по месту рождения" - кем они были этнически, вопрос. Более того, большой вопрос, существовали ли такие вот этноси, как например пафлагониец...

Естественно существовали. О них много кто писал. Уже с древности. Пафлагонцы - народ фракийского происхождения, а не местного малоазийского.

лиши народ истории, это как отрубать корень у дерева.

Никто и не хочет лишать никого его истории. Но история - не довод в политических ссорах. Вы ищете поводов придраться? Не ищите благовидных поводов. Лучше посмотрите, готовы ли вы к драке.

 

Если честно не вспомнил не фильма, не эпизод :)

Я немножко напутал. Это из фильма "Невеста с севера" (вряд ли где ещё такой сюжет был). И там у армянского жених был дядя (один из дядей) Мурад. Вот кого боялись, что он взорвётся. А ещё в фильме был дядя Ерванд (а не Сервант). Просто, я советские фильмы уже лет 25 как не смотрел. Конечно, забыл... Вот кино:

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Ага, так же прикаливались когда-то над идеей, что земля круглая - ведь, и впрямь, тогда "вся вода вылилась бы из ее поверхности"...

Это проблемы средневековых неучей. Древние греки ЗНАЛИ, что земля круглая. перечтите хотя бы, что по этому поводу пишет Страбон.

 

Армянская ист. наука в Армении на деле есть локомотив, которая несется впереди всего состава, однако многие и многие питаются упорно это не замечать.

К сожалению (или к счастью...) это замечают исключительно армянские историки. И если нестись с большой скоростью, то можно улететь в пропасть.

 

Не согласен. В то же время, если под "стремится соответствовать международной историографии" Вы понимаете слепое и раболепное следование не обоснованных и смешных теории на счет истории нашего народа, то Вы пожалуй правы.

Раболепность, это когда подчиняешься своему царю или правителю. В исторической науке раболепия не может быть. Потому что никакое мнение не исключается.

 

Такого нет.

Остальных историков, кроме армянских, вы не слушаете. Значит, есть.

Да как же мне быть, если например по проблеме того же Арманума обоснованнее всего пишут именно они??!!

По вашему, вы и армянские историки, о которых вы говорите вообще по всем вопросам пишут обоснованнее всех.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Пропаганда сама по себе вещь не зазорная, зазорным делает ее то, что питаются пропагандировать. То, что представляю я, не зазорно - это реальная историю моего народа, которая, усилиями подобных Дьяконову подрядчиков была изуродована.

Пропаганда всегда вещь зазорная. Потому что вносит политическую составную в вопросы, где её быть не должно.

 

Ровно столько, сколько политизируют другие, питаясь лишить нас своего.

И они неправы. Стоит идти туда, где ложь, если туда идёт ваш враг?

 

Не только из за этого.

Вам лучше знать.

 

Роль истории как явление нельзя не преувеличивать, не преуменьшит.

Политика к истории не имеет отношения. "Если чувствуешь, что имеешь силы - бей. Если чувствуешь, что сил нет - лучше не говори зря: лишнее слово вылетит - назад не воротить".

 

Они ставят за основы ложь и фальсификации, мы - нет.

Это вечный спор людей с претензиями друг к другу. Если возрождать претензии, то это отразится в политическом аспекте. Потому что люди имеют тенденцию верить. А уверовав - фанатизироваться.

 

Когда Хайаса существовала на указанные, как Вы говорите "захваченных землях", про Понт еще никто даже и не слыхал.

Понт - слово греческое. Понт (как его назвали греки) - это приморская часть сатрапии Каппадокии. Жители Понта - не армяне. Страна, о которой здесь речь (Каппадокия) имеет очень древнюю предысторию. То же самое с коренным населением прибрежных земель Понта, где проживали племена колхов. Что такое Хайаса - это ещё надо выяснять. На каком языке в ней разговаривали?

 

Почему это захватчикам делать подобные подарки?

А с каких пор округи Трапезунта или Севастия стали частью Армении? Если Малая Армения в период Позднего Эллинизма получила выход к морю, то это ничего не значит. Название Хайсы тоже мало о чём говорит, если там не пользовались армянским языком. А иначе - как доказать связь Хайсы и Армении?

 

При том, что многые упорно, смотря на армян через призму нац превосходства, принципиально не хотят видеть в армян другого, чем они привыкли видеть...

То есть, вы считаете, что в армянах привыкли видеть "хачей"? Грустное мнение... Нельзя самому себя так не уважать.

 

CharlesAznavour.jpg

Согласен. Вот и итог указанных научных мероприятии и я представляю в сети.

Кроме как у армянских учёных - у кого ещё этот "итог" можно встретить?

 

Согласен, будет - это вопрос времени.

Если об этом писать будут только армянские учёные - то цена таких публикаций невелика. Нужно, чтобы научное сообщество признало, что ваша т. з. имеет право на существование.

 

Где это я такое говорил?

Это образное выражение. Вы селите армян в земли близ колыбели мировой цивилизации, и называете коренным этносом всего региона (в широком смысле этого слова). Это ещё "круче"...

 

Где это я говорил, что в самом древнем цивилизационном центре, в очаге мировой цивилизации, так сказать - а таким очагом является Передняя Азия (Месопотамия-Сирия-Египет) говорите, что древнейшим народом , исконно и вечно тут жившим, были армяне? Я всего-то обаснованно указываю, при том с сслыками на первоисточники и на спецов, что Арман и hай упоминаются уже с начала осознанной истории человечества. Уже говорил, HA.A - оно упоминается у шумер, hай как этноним есть в эбалитских источниках, Арманума знают аккадцы - смотрите здраво, какие проблемы, что здесь сфальсифицирована?

Армяне по вашей версии - исконный, изначальный народ в Армении и даже некоторых прилегающих землях (например в Верхней Месопотамии). Или нет?

 

Арманум всего лишь... напоминает Армению, всего лишь??

А что ещё?

 

Вот и смотрим на приведенный анализ...

Смотрел. Половина - ненаучно и несерьёзно. Остальное нужно изучать. Мне это не очень нужно. И я полагаюсь на мнение экспертов.

 

Я пишу для всех тех, кого интересует реальная, освобожденная от уродов историв. И кстати, не "Биайнили", а... "Ван" :) Хотите увидеть наглядный пример изуродованныя нашей истории? Вы прекрасно знаете, что "б" и "в" могут заменить друг друга, как в принципе и "Э" с "Е" и "а" с "у". Так вот, как же вдруг так получилось, что, имея на руках четкий топоним Ереван, название города из т.н. "урартской" клинописи... так и было прочтено как... "Эребуни" - как же так получилось, что не одна буква не сложилась в полжзу армян, а... Ван до того исказили, что получили... "Биайнили" - столько совпадении? Как же так получилось, что не одна интерпретация не сложилась в пользу армян, а?

Биайнили - это слово "Ван"? А кто говорит, что прочтение Биайнили неправильное?

 

Извините, а кто был на указанны землях раньше армян?

Учитывая, что ИЕ встречаются здесь позже, то могу предположить, что до появления ИЕ армян там жили не ИЕ народы. Те же хурриты. Кто жил до хурритов (и жил ли) - сказать затрудняюсь. Думаю, ответа на этот вопрос нет и не будет.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Кстати сказать, спасибо СССР - некоторые уроды там настолько изуродовали историю младшых "братьев", что теперь  всю идет обратный процесс, где, вне сомнении, возможны перегибы.

 

А ведь обманываются, азерагитпром и Ко в действии.

Существование СССР и на греческой истории сказалось негативно. При царях в России для Греции было легче.

 

Это не реваншизм, сей негативный термин не к месту - это стремление восстановить историческую справедливость.

Реваншизм - не обязательно негативный термин. Реваншизм, это стремление пересмотреть сложившийся статус-кво. Просто -имейте это в виду - до сих пор ни одну страну тенденция к пересмотру кажущихся ей невыгодными условий не доводили до добра. Германия после Первой Мировой, Болгария тогда же, Турция после Балканской войны... Все они были полны реваншистских идей.

 

Есть - пропади пропадом подобные соседи (речь о турках, с персами и грузинами мы в общем дружим).

Ну, так и я о том же. Претензии есть. И это опасно. Потому что может привести к войне. И вовсе не с Азербайджаном. Вы в курсе, что США держит Турцию под своей протекцией? Вы верите, что наперекор всем 3 миллиона армян заклюют весь мир, и добьются своего? Трудно это себе представить. Это не сегодня и не завтра.

 

А я надеюсь, что когда-то западной Границей Армении будет Себастия, а нашим западным соседом... Греция  :) Вы думаете я не знаю про войну 1920-1922 года между Грецией и Турцией - Вы тогда аж до Анкары дошли, жаль, не смогли удержатся.

Победить тогда Греция не могла. По многим причинам. Ей мешали. И внутри не было веры. Метаксас, когда ему предлагалось королём главнокомандование, от него отказался - ещё в ходе Первой Мировой Метаксас высказывал сомнения в успехе войны греков против турок, потому что (писал он), ДАЖЕ если греки захватят Турцию - как её потом удерждать? Турок было гораздо больше, чем греков. Удержать малочисленным грекам турок было невозможно. И это понимали. Единственный шанс был вырезать всех турок. Но греки на это пойти не могли (турки и болгары шли на такие меры, к примеру). Я не говорю, что греки ангелочки с крыльями. Но в целом у них гораздо мягче система управления, чем у турок.

 

Зато сейчас армия Греции на порядок лучше армии Турции и при случае греки ох как пройдутся по туркам

Неправда, Лион. Лучшая (по оснащению) армия в нашем регионе - у евреев и русских. Затем идут турки. Потом - Иран. Греческой армии далеко до турецкой по оснащению. Я не могу сказать, сколь велики шансы греков на море. Но на суше шансов победить турок у греков нет. Я могу привести примеры технической оснастки обеих стран, или численного сравнения войск. Та Греция и не ищет войны с Турцией. И не станет в неё встревать. Я наших политиков знаю. Помните Оцалана (лидера курдской революционной организации ПКК)? Он тоже призывал греков поддержать его, и атаковать Турцию с двух сторон. В итоге наше правительство, когда он оказался на греческой территории... сдало его туркам! Скандальный случай... Неимоверное предательство... "Такая маленькая страна как Греция не способна на такое большое предательство" - говорил Венизелос немцам про их желание заставить греков выступить в войне на их стороне, против союзника Греции - Сербии. Как выяснилось, способна...

 

И я не говорю, что курды в своей истории НИКОГДА не делали добра грекам. В ходе геноцида понтийских и смирнских греков, они были первыми убийцами. Но дело не в том. Закон гостеприимства говорит: гостя нельзя выдавать. Пришедшего как друга нельзя предавать. Греки в древности славились своим гостеприимством. А ныне... А ныне все принципы утоплены во лжи политиков...

 

- мы будем ждать, с востока и, кто знает, может ошибку византийских императоров будет исправлено... 1.000 лет спустя...

Лучше не питайте иллюзий, Лион. Рассчитывайте на свои силы. Если сил хватает - бейте. Если нет - зачем замахиваться?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

THE ROUTLEDGE

HANDBOOK OF THE

PEOPLES AND PLACES OF

ANCIENT WESTERN ASIA

The Near East from the Early Bronze Age to the

Fall of the Persian Empire

Trevor Bryce

2009


 

Передняя Азия в Позднем Бронзовом Веке:

 

post-75-0-29607900-1429558825_thumb.gif

 

Страны и царства I тыс. до н. э.:

 

post-75-0-72560400-1429558973_thumb.gif

 

Сирийские княжества Позднего Бронзового Века:

 

post-75-0-46780200-1429559072_thumb.gif

 

Города и государства Северной Сирии Железного Века:

 

post-75-0-16547300-1429559147_thumb.gif

 

Табал и его соседи:

 

post-75-0-42442800-1429559328_thumb.gif

 

Istitina Late Bronze Age Hittite subject state in eastern Anatolia, in the region

called the Upper Land (q.v.). It was seized by a Kaskan tribal chief called Pihhuniya

during his attacks on the Upper Land in the seventh regnal year of the Hittite king

Mursili II (c. 1315). Mursili restored Istitina to Hittite control and rebuilt it after

his defeat and capture of Pihhuniya (*CS II: 87). But two years later the country was

ravaged by troops from the land of Azzi-Hayasa in a fresh invasion of the Upper Land.

Istitina’s (chief?) city Kannuwara was placed under siege (*CS II: 89). Liberation

of land and city was (doubtless) achieved by the Hittite commander Nuwanza when

he was ordered by Mursili to attack and destroy the enemy forces occupying the

Upper Land.


Kummaha Late Bronze Age city in northeastern Anatolia, attested in Hittite texts.

It lay in or near the country of Azzi-Hayasa. Towards mid C14, in the course of the

Hittites’ retaliatory campaigns against the enemies who had occupied their homeland

(*DS 66, *CS I: 187), the Hittite prince Suppiluliuma (later King Suppiluliuma I)

fought a battle near the city with the Hayasan king Karanni (or Lanni?). Kummaha

should be distinguished from the later Iron Age kingdom of Kummuh, which lay

further to the south.

*RGTC 6: 220–1.



Upper Land (map 3) Late Bronze Age Hittite region in northern Anatolia extending

over much of the territory between the upper Kızıl Irmak r. (Hittite Marassantiya,

Classical Halys) and the northwestern bend of the Euphrates. It served as an important

eastern buffer zone for the Hittite homeland. The Kaska region bordered it to the

northwest and the country of Azzi-Hayasa to the northeast. It was invaded and occupied

a number of times by enemies from both these regions – for example, in the

seventh regnal year of the Hittite king Mursili II (c. 1315), when it was attacked and

looted by a Kaskan tribal chief called Pihhuniya (*AM 88–9, *CS II: 87). From at least

the time of Mursili, the Upper Land was administered by a governor appointed by the

Hittite king. Samuha may have been its administrative centre. Governorship of the

region was one of the earliest appointments conferred by King Muwattalli II upon his

brother Hattusili (*CS I: 200), later King Hattusili III.

*RGTC 6: 293–4, Bryce (1986–1987: 89–90).



Azzi-Hayasa (map 3) Late Bronze Age country in northeastern Anatolia, between

the Hittite Upper Land (q.v.) and the Euphrates. Azzi-Hayasa participated in the

comprehensive invasions of the Hittite homeland during the first half of C14, in the

reign of the Hittite king Tudhaliya III, sacking the Upper Land and establishing a

frontier at Samuha, which probably lay on the upper course of the Marassantiya (Halys)

r. (*Bryce, 2005: 146). In the context of the Hittite campaigns of reconquest, Tudhaliya’s

son Suppiluliuma invaded Azzi-Hayasa and forced a showdown with its king

Karanni (or Lanni) (*DS 66, *CS I 187). Almost certainly, the confrontation resulted

in a Hittite victory, though the passage recording its outcome is not extant. Subsequently,

Azzi-Hayasa was reduced to Hittite vassal status, and when Suppiluliuma

became king, he drew up a treaty with Hukkana, its ruler, now linked to the Hittite

royal family by his marriage to Suppiluliuma’s sister (*HDT 26–34). A unique feature

of the treaty is the strict ban which Suppiluliuma imposed on brother–sister marriages,

which had apparently been common in the country.

Azzi-Hayasa did not long remain submissive to Hittite overlordship. During the

reign of Suppiluliuma’s son and successor Mursili II (1321–1295), it broke its ties with

Hatti, and in 1315 once more invaded the Upper Land, under its king Anniya.

Anniya’s forces occupied the land, taking people and livestock from it as booty (*AM

96–107, *CS II: 87–8). Mursili demanded their return, but Anniya refused, prompting

a Hittite attack on his fortress-settlement Ura on Azzi-Hayasa’s frontier. This may have

been intended as a prelude to a more extensive campaign against Anniya’s kingdom.

But Mursili’s military commitments elsewhere prevented him from undertaking such a

campaign. Anniya’s forces continued to occupy the Upper Land for another two years,

until 1313 when a Hittite expeditionary force under the command of Mursili’s general

Nuwanza drove them from it (*AM 116–19, 130–3). The following year Mursili

reconquered Azzi-Hayasa itself, but another year was to elapse before he received its

formal submission. Azzi-Hayasa again figures among rebel states which rose up against

Hatti during the reign of the Hittite king Tudhaliya IV (1237–1209), in the period

when the Hittite empire was beginning to disintegrate (Bryce, 2005: 304). Aripsa and

Dukkama were fortified cities of Azzi.

*RGTC 6: 59–60.



Dankuwa Late Bronze Age Hittite city in north-central Anatolia, in the region called

the Upper Land (q.v.) in Hittite texts, close to the kingdom of Azzi-Hayasa. During the

seventh regnal year of the Hittite king Mursili II (c. 1315), Anniya, king of Azzi-Hayasa,

formerly a Hittite vassal state, attacked Dankuwa and deported part of its population to

his own kingdom. This occurred in the context of his occupation of the Upper Land (see

Azzi-Hayasa). His refusal to return the deportees prompted a Hittite attack on his

border fortress Ura (*CS II: 87–8). But Anniya’s forces continued to occupy the Upper

Land for another two years before being expelled by the Hittites. Mursili reconquered

Azzi-Hayasa itself the following year (1312). We do not know if at that time he restored

Dankuwa’s deported population to its home-city. During the reign of Mursili’s son and

successor Muwattalli II, Dankuwa suffered further devastation when it was sacked, along

with the land of Saddupa, by invaders from the Kaska lands (*CS I: 201).


 

Arinna lay near Kaska territory in northern Anatolia.


Daistipassa Late Bronze Age Kaska land in northern Anatolia. Early in C13, when

the Hittite king Muwattalli II shifted his capital south from Hattusa to Tarhuntassa,

Daistipassa joined with another Kaska land, Pishuru, in an invasion of Hittite territory

and the destruction of a number of northern Hittite cities (*CS I: 200).


Hakpis(sa)/Hakmis(sa) The city’s importance was greatly enhanced in

C15 when the cults of the holy city of Nerik, then under Kaska occupation, were

transferred there. In early C13, the Hittite king Muwattalli II made Hakpis the capital

of the northern part of the Hittite homeland. He installed his brother Hattusili (later

King Hattusili III) as ruler of the region, using Hapkis as his base, with the intention

of strengthening the kingdom’s northern defences, and recovering the territories lost to

the Kaska peoples (*CS I: 201). Hattusili apparently fulfilled all his objectives.


Hanhana Late Bronze Age Hittite city in north-central Anatolia, identified by

some scholars with Inandıktepe (q.v.). Hanhana was a regional administrative centre

of the Hittite Old Kingdom, and a cult centre for the worship of the god Telipinu and

the storm god. It was among the northern homeland cities and countries depopulated

by Kaska incursions during the Old Kingdom, and later resettled, in C13, by the

Hittite prince Hattusili (later King Hattusili III) when he was given sovereignty over

the region by his brother King Muwattalli II (1295–1272) (*CS I: 201). See also

Hakpis(sa) and Turmitta.

*RGTC 6: 76–7.



Hatenzuwa (Hatinzuwa) Late Bronze Age country in northern Anatolia, in the

region of the Kaska lands. It apparently lay a considerable distance north of Hittite

territory, for the Hittite king Mursili II (1321–1295) claimed not only to have conquered

it, but to have been the first king of Hatti to have reached it since the Old

Kingdom ruler Telipinu a century earlier (*AM 164–5). Mursili’s son Hattusili III also

credited his own son, the future king Tudhaliya IV, with its conquest during Tudhaliya’s

extensive campaigns, while still a youth, in Kaska territory (*RGTC 6: 102–3).


 


fortifications failed to save Hattusa from invaders, very likely the Kaska

tribes, who captured, sacked, and burned it during the reign of Tudhaliya III (1370?–1350) (*Bryce, 2005: 146). The city was rebuilt after the repulse of the

invaders, probably by Tudhaliya’s son and successor Suppiluliuma I (1350–1322), who

made it the centre of the most powerful kingdom in western Asia.


 


Himua Northern Mesopotamian country first attested in the reign of the Hittite

king Arnuwanda I (early C14) among the lands whose temples had been sacked by the

Kaskan peoples from the Pontic region (*Bryce, 2005: 142). The Assyrian king

Tiglath-pileser I (1114–1076) lists it among the Nairi lands which he conquered

during his campaigns against Nairi beginning in his third regnal year (*RIMA 2: 21,

37, 52). Himua is perhaps to be identified with Him(m)e/Himu (q.v.), a Late Bronze

and Iron Age country attested in Assyrian texts from the reigns of Shalmaneser I,

Tiglath-pileser I, and Ashur-bel-kala.



Hissashapa Late Bronze Age country in northern Anatolia, and a centre for the

worship of the storm god. The Hittite king Mursili II (1321–1295) held a review of

his troops in the city prior to one of his campaigns into Kaska territory (*AM 172–5).

Subsequently, Hissashapa must have been among the northern Hittite cities and countries

ravaged by enemy incursions, for it was one of the depopulated lands which

Mursili’s son and successor Muwattalli II assigned to his brother Hattusili (later King



Hattusili III) when he appointed him ruler of the northern part of the Hittite homeland

(*CS I: 201). See also Hakpis(sa) and Turmitta.

Otten (RlA 4: 428–9), *RGTC 6: 111–12.



Hursama One of the Late Bronze Age Hittite cult-centres in northern Anatolia

destroyed by the Kaska people during the reign of the Hittite king Arnuwanda I in



early C14. Other cult-centres in the region which suffered similar destruction in the

same period included Nerik, Kastama, Serisa, Himuwa, Taggasta, and Kammama.

*ANET 399, Otten (RlA 4: 521), *RGTC 6: 126–7.



Ikiztepe Incursions by Kaska

peoples may have led to the site’s abandonment before the end of the Middle Bronze

Age, though the Kaskans are not attested in written records before C15.

There is no evidence of later settlement at Ikiztepe, though on Tepe I a monumental

tomb dating to the Hellenistic period has been discovered, and late Iron Age remains

have been found in the Bafra region.

Alkım et al. (1988), Bilgi (1999), reports (in Turkish) in KST from vol. 20, 1998, onwards, Yıldırım and Gates

(2007: 294).



Ilaluha Late Bronze Hittite city in northern Anatolia listed in a prayer of the Hittite

king Arnuwanda I among the cities sacked by the Kaskans in late C15–early C14,

and thenceforth lying in Kaskan-occupied territory (*Singer, 2002: 42). It probably

remained under Kaskan control until the Hittite prince Hattusili (later King Hattusili

III) regained the region in which it lay in early C13, and repopulated it with Hittite

subjects. Other countries/cities listed in the prayer and presumably lying in the

same general region are Hursama, Kastama, Kammama, Zalpuwa, Katahha, Hurna,

Dankusna, Tapapanuwa, Kazzapa, Tarugga, Zihhana, Sipidduwa, Washaya, and

Parituya. The prayer refers to the Kaskans’ sack of the temples in these places and the

destruction of the gods’ images.



Ishupitta Late Bronze Age country in north-central Anatolia. Though nominally

subject to Hatti, it was long occupied by Kaska forces. The Hittite king Mursili II

(1321–1295) claimed a successful military campaign against these forces (*CS II: 84).

But they were not finally dislodged from the land until the Hittite prince Hattusili,

son of Mursili and later King Hattusili III (1267–1237), became ruler of the northern

half of the Hittite homeland, drove the Kaskans from it, and resettled the region with

a Hittite population (*CS I: 200, 201). (See also Hakpis(sa) and Turmitta.) The city

played an important role in the cult of the goddess Ishtar of Samuha.

*RGTC 6: 146–7, Otten (RlA 5: 178–9).



Kammama Late Bronze Age Hittite city in northern Anatolia, listed in a Hittite

prayer among the cities sacked by the Kaskans in late C15 (*Singer, 2002: 42), and

thenceforth lying in Kaskan-occupied territory. While under Kaskan occupation, the

city was destroyed by the Hittite king Suppiluliuma I (1350–1322) during a Hittite

campaign in the region following his destruction of the Mitannian empire (*DS 108).

But it probably remained within Kaskan-controlled territory until early C13, when the

Hittite prince Hattusili (later King Hattusili III) restored the region where it lay to

Hittite control, and repopulated it with Hittite subjects.



Kaska (1) (map 3) Late Bronze Age region in the Pontic zone, northern Anatolia.

Lying north of the Hittite homeland, it was inhabited by tribal groups, sometimes

forming loose military confederations, who frequently invaded, laid waste, and occupied

Hittite territory. Their capture of the Hittite holy city of Nerik in the reign of the

C15 Hittite king Hantili II marks their first attested appearance in history. In the first

half of C14, Kaska forces participated in the invasions which engulfed and almost

destroyed the kingdom of Hatti, sweeping through and occupying the Hittite homeland

to the southern bend of the Marassantiya (mod. Kızıl Irmak) r. in the reign of the

Hittite king Tudhaliya III (*Bryce, 2005: 146). On this as on other occasions they were

eventually driven back to their own lands. But while Hittite kings carried out extensive

campaigns of retaliation in the Kaska lands, they never succeeded in imposing

their authority over the Kaska peoples or subduing them for more than limited periods

of time.

The Kaska menace continued to surface throughout Hittite history. Agreements

occasionally concluded with groups of Kaska peoples, which granted some of them

settlement and grazing rights within Hittite territory (*von Schuler, 1965: 109–40),

were at best short-term expedients which could not be relied upon to give lasting

security to the northern parts of the kingdom. And Kaskans may have been the first

occupiers of what was left of the Hittite capital Hattusa after its fall early in C12.

In the decades following the collapse of the Hittite empire, the Assyrian king

Tiglath-pileser I (1114–1076) reports that 4,000 Kasku (and Urumu) warriors seized

cities of the land of Subartu, which was then under Assyrian sovereignty. He claims

that an expedition which he led to Subartu against the invaders resulted in their

submission to him without resistance (*RIMA 2: 17).

Little is known of Kaska administrative or social structures, or the relationships

between the various tribes. They may have been ruled by tribal assemblies or councils,



to judge from the remark which the Hittite king Mursili II made about one of their

leaders: ‘Thereafter, Pihhuniya did not rule like a Kaskan. When in Kaska there had

never been a single ruler, suddenly this Pihhuniya ruled like a king’ (*AM 88–9, here

transl. *CS II: 87).

von Schuler (*1965; RlA 460–3).



Kassiya (Gassiya, Kissiya) Late Bronze Age country in northern Anatolia, subject

to the kingdom of Hatti. In C14 it was twice invaded and sacked by enemy forces from

the nearby country of Arawanna (Bryce, 2005: 146, *AM 78–9, *CS II: 87), and

repeatedly attacked by troops from the lands of Masa and Kammala (*DS 65, *CS I:

186). Though on every occasion the Hittites succeeded in re-establishing their authority

in the country, and took severe retaliatory action against its oppressors, Kassiya

remained vulnerable to enemy invasion. Early in C13, it was among the lands

depopulated by incursions of Kaska tribes and other enemies from the north, and

subsequently assigned by the Hittite king Muwattalli II to his brother Hattusili (later



King Hattusili III) when he appointed Hattusili ruler of the northern part of the

Hittite homeland (*CS I: 201) (see Hakpis(sa) and Turmitta).



Kastama Late Bronze Age Hittite cult-centre in northern Anatolia, also the seat

of a Hittite administrative official during the period of the Hittite Old Kingdom

(C17–16). It was plundered and occupied by the Kaska people from the Pontic zone

early in C14, or perhaps already in C15. Other cult-centres in the region which suffered

similar destruction in the same period included Nerik, Hursama, Serisa,

Himuwa, Taggasta, and Kammama.

Ünal (RlA 5: 475–6), *RGTC 6:193–4.



Katapa Late Bronze Age Hittite city in northern Anatolia. It had important cultic

associations, appearing in a number of Hittite prayers and as the first place on the

Hittite king’s pilgrimage route to holy cities outside Hattusa for the celebration of the

autumn nuntarriyashas festival (literally, ‘festival of haste’) (*RGTC 6: 198). The city

also served as a winter residence for the Hittite king. Mursili II spent a winter there

while celebrating a religious festival (*CS I: 211), and used it as a winter residence

following his successful campaign against the Kaskan-occupied city of Timuhala (*AM

170–1). Katapa was one of a number of lands in the northern Anatolian region which

had been largely depopulated by enemy incursions. In early C13, the Hittite king

Muwattalli II assigned these lands to the authority of his brother Hattusili (later King

Hattusili III) when he appointed Hattusili ruler of the northern part of the Hittite

homeland (*CS I: 201) (see also Hakpis(sa) and Turmitta).

Otten (RlA 5: 486), *RGTC 6: 197–201, Polit (1999).



Marista Late Bronze Age country in northern Anatolia, first attested in Hittite texts

as the site of one of the storage depots which the Hittite king Telipinu (c. 1525–1500)

established in various parts of his realm. In the reign of Muwattalli II (1295–1272) its

territory was ravaged by enemy forces from Kaska and other hostile northern countries,

namely Pishuru and Daistipassa (*CS I: 200). It was among the depopulated lands

which Muwattalli assigned to his brother Hattusili (later King Hattusili III) when

he appointed Hattusili ruler of the northern part of the Hittite homeland (*CS I: 201)

(see Hakpis(sa) and Turmitta).

*RGTC 6: 262–3.



Nerik One of the most important cult-centres of the Late Bronze Age Hittite

kingdom, dedicated to the worship of the storm god and located somewhere near

the northern frontier of the Hittite homeland. A possible identification with the

settlement-mound at Oymaag˘aç (q.v.) has recently been suggested. Nerik was captured

by the Kaska people in the reign of the Hittite king Hantili II (C15), and though

a later Hittite king, Mursili II (1321–1295), made a pilgrimage there to celebrate the

festival of the storm god, it was not fully restored to Hittite control until the reign of

Urhi-Teshub (1272–1267).



Pala (map 3) Late Bronze Age country, subject to Hatti, lying in the mountainous

region of Classical Paphlagonia, northwest of the Hittite homeland, and closely linked

in Hittite texts with the neighbouring land of Tummanna. The inhabitants of the

region spoke Palaic, an Indo-European language. Pala-Tummanna was one of the few

Hittite subject states placed under the direct rule of a Hittite governor, no doubt in

recognition of its strategically important location on the edge of the Kaska lands which

lay to its east. Inevitably, attacks were made upon it by Kaska mountain tribes. During

the reign of the Hittite king Mursili II (1321–1295), an attempt by one of Pala’s

cities, Wasumana, to establish its independence was aborted when Mursili sent his

military commander, Nuwanza, to assist Hudupiyanza, governor of the region, with

its recapture (*AM 106–7). Pala was among the depopulated cities and lands which

Mursili’s son and successor Muwattalli II (1295–1272) assigned to his brother Hattusili

(later King Hattusili III) when he appointed him ruler of the northern part of the

Hittite homeland (*CS I: 201) (see Hakpis(sa) and Turmitta).

*RGTC 6: 297–8, van den Hout (RlA 10: 191–3).


Pontus (maps 2, 4) Region on the southern shores of the Black Sea, between the

lands of Paphlagonia in north-central Anatolia and Colchis at the eastern end of

the Black Sea, and extending southwards into Cappadocia. Its name comes from its

location on the Pontus (literally meaning ‘sea’), one of the anc. names for the Black Sea.

Topographically, the region is dominated by mountain ranges separated by deep valleys.

The rugged northernmost regions were the homes of a number of tribal groups.

The harsh terrain in which they lived and their lack of any coherent political organization

placed them largely beyond the control of the major anc. powers who dominated

Anatolia. In the Late Bronze Age, the Kaska people (q.v.) of the Pontic zone were a

constant threat to the Hittite homeland which lay to their south. Despite conducting a

number of campaigns against them, in the process inflicting heavy casualties, the

Hittites never succeeded in fully pacifying them. In the Hellenistic period, the Pontic

sub-region lying on the southeastern shore of the Black Sea became the core territory

of a kingdom called Pontus, ruled by a line of kings who bore the Persian name

Mithridates (Mithradates).

Broughton, Mitchell (OCD 1220).


Tapikka (Mas¸at) (map 2) City located in northern Anatolia, with a history of occupation

extending from late M3 to early C13. At its greatest extent, it covered 10 ha. Its

most distinguished phase dates to the Late Bronze Age, when it became an important

regional administrative, military, and economic centre of the Hittite kingdom. Lying

in the frontier-zone of the Hittite homeland, 116 km northeast of the Hittite capital

Hattusa and close to the region of the Kaska peoples, its location gave it considerable

strategic significance. The city reached the peak of its development in the first half of

C14, probably during the reign of the Hittite king Tudhaliya III. Kaska invaders were

almost certainly responsible for its destruction during the comprehensive invasions of

the Hittite homeland towards the end of Tudhaliya’s reign. After the Hittites regained

their lost territories, Tapikka was rebuilt, probably by Tudhaliya’s son and successor

Suppiluliuma I (1350–1322). In the last decades of the Late Bronze Age, it was again

destroyed by fire. The Phrygians reoccupied it in the early Iron Age, building a small

settlement on the citadel.

Excavation of the site began in 1973, under the direction of T. Özgüç, and continued

until 1984. The site consists of a citadel, which rises 29 m above the surrounding

plain, and a lower city adjacent to the citadel’s southeast side. Of the five levels

dating to the Hittite period, level III was the largest and most important. At this time

Tudhaliya III almost certainly occupied the Hittite throne. The most prominent feature

of level III was a building erected on the citadel covering an area of almost 4,500

sq. m. Commonly referred to as a palace, it was clearly the headquarters of the regional


administration. There are remains of north and east wings of the palace, and an inner

colonnaded courtyard. The only significant remains of the lower city belong to a temple,

of which a 50 m long south wing and part of an east wing and inner court survive.

A range of artefacts was unearthed from both palace and temple, including seals and

inscribed bullae, bull and stag figures (apparently symbols of divinity), and animalshaped

drinking vessels. But the most significant find in this level was a tablet archive,

housed in two adjoining rooms in the palace. Ninety-six of the 116 texts brought to

light are letters. These include correspondence exchanged between the Hittite king

and his deputies in Tapikka, between officials based in Tapikka and their colleagues in

Hattusa, and between officials in Tapikka and other cities of the Hittite kingdom. The

communications between the king and his officials have much to do with the security

of the region. They include reports to the king on enemy movements and raids on grain

lands, requests from officials for reinforcements, and instructions from the king about

the relocation of populations in territories threatened by the enemy and the treatment

to be accorded to defectors or enemy prisoners taken in battle. The entire surviving

corpus may date to a period of no more than a few months before Tapikka was destroyed.

Texts of a cultic nature were also found in Tapikka, dating to the last phase of

its existence as a Hittite city in C13.

Alp/Özgüç (RlA 7: 442–6), *Alp (1991a; 1991b), T. Özgüç (2002), *CS III: 45–51, Bryce (2003b: 170–81).


Tiliura Late Bronze Age Hittite city in north-central Anatolia located within the

Hittite–Kaska frontier zone. The city was abandoned in the reign of Hantili II (C15),

due to Kaska incursions in the region, and eventually rebuilt by Mursili II in late C14.

Mursili used deportees from conquered territories as its new inhabitants. But the task

of restoring the city remained unfinished at his death. His son, Hattusili III, claimed



credit for fully re-establishing Tiliura, by transferring to it the remaining descendants

of its original population. Hattusili wanted to ensure that Tiliura had a substantially

Hittite population, clearly distinguishable from the deportees, and particularly from

the Kaska people who were now banned from settling in or even entering the city. He

stipulated this in a treaty, still extant in fragments, which he drew up with Tiliura’s

inhabitants.

*Garstang and Gurney (1959: 119–20), *RGTC 6: 421–2.



Timuhala Late Bronze Age city in northern Anatolia, perhaps not far from the

Hittite cult-centre of Nerik. It was occupied by Kaska peoples when the Hittite king

Suppiluliuma I (1350–1322) marched against it during his campaigns in the region.

The submission of its population saved it from destruction by Suppiluliuma’s forces,

and it was restored to Hittite overlordship (*DS 110, *CS I: 191). It subsequently

broke its ties with Hatti, during the reign of Suppiluliuma’s son and second successor

Mursili II (1321–1295). Mursili gives us a fairly detailed account of the expedition

which he conducted against the city (*AM 166–71). It was difficult of access because it

lay in a mountainous, thickly wooded region, and the king and his army were forced

to approach it on foot. But when they reached the city they found it deserted, its

occupants having already fled to mountain retreats. The approach of winter prevented

Mursili from pursuing the refugees. But before withdrawing from the city, he put it to

the torch and forbade any future settlement on it.

*RGTC 6: 423–4.



Tipiya Late Bronze Age country in north-central Anatolia, located in territory occupied

by the Kaska peoples. Attested in Hittite texts, Tipiya first appears among the

enemy lands against which the Hittite king Ammuna campaigned in C16. Later references

to it occur in the Annals of the Hittite king Mursili II, who records a campaign

against it in his second regnal year (c. 1320), when it had become hostile to him and

had ceased supplying him with troops (*AM 26–9, *CS II: 84). For some time prior to



this, Tipiya must have been subject to Hittite control. Mursili’s campaign evidently

failed to restore this control, for the king reports that in his seventh year, Tipiya was

the base of a Kaska tribal chief called Pihhuniya. From Tipiya, Pihhuniya repeatedly

attacked the Upper Land (q.v.), looting it and carrying off the spoils of victory, including

Hittite subjects, to Kaska. Thereafter, Mursili says, Pihhuniya did not rule in the

usual Kaska manner but like a king (*AM 88–9, *CS II: 87). When he refused a

demand from Mursili to hand back the Hittite subjects he had taken, Mursili attacked

and destroyed the land of Tipiya, capturing Pihhuniya in the process.



Turmitta (Durmitta) Middle and Late Bronze Age city and country in northcentral

Anatolia, site of a karum (Assyrian merchant-colony) called Duhurmid in the

Assyrian Colony period (C20–18). In the Late Bronze Age, it was among the Hittite

homeland cities and lands occupied by the Kaska people, and was the object, c. 1320,

of military campaigns conducted against the occupying forces by the Hittite king

Mursili II (*AM 22–5, *CS II: 84). The city was finally recaptured from the Kaskans

by his son Hattusili (later King Hattusili III) in early C13. It became part of the

northern kingdom which the Hittite king Muwattalli II assigned to Hattusili (his

brother), to buffer the Hittite homeland against enemy invasion and occupation, particularly

from the Kaska lands (*CS I: 200–1). The territory ruled by Hattusili, which

incorporated the countries depopulated as a consequence of enemy action – Ishupitta,

Marista, Hissashapa, Katapa, Hanhana, Darahna, Hattena, T/Durmitta, Pala, Tummanna,

Gassiya, Sappa, and the Hulana River Land – extended from Classical

Paphlagonia across the northern half of the Marassantiya (Classical Halys) river basin to

the region of mod. Sivas.

*RGTC 6: 442–4.

Изменено пользователем andy4675

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Не видно, чтобы Хайаса выходила к берегу Чёрного моря. Если я не прав - прошу меня исправить. При помощи первоисточников...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

_12.jpg

 

http://coollib.com/b/154893/read

 

Ацци-Хайяса помещена на этой карте в районе соответствующем Малой Армении. А в землях Каппадокии лежат Нижняя Страна, Верхняя Страна, Киццуватна, хатти и каски (народ Понта (вплоть до границ с Пафлагонией, или даже несколько западнее), который некоторые считают родственным каппадокийским хатти).

Изменено пользователем andy4675

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

в том та и дела что интересующийся не купится только на похожесть названии на чем и опирается в основном претензии лиона а не армянам не интересующимся историей с чего историей армении заинтересоваться получается что единственные потребители агитации сами армяне.

Так "похожесть названии" только один, самый наглядный пример, при том интересно то, что нет основания для утверждения обратного.

 

как государства она неприглядная маленькая изолированная страна живущая в основном за счет россии

Мы когда-то станем как Израиль...

 

коли сами армяне себя армянами не называют зачем же город назвали арнамунам ?

Так ведь про Арманум мы знаем... из аккадских источников, чужие, как и в все времена, так и при аккадцах Армению называли... Арменией :)

 

В Каппадокии жили не греки и не армяне, Лион. Там жил собственный каппадокийский народ - каппадоки. С собственным языком и культурой.

Был ли такой народ? на Каппадокию пришли волны нардов моря, фригийцев, киммер и еще много кого - ИМХО, народ просто не успел образоваться. Кстати а каким по сути был язык "каппадоки"?

 

Вот именно что - ошибаетесь. Если быть кратким, то Каппадокия - ядро Хеттского царства, а ещё прежде - место жительства хатти и расположения их городов-государств.

Армянский и хеттский очень близки друг к другу...

 

Лион, это не так. Пафлагонцы, фригийцы, мисийцы и вифинцы (народы фракийского происхождения) уже в византийское время перестали быть отдельными этносами. Они стали ромеями. Племена, жившие на окраинах империи (армяне и славяне) свою нац. идентичность сохранили. Окраинные народы слились в единый народ византийцев (ромеев). Иначе вам прийдётся искать исавров, мисийцев или писидийцев в османский период. Боюсь, занятие это непосильное. А вот ромеи (это не совсем греки, но народ эллинизированный и разнородный) были везде. От границ Армении и Сирии до Фракии.

Я тоже как раз прямо об этом - я имел ввиду не указанных народов, а прежде всего греков и армян.

 

Естественно существовали. О них много кто писал. Уже с древности. Пафлагонцы - народ фракийского происхождения, а не местного малоазийского.

Скорее - племя, которое в средневековье вряд ли уже существовала.

 

Я немножко напутал. Это из фильма "Невеста с севера" (вряд ли где ещё такой сюжет был). И там у армянского жених был дядя (один из дядей) Мурад. Вот кого боялись, что он взорвётся. А ещё в фильме был дядя Ерванд (а не Сервант). Просто, я советские фильмы уже лет 25 как не смотрел. Конечно, забыл... Вот кино:

Ааа, вот это другое - грандиозный фильм!

 

Это проблемы средневековых неучей. Древние греки ЗНАЛИ, что земля круглая. перечтите хотя бы, что по этому поводу пишет Страбон.

Так ведь древние тоже знали, что армяне автохонты, в новое время все напутали, по политическим мотивам...

 

Остальных историков, кроме армянских, вы не слушаете. Значит, есть.

Как не слушаем? Это когда какой-то ученный привел обоснованные доводы, что Арманум не Армения и мы его не слушали??? Вот, ищите, интернет Вам в подмогу - найдите в сети хоть один довод, что Арманум не Армения кроме того довода, что "армян тогда не было".

 

По вашему, вы и армянские историки, о которых вы говорите вообще по всем вопросам пишут обоснованнее всех.

Нет конечно, однако в вопросх древнейшей истории Армении мы впереди всех.

 

Пропаганда всегда вещь зазорная. Потому что вносит политическую составную в вопросы, где её быть не должно.

Я не согласен, пропагандировть можно и вполне позитивные идеи.

 

И они неправы. Стоит идти туда, где ложь, если туда идёт ваш враг?

Конечно нет - мы просто защищаемся.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Что такое Хайаса - это ещё надо выяснять. На каком языке в ней разговаривали?

Вы знаете, что армяне свою страну называют... Хайастан?

 

Название Хайсы тоже мало о чём говорит, если там не пользовались армянским языком. А иначе - как доказать связь Хайсы и Армении?

Мы имеем страну, которое называется так, как армяне называют свою страну - а теперь вопрос, что вероятнее, там говорили на армянском, или нет?

 

То есть, вы считаете, что в армянах привыкли видеть "хачей"? Грустное мнение... Нельзя самому себя так не уважать.

Ага, пришли - конечно же это был камень, брошеный в огород всяких фашистов и шовинистов.

 

Кроме как у армянских учёных - у кого ещё этот "итог" можно встретить?

Позвольте вопрос - вот Вы апеллируете на мнение не армянских ученных, как бы априори принимая, что они объективны, а армяне - естественно нет. Но не думаете ли Вы, что, если уж так посмотреть, то как армяне имеют все мотивации быть не объективными, так и не армянские ученные? Почему это мы априори иностранцев по истории Армении считаем объективными? Они что, не могут исполнять заказ? На Дьяконова посмотрите!

 

Если об этом писать будут только армянские учёные - то цена таких публикаций невелика. Нужно, чтобы научное сообщество признало, что ваша т. з. имеет право на существование.

Вопрос времени, вот увидите.

 

Это образное выражение. Вы селите армян в земли близ колыбели мировой цивилизации, и называете коренным этносом всего региона (в широком смысле этого слова). Это ещё "круче"...

А если это так? Копты могут быть коренными жителями Египта, армяне не могут быть коренными жителями Армении?

 

Армяне по вашей версии - исконный, изначальный народ в Армении и даже некоторых прилегающих землях (например в Верхней Месопотамии). Или нет?

Да, однако в вашем понимании "прилегающих землях" в моем понимании... Армения :)

 

А что ещё?

Да просто - это Армения.

 

Биайнили - это слово "Ван"? А кто говорит, что прочтение Биайнили неправильное?

Да например я - почему было прочтено именно так, как и в случае с Эребуни, чтоб максимально удалить все от армянства - Вы здесь тенденцию не замечаете?

 

Учитывая, что ИЕ встречаются здесь позже, то могу предположить, что до появления ИЕ армян там жили не ИЕ народы. Те же хурриты. Кто жил до хурритов (и жил ли) - сказать затрудняюсь. Думаю, ответа на этот вопрос нет и не будет.

Тупиковое направление. В первых ИЕ народы упоминаются в регионе уже при шумерах, в вторых т.н. хурриты и есть ИЕ народ, смотрите на Митани, классическое ИЕ государство!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Существование СССР и на греческой истории сказалось негативно. При царях в России для Греции было легче.

В СССР мнгоо исказили в угоду политики и, скажу Вам, тот всплеск фолк-хистори, которое намечалась в постсоветское время, именно этим и обьясняется.

 

Реваншизм - не обязательно негативный термин. Реваншизм, это стремление пересмотреть сложившийся статус-кво. Просто -имейте это в виду - до сих пор ни одну страну тенденция к пересмотру кажущихся ей невыгодными условий не доводили до добра. Германия после Первой Мировой, Болгария тогда же, Турция после Балканской войны... Все они были полны реваншистских идей.

Почему, вот мы Арцах взяли назад.

 

Ну, так и я о том же. Претензии есть. И это опасно. Потому что может привести к войне. И вовсе не с Азербайджаном. Вы в курсе, что США держит Турцию под своей протекцией? Вы верите, что наперекор всем 3 миллиона армян заклюют весь мир, и добьются своего? Трудно это себе представить. Это не сегодня и не завтра.

Согласен, но помнита как говорил Мартин Лютер Кинг - У меня есть мечта...

 

Победить тогда Греция не могла. По многим причинам. Ей мешали. И внутри не было веры. Метаксас, когда ему предлагалось королём главнокомандование, от него отказался - ещё в ходе Первой Мировой Метаксас высказывал сомнения в успехе войны греков против турок, потому что (писал он), ДАЖЕ если греки захватят Турцию - как её потом удерждать? Турок было гораздо больше, чем греков. Удержать малочисленным грекам турок было невозможно. И это понимали. Единственный шанс был вырезать всех турок. Но греки на это пойти не могли (турки и болгары шли на такие меры, к примеру). Я не говорю, что греки ангелочки с крыльями. Но в целом у них гораздо мягче система управления, чем у турок.

Единственный шанс - депортировать исламское население. Жестоко, но это единственный выход.

 

Неправда, Лион. Лучшая (по оснащению) армия в нашем регионе - у евреев и русских. Затем идут турки. Потом - Иран. Греческой армии далеко до турецкой по оснащению. Я не могу сказать, сколь велики шансы греков на море. Но на суше шансов победить турок у греков нет. Я могу привести примеры технической оснастки обеих стран, или численного сравнения войск.

Приведите. Я привел мнение военных экспертов. На деле Греция в общем выше Турции по своему военному потенциалу, особенно по параметру ВВС, а это в современной войне, в войне, которое может ожидаться между Грецией и Турцией, многое может означать. Кстати, Вы обратили внимание, что у греков есть ударные "Апачи", а у турок - нет.

 

Лучше не питайте иллюзий, Лион. Рассчитывайте на свои силы. Если сил хватает - бейте. Если нет - зачем замахиваться?

В сказанном есть зернышка истины.

 

Кстати, а как с границами Каппадокией, что говорят исторические источники про нее, интересно будет узнать Ваше мнение!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Не видно, чтобы Хайаса выходила к берегу Чёрного моря. Если я не прав - прошу меня исправить. При помощи первоисточников...

Точные границы Хайасы не известны, да и вообще - точные границы для того времени трудно очертить, однако прежде всего ясно, что Хайаса включала в себе бассейн рек Чорох и Верхный Евфрат. Для хеттского времени там другой силы не намечается, а до моря километров 30-50 - в таких условиях считать, что море не было под этническим и политическим влианием Хайасаы думаю не корректно.

 

В любом случае, там в хеттское время греков не было, хеттские источники про другие народы (колы для примера) тоже не знают...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Так ведь про Арманум мы знаем... из аккадских источников, чужие, как и в все времена, так и при аккадцах Армению называли... Арменией :)

 вы не знаете как город называли сами армяне . и что, написано что в арнамуне жили армяне ? коли сами армяне не называли город арнамунам (т.к в этом нет логики) зачем другим переделывать название города . судите сами на русском арменин на грузинском сомехи на армянском хай но ереван на всех языках остается ереваном. грузиа гурджистан джорджия сакартвело но тбилиси и в африке тбилиси . в общем не вижу смысла зачем непричастным к городу придумывать для него новое название .

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Так "похожесть названии" только один, самый наглядный пример, при том интересно то, что нет основания для утверждения обратного.

Похожесть названий - не довод Лион. Соседи могли назвать армян анахронистически в честь государства Арман(ум). Которое могло быть неармянским. Также могли и не называть его анахронистически. По аккадским и эблаитским текстам Арманум локализуется в Северной Сирии. Также, Энциклопедия народов Западной Азии, которую я цитировал постом выше, говорит, о временах аккадского царя Нарам-Сина, что ГОРОД Арманум, возможно, можно идентифицировать с Алеппо:

 

The city of Armanum, perhaps to be identified with
Aleppo, was also ruled by a man called Rish-Adad at this time.
 
Город Арманум эблаитских текстов в этой (серьёзной) работе различают с городом Арманом (упоминаемым веками позже, уже в период начала расцвета Ассирийского царства при Тиглат-паласаре), который лежал совсем в другом регионе - в восточной части Верхней Месопотамии, в районе реки Диялы:
 
Armanum Bronze Age city, perhaps to be located in northern Syria. It is attested
in an inscription of the Akkadian king Naram-Sin (2254–2218), who records his
conquest of the city, and the chaining of its king Rish-Adad to the city’s entrance gate
(*DaK 255–7, *RIME 2: 132–4, *CS II: 244–6). (Coincidentally, another king called
Rish-Adad, ruler of the city of Apishal in northwestern Mesopotamia, is attested in
Naram-Sim’s reign, and in later legends.) In the same inscription, Naram-Sin also
claims a military victory over Ebla, and boasts that he was the first king to conquer
both cities. The linking of Armanum and Ebla in this way suggests that they probably
lay relatively close to each other; this and the obvious pride Naram-Sin takes in his
achievement, which he refers to several times, indicates that Armanum had a status, at
least in this period, commensurate with that of Ebla, which was then at the height of
its political and economic development. It is very likely that Armanum was known
more commonly by another name. An identification with Aleppo, which lay c. 60 km
northeast of Ebla, has been suggested.
Drower (1971: 325–7).
 
Arman Iron Age city in northeastern Mesopotamia to the east of the upper Diyala,
in the district of Ugar-sallu. It is first attested among the conquests of the Assyrian
king Tiglath-pileser I (1114–1076). These occurred in the context of Tiglath-pileser’s
struggle with the Babylonians over control of the Diyala region (*RIMA 2: 53). Lubdan
and Turshan were other cities in the immediate locality which fell to Tiglathpileser.
In 850 Arman became a final refuge for Marduk-bel-usati, who had rebelled
against his brother, the Babylonian king Marduk-zakir-shumi I. The rebel’s forces were
subsequently defeated by the Assyrian Shalmaneser III in a battle outside the city of
Gannanate (q.v.). Shalmaneser had come to Marduk-zakir-shumi’s aid at the latter’s
request. He now marched upon Arman, laid siege to it, and captured and plundered it.
Marduk-bel-usati was taken prisoner and put to the sword (*RIMA 3: 30).

 

Город Арманум, упоминаемый в 23 веке до н. э. лежал в Северной Сирии, а город Арман, упоминаемяй в ассирийских тестах 1100-850 г. г. до н. э. - город в северо-восточной Верхней Месопотамии. Обратите внимание на гигантский (по другому не скажешь) разброс как в датах, так и в географии. И потом посмотрите, где лежала в историческое время СТРАНА (а не город...) Армения. Впервые упоминающаяся... только в Бехистунской надписи. Для вас ни время, ни расстояния - роли не играют?

 

Мы когда-то станем как Израиль...

Возможно. Это - ваша мечта?

 

Так ведь про Арманум мы знаем... из аккадских источников, чужие, как и в все времена, так и при аккадцах Армению называли... Арменией  :)

Арманум - это город. И лежал в Сирии, недалеко сравнительно от Эблы.

 

Был ли такой народ? на Каппадокию пришли волны нардов моря, фригийцев, киммер и еще много кого - ИМХО, народ просто не успел образоваться. Кстати а каким по сути был язык "каппадоки"?

Конечно, был. Каппадоков как обладателей собственного (не греческого и не армянского) языка описывал Страбон. Народы моря Каппадокию вряд ли прошли. Они двигались вдоль моря. Точки их нападения - ПОБЕРЕЖЬЕ западной и южной Анатолии, Кипр, а также ПОБЕРЕЖЬЕ Сирии, Финикии и Египта.

 

Фригийцы (народ пришлый) захватили значительную часть Каппадокии (земли на восток от реки Галис (Кызыл-Ырмак)). Но со временем границы Каппадокии и Фригии опять вернулись к этой реке.

 

Киммерийцы "терроризировали" в основном фригийцев и лидийцев. Что касается каппадоков - данных нет. Может быть, и здесь они бесчинствовали. Но каппадоки уже были сложившейся народностью. Лидийским царям Каппадокия не подчинялась. Она подчинилась царям Мидии. В это время там уже упоминается (Геродотом) местный народ - левкосирийцы (белые сирийцы).

 

Каппадокийский язык? Ну, очень кратко - вот:

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Cappadocian_language

 

Страбон говорит, что каппадоки разговаривали на собственном, не греческом языке. То же самое у Василия Великого (который сам был каппадоком). Кроме того, в греко-каппадокийском диалекте (который кое-как сохранился до наших дней) есть следы какого-то языка (в виде идеоматических слов). Он не является ни греческим, ни армянским, ни турецким. Но я не специалист по лингвистике. Стараюсь к этой науке часто не обращаться. Просто констатирую то, что подмечено другими.

 

Армянский и хеттский очень близки друг к другу...

Серьёзно? И кто это говорит? Чем ближе армянский к хеттскому, нежели лувийские языки?

 

Я тоже как раз прямо об этом - я имел ввиду не указанных народов, а прежде всего греков и армян.

Греки - народ со своей историей. Новогреческая нация возникла путём слияния "эллинов" (потомков балканского греческого населения) и "ромеев" (потомков малоазийского смешанного населения византийского происхождения). Причём вклад последних - не меньше, чем первых. "Греки" ромеи - это древнейшее население территорий Малой Азии, взаимоассимилировавшиеся с собственно греками (эллинами), и принявшие культуру и язык эллинов.

 

Скорее - племя, которое в средневековье вряд ли уже существовала.

Все древние народы Анатолии в Средние Века слились в ромейский этнос.

 

Так ведь древние тоже знали, что армяне автохонты, в новое время все напутали, по политическим мотивам...

Серьёзно? И что по поводу автохтонности армян написал, скажем, Геродот? Или вы других древних имели в виду? Кто писал об автохтонности армян?

 

Как не слушаем? Это когда какой-то ученный привел обоснованные доводы, что Арманум не Армения и мы его не слушали??? Вот, ищите, интернет Вам в подмогу - найдите в сети хоть один довод, что Арманум не Армения кроме того довода, что "армян тогда не было".

Вы что, смеётесь? Какой ещё интернет в помощь? Я вам учёные книжки открываю, а вы мне интернетом отвечаете? Показал вам и про Арманум, и про Арман, и про Геродота. Интернет имеет малую ценность как источник, на фоне всего этого.

 

Нет конечно, однако в вопросх древнейшей истории Армении мы впереди всех.

Поздравляю... От скромности не умрёте.

 

Я не согласен, пропагандировть можно и вполне позитивные идеи.

Ну, да. Пропаганда агрессии - идея позитивная.

 

Конечно нет - мы просто защищаемся.

Это "защита нападением"? Лион, ваша позиция ясна. Но она - призыв к чему то. Конкретно - к пересмотру территориальных владений. Вы верите, что вам кто-то что-то подарит без войны? Не питайте иллюзий. Я думаю, вы их и не питаете. В таком случае, ваши слова - это призыв к войне. Я не говорю, что не имеете права. Я считаю, что лучше идти дипломатическим путём. И при том ВАМ ЖЕ выгодней. Потому что (повторяю) "встревать" за Армению никто не станет. Ваша современная территория - подарок, сделанный армянам Россией. Надо беречь его. Не ждите, что вам всегда будут делать подарки.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Вы знаете, что армяне свою страну называют... Хайастан?

Знаю. И это значит, что государство Хайаса (с окончанием -са) - армянское? Главный признак армянскости - армянский язык. Если вы докажите, что Хайаса пользовалась этим языком, и никаким иным, то значит, Хайаса была протоармянским государством. А если нет - то разговор о схожести названий или близости территорий излишен. Все ваши доводы построены на "занимательной лингвистике".

 

Мы имеем страну, которое называется так, как армяне называют свою страну - а теперь вопрос, что вероятнее, там говорили на армянском, или нет?

Я - не знаю. Покажите, кто пишет, что в Хайасе разговаривали на армянском.

 

Позвольте вопрос - вот Вы апеллируете на мнение не армянских ученных, как бы априори принимая, что они объективны, а армяне - естественно нет. Но не думаете ли Вы, что, если уж так посмотреть, то как армяне имеют все мотивации быть не объективными, так и не армянские ученные? Почему это мы априори иностранцев по истории Армении считаем объективными? Они что, не могут исполнять заказ? На Дьяконова посмотрите!

Потому что учёные - это не абы кто. Наука не может двигаться исключительно в одном направлении. И если НИКТО кроме армян не пишет того, что пишут армяне, то это - не в пользу армян. А в "теорию мирового заговора" против армян - лично я не верю. Всё, что пишется, обоснованно. И не сказками.

 

Вопрос времени, вот увидите.

Поживём - увидим. Или не поживём и не увидим. Всё будет так, как должно.

 

А если это так? Копты могут быть коренными жителями Египта, армяне не могут быть коренными жителями Армении?

Копты - из совсем другого анекдота. Ещё в древности их численность иногда могла быть не меньше, чем их сегодняшнее число. То есть, по древним масштабам, это значительный народ. Что касается армян, то об их числе судить труднее. Но если бы их было слишком много, то персы бы подчинялись армянам, а не наоборот. А такого НИКОГДА не было.

 

Да, однако в вашем понимании "прилегающих землях" в моем понимании... Армения  :)

Это, как раз, я уже понял.

 

Да просто - это Армения.

Вас не тысячелетия, ни границы не убеждают. Вам нужны только сказки, в которые вам хочется верить... Это антинаучно. Но вы, как не историк, имеете право иметь какую угодно точку зрения. Надеюсь, вам от вашей ошибки очень плохо не будет, в будущем.

 

Да например я - почему было прочтено именно так, как и в случае с Эребуни, чтоб максимально удалить все от армянства - Вы здесь тенденцию не замечаете?

Вопрос к лингвистам и армениеведам всех стран. Хотя конкретно про Эребуни как раз пишется, что название это очень близко к названию Ереван.

 

Тупиковое направление. В первых ИЕ народы упоминаются в регионе уже при шумерах, в вторых т.н. хурриты и есть ИЕ народ, смотрите на Митани, классическое ИЕ государство!

Хурритский язык и антропонимика - не ИЕ. Митаннийская династия - арийская элита в не ИЕ государстве.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В СССР мнгоо исказили в угоду политики и, скажу Вам, тот всплеск фолк-хистори, которое намечалась в постсоветское время, именно этим и обьясняется.

Для Греции советское время - период оформления территориальных претензий Болгарии и Югославии (включая федеративную республику Македония) к Греции.

 

Почему, вот мы Арцах взяли назад.

Не гордитесь сильно, Лион. Время покажет. Не ведите себя вызывающе. Если вы всего-то вернули своё - чем гордиться? Если вы отняли чужое - чему радоваться? Поэтому, если вы считаете, что просто восстановили справедливость (мне тоже так кажется), то вести надо себя пристойно. Не вызывающе.

 

Согласен, но помнита как говорил Мартин Лютер Кинг - У меня есть мечта...

Лучше воинствующие мечты держать при себе, а не выплёскивать на аудиторию.

 

Единственный шанс - депортировать исламское население. Жестоко, но это единственный выход.

Это не выход. Потому что никто никогда не забудет, откуда его выгнали.

 

Приведите. Я привел мнение военных экспертов. На деле Греция в общем выше Турции по своему военному потенциалу, особенно по параметру ВВС, а это в современной войне, в войне, которое может ожидаться между Грецией и Турцией, многое может означать. Кстати, Вы обратили внимание, что у греков есть ударные "Апачи", а у турок - нет.

Лион, ваши эксперты - не в курсе. Греческая армия сильно уступает турецкой. У турок как минимум есть химическое оружие (которым они пользуются против курдов). Греческие Апачи и ВВС (на патриотическом греческом сайте):

 

http://ellinika-ftera.blogspot.gr/2010/02/e-apache-ah-64d-longbow.html

 

И это потребительская сторона. У турок имеется собственная военная индустрия:

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/TF-X

 

Скандал закупки списанных подводных лодок Ферростал:

 

18 марта 2011 немецкий журнал Der Spiegel назвал Цохадзопулоса причастным также к сделке вокруг Ferrostaal в феврале 2010 года[2]. За эту публикацию Акис Цохадзопулос подал в суд на издание.

31 марта 2011 года началось следствие по поводу обнаруженного депозита в размере 178 млн евро[3]. Следствие должно установить, законно ли накоплены эти средства и уплачены ли налоги[4].

В начале апреля 2011 года обнародованы данные о передаче взятки Акису Цохадзопулосу представителями компании Ferrolstaal накануне продажи подводных лодок[5]. После развертывания этого скандала 11 апреля Цохадзопулос был исключен из ПАСОК[6]. 28 апреля 2011 года 226 членов Греческого парламента проголосовали за создание специального комитета для расследования и возможного привлечения Цохадзопулоса к уголовной ответственности в случае поставки немецких подводных лодок[7].

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%BE%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D0%BE%D1%81,_%D0%90%D0%BA%D0%B8%D1%81

 

Лион - мало верьте патриотам. Они всё искажают. Надо быть объективными: Греция не имеет за спиной никого, а Турция уважаема и Америкой, и Россией. Что касается вооружённых сил Греции, то единичные показательные закупки общей картины не меняют. В основном на вооружении старая советская техника. Хотя Леопарды тоже были (опять же - единичные):

 

 

Такие закупки делаются, чтобы засорить глаза непонимающему обывателю. В основном вооружение - устаревшее. Греции сейчас и вовсе не до милитаризации - и ежу понятно. Но говорить, что ВС Греции лучше чем турецкие - абсурд. Такого нет.

 

Турция ПОСТОЯННО нарушает государственное воздушное пространство Греции в районе от Кастелоризона до Родоса, также Самоса, Хиоса и Лесбоса. Несмотря на постоянные ноты протеста Греции (греческие бедолаги-лётчики имеют приказ вылетать и отслеживать турецких, но стрелять им строго воспрещено). Турки говорят, что всё происходит по ошибке их пилотов, не видящих в небе границ (абсурд...).

 

 

Примерно 15 лет назад был скандал с островками Имия (скалы посреди моря). Турция, вопреки договорённостям, достигла своего. Тогда там был сбит (греческое правительство отрицало факт: министр обороны Герасимос Арсенис говорил, что дырки были не от пуль, а от штырей, и возникли в результате падения вертолёта в море) греческий вертолёт.

 

http://www.defencenet.gr/defence/item/%CF%84%CE%B9-%CF%80%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AD%CE%B2%CE%B7-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%BD21-%CF%83%CF%84%CE%B1-%CE%AF%CE%BC%CE%B9%CE%B1-%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%AF-%CE%B7-%CF%80%CE%B9%CE%B8%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CF%81%CE%B9%CF%88%CE%B7%CF%82-%CF%86%CE%B1%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%BD%CE%B1-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%B7

 

Ещё несколькими годами ранее, с вводом в международное законодательство (для ВСЕХ стран) 12-миливой зоны гос. вод (вместо старой 6-милевой), Турция объявила, что если это сделает Греция, то будет война (казус белли). Греция "схавала".

 

Кстати, а как с границами Каппадокией, что говорят исторические источники про нее, интересно будет узнать Ваше мнение!

Читайте Страбона. Вот я уже показывал:

 

post-2-0-79155300-1429297376_thumb.gif

 

http://svitoc.ru/topic/2807-granitcy-istoricheskoj-armenii/?p=28482

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Точные границы Хайасы не известны, да и вообще - точные границы для того времени трудно очертить, однако прежде всего ясно, что Хайаса включала в себе бассейн рек Чорох и Верхный Евфрат. Для хеттского времени там другой силы не намечается, а до моря километров 30-50 - в таких условиях считать, что море не было под этническим и политическим влианием Хайасаы думаю не корректно.

Думать можно что угодно. Но, судя по всему, граница Хайасы (если правомерно говорить о границах для такого рода протогосударственных формирований) проходила на севере по реке Лик. Как раз там, где позднее помещал южную границу Понта и Малой Армении.

 

В любом случае, там в хеттское время греков не было, хеттские источники про другие народы (колы для примера) тоже не знают...

Греки тут не при чём вообще. Ромеи - потомки местного субстрата Анатолии. А другие народы хеттам известны. Это в первую очередь хатти. Хатти - коренное население Каппадокии. Также, кроме Хайасы в данном регионе (от Пафлагонии до Евфрата) упоминаются Исува, Субарту, каски, хурриты. Южнее (а может, и вперемежку с хурритами и в Субарту) - уже семитские племена.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Греческая армия сильно уступает турецкой. У турок как минимум есть химическое оружие (которым они пользуются против курдов). Греческие Апачи и ВВС (на патриотическом греческом сайте):

да и как может быть иначе . как маленькая находящаяся в кризисе страна может превосходить в вооружении огромную страну с мощнейшей экономикой в регионе. а все подчеты экспертов ничего не значат в их реитингах украина кажется на восьмом месте находилась а оказалась что у них и вовсе нет армии . для того что бы суметь использовать апачи нужно уничтожить всю истребительную авиацию противника а это невозможно да и существуют наземные систьемы которые не позволят авиации сыграть существенную роль. да и вообще это абсурд шансов победить в наступательной воине без гражданской воине в турции 0.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

да и как может быть иначе . как маленькая находящаяся в кризисе страна может превосходить в вооружении огромную страну с мощнейшей экономикой в регионе. а все подчеты экспертов ничего не значат в их реитингах украина кажется на восьмом месте находилась а оказалась что у них и вовсе нет армии . для того что бы суметь использовать апачи нужно уничтожить всю истребительную авиацию противника а это невозможно да и существуют наземные систьемы которые не позволят авиации сыграть существенную роль. да и вообще это абсурд шансов победить в наступательной воине без гражданской воине в турции 0.

Я говорил об иллюзиях Лиона. Не говоря уже о том, что Греция вообще не имеет наступательных целей в Турции после 1923 года. Ну, что делать Греции в Турции, где не осталось греков? На что претендовать? На земли, где греки жили в древности? Ну, абсурд же...

 

Кстати: Турция - страна по территории немного больше Украины. А по населению - в полтора раза больше. Сравнима с Германией.

 

А самая большая территориально страна в регионе (после России, конечно) - это Иран. Он более чем в 2,5 раза больше Турции (Греция в 5 раз меньше Турции, для сравнения - а по населению почти в 8 раз, не говоря уже о дикой рождаемости у турок...). Если кто-то и мог бы с турками бороться, то это Иран. Но кто ему позволит? Он изолирован. Да и незачем ему. Разве что за армян или курдов... Но это опять абсурд... Мне кажется, армяне преувеличивают свой потенциал в союзниках. Единственный потенциальный союзник - курды. Но доверять курдам опасно. Ещё в Средние Века известны как коварные лисицы...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Почему в Турции стараются не признавать национальных меньшинств? Ответ можно получить в старой речи президента Турции, Сулеймана Демиреля:
 
omologia-souliman-ntemirel-gia-tin-tourk
 
"Если мы начнём признавать настоящее происхождение современных жителей Турции. И признаем курда - курдом, лаза - лазом, ромея - ромеем, армянина - армянином, помака - помаком, чеченца - чеченцем, черкеса - черкесом, грузина - грузином, албанца - албанцем, боснийца - боснийцем. Тогда турком не останется никто!"

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Границы Каппадокии-Понта и Армении:

 

1066-01.jpg

 

asiaminor.jpg

Изменено пользователем andy4675

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Пожалуйста, войдите для комментирования

Вы сможете оставить комментарий после входа



Войти сейчас

  • Похожие публикации

    • Плавания полинезийцев
      Автор: Чжан Гэда
      Кстати, о пресловутых "секретах древних мореходах" - есть ли в неполитизированных трудах, где не воспеваются "утраченные знания древних", сведения, что было общение не только между близлежащими, но и отдаленными архипелагами и островами?
      А то есть тенденция прославить полинезийцев, как супермореходов, все знавших и все умевших.
      Например, есть ли сведения, что жители Рапа-нуи хоть раз с него куда-то выбирались?
    • Каталог гор и морей (Шань хай цзин) - (Восточная коллекция) - 2004
      Автор: foliant25
      Просмотреть файл Каталог гор и морей (Шань хай цзин) - (Восточная коллекция) - 2004
      PDF, отсканированные стр., оглавление.
      Перевод и комментарий Э. М. Яншиной, 2-е испр. издание, 2004 г. 
      Серия -- Восточная коллекция.
      ISBN 5-8062-0086-8 (Наталис)
      ISBN 5-7905-2703-5 (Рипол Классик)
      "В книге публикуется перевод древнекитайского памятника «Шань хай цзин» — важнейшего источника естественнонаучных знаний, мифологии, религии и этнографии Китая IV-I вв. до н. э. Перевод снабжен предисловием и комментарием, где освещаются проблемы, связанные с изучением этого памятника."
      Оглавление:

       
      Автор foliant25 Добавлен 01.08.2019 Категория Китай
    • «Чжу фань чжи» («Описание иноземных стран») Чжао Жугуа ― важнейший историко-географический источник китайского средневековья. 2018
      Автор: foliant25
      Просмотреть файл «Чжу фань чжи» («Описание иноземных стран») Чжао Жугуа ― важнейший историко-географический источник китайского средневековья. 2018
      «Чжу фань чжи» («Описание иноземных стран») Чжао Жугуа ― важнейший историко-географический источник китайского средневековья. 2018
      PDF
      Исследование, перевод с китайского, комментарий и приложения М. Ю. Ульянова; научный редактор Д. В. Деопик.
      Китайское средневековое историко-географическое описание зарубежных стран «Чжу фань чжи», созданное чиновником Чжао Жугуа в XIII в., включает сведения об известных китайцам в период Южная Сун (1127–1279) государствах и народах от Японии на востоке до Египта и Италии на западе. Этот ценный исторический памятник, содержащий уникальные сообщения о различных сторонах истории и культуры описываемых народов, а также о международных торговых контактах в предмонгольское время, на русский язык переведен впервые.
      Тираж 300 экз.
      Автор foliant25 Добавлен 03.11.2020 Категория Китай
    • «Чжу фань чжи» («Описание иноземных стран») Чжао Жугуа ― важнейший историко-географический источник китайского средневековья. 2018
      Автор: foliant25
      «Чжу фань чжи» («Описание иноземных стран») Чжао Жугуа ― важнейший историко-географический источник китайского средневековья. 2018
      PDF
      Исследование, перевод с китайского, комментарий и приложения М. Ю. Ульянова; научный редактор Д. В. Деопик.
      Китайское средневековое историко-географическое описание зарубежных стран «Чжу фань чжи», созданное чиновником Чжао Жугуа в XIII в., включает сведения об известных китайцам в период Южная Сун (1127–1279) государствах и народах от Японии на востоке до Египта и Италии на западе. Этот ценный исторический памятник, содержащий уникальные сообщения о различных сторонах истории и культуры описываемых народов, а также о международных торговых контактах в предмонгольское время, на русский язык переведен впервые.
      Тираж 300 экз.
    • Англосаксонская хроника. Манускрипт А.
      Автор: Сергий
      Манускрипт А (хроника Паркера)
       
      В тот год, когда минуло 494 зимы100 от Рождества Хри­стова, Кердик и его сын Кюнрик приплыли к Берегу Кер- дика101 с 5 кораблями. Кердик был сыном Элесы, Элеса сын Эслы, Эсла сын Гевиса, Гевис сын Вия, Вий сын Фреавине, Фреавине сын Фритугара, Фритугар сын Бронда, Бронд сын Белдея, Белдей102 сын Водена103. И через 6 лет после того, как они приплыли, они захватили королевство западных саксов104; это были первые короли, которые отняли уэссек- ские земли у бриттов. Кердик правил 16 лет; когда он умер, его сын Кюнрик стал королем и правил 17 зим. Когда он умер, Кеол стал королем и правил 6 лет. Когда он умер, его брат Кеолвульф стал королем; он правил 17 лет, и его род восходит к Кердику. Потом Кюнегильс, сын брата Кеол- вульфа, стал королем и правил 31 зиму; он первым из уэс- секских королей принял крещение. Потом Кенвалх стал ко­ролем и правил 31 зиму; Кенвалх был сыном Кюнегильса; и после него Сеаксбург, его жена, правила год. Потом Эск- вине, чей род восходит к Кердику, стал королем и правил 2 года. Потом Кентвине, сын Кюнегильса, стал королем Уэс- секса и правил 7 лет. Потом Кеадвалла, чей род восходит к Кердику, стал королем и правил 3 года. Потом Ине, чей род восходит к Кердику, стал королем саксов и правил 37 зим. Потом Этельхеард, чей род восходит к Кердику, стал ко­ролем и правил 14 зим. Потом Кутред, чей род восходит к Кердику, стал королем и правил 17 лет. Потом Сигебрюхт, чей род восходит к Кердику, стал королем и правил год. Потом Кюневульф, чей род восходит к Кердику, стал коро­лем и правил 31 зиму. Потом Беорхтрик, чей род восходит к Кердику, стал королем и правил 16 лет. Потом Эгбрюхт стал королем и правил 37 зим и 7 месяцев. Потом Этель- вульф, его сын, стал королем и правил девятнадцать с по­ловиной лет. Этельвульф был сыном Эгбрюхта, Эгбрюхт сын Эалхмунда, Эалхмунд сын Эавы, Эава сын Эоппы, Эоп- па сын Ингельда, Ингельд сын Кенреда, и Ине сын Кенре- да, и Кутбург дочь Кенреда, и Квенбург дочь Кенреда, Кен- ред сын Кеолвальда, Кеолвальд сын Кутвульфа, Кутвульф сын Кутвине, Кутвине сын Келмина, Келмин сын Кюнри- ка, Кюнрик сын Кердика. И потом его105 сын Этельбальд стал королем и правил 5 лет. Потом его106 брат Этельбрюхт стал королем и правил 5 лет. Потом его брат Этельред стал королем и правил 5 лет. Потом его брат Эльфред стал ко­ролем; ему тогда было 23 года, и 396 зим минуло с тех пор, как его родичи отняли уэссекские земли у бриттов.
      За 60 зим до воплощения Христа Гай Юлий107, первый римский кесарь, приплыл в Британию; он разбил бриттов в битве и покорил их, но так и не сумел завоевать их коро­левство108.
      Октавиан правил 66 зим, и на 62-й год его правления родился Христос.
      2   Тогда звездочеты из восточных земель пришли покло­
      ниться Христу, и в Вифлееме были убиты младенцы из- за того, что Ирод хотел погубить Христа.
      3  Тогда109 умер Ирод; он заколол сам себя, и его сын Архе-
      лай стал царем. б110 От сотворения мира до этого года минуло 5 тысяч 200 зим.
      11  Тогда сын Ирода Антипы стал царем в Иудее111.
      12  Филипп и Ирод поделили Лисанию112, и Иудею поде­лили на четыре части.
      16 Тогда Тиберий стал править113.
      26 Тогда Пилат стал правителем иудеев114.
      30 Тогда Христос принял крещение, и Петр с Андреем об­ратились, и Иаков, и Иоанн, и Филипп, и 12 апостолов.
      33   Тогда Христос был распят через 5 тысяч 226 зим после сотворения мира.
      34   Тогда Павел обратился, и святого Стефана забили кам­нями.
      35    Тогда блаженный апостол Петр основал епископскую кафедру в крепости Антиохия.
      39 Тогда Гай115 стал править.
      44    Тогда блаженный апостол Петр основал епископскую кафедру в Риме.
      45   Тогда умер Ирод; он убил Иакова за год до своей смерти.
      46    Тогда Клавдий, другой римский король116, приплыл в Британию и завладел большей частью острова, и при­соединил Оркнейские острова к римскому королевст­ву117. Это было на четвертый год его правления; и в тот же год случился жестокий голод в Сирии, о котором Лука рассказывает в книге Actus Apostolorum118.
      62    Тогда Иаков, frater Domini119, принял мученическую смерть.
      63   Тогда евангелист Марк умер.
      69   Тогда Петр и Павел приняли мученическую смерть.
      70   Тогда Веспассиан стал править.
      71   Тогда Тит, сын Веспассиана, убил в Иерусалиме 61 ты­сячу иудеев.
      81 Тогда Тит стал править. Он говорил, что день, в кото­рый он не сделал ничего хорошего, для него потерян120.
      83   Тогда Домициан, брат Тита, стал править.
      84  Тогда евангелист Иоанн на острове Патмос написал кни­гу Апокалипсис.
      90 Тогда Симон Петр был распят, и евангелист Иоанн упо­коился в Эфесе121.
      92 Тогда умер папа Климент122.
      110 Тогда епископ Игнатий принял мученическую смерть.
      155 Тогда Марк Антоний и его брат Аврелий стали императорами.
      167 Тогда Элевтерий стал епископом в Риме и с честью за­нимал кафедру 15 зим. Король бриттов Луций отпра­вил ему письмо с просьбой, чтобы он его покрестил, и Элевтерий исполнил то, о чем тот просил. И бритты с тех пор до правления Диоклетиана придерживались правой веры123.
      189 Тогда Север стал править и правил 17 зим; он перего­родил Британию валом и рвом от моря до моря. Он скон­чался в Йорке, и его сын Бассиан стал править124.
      200 Две сотни лет.
      283 Тогда претерпел мученическую смерть святой Альбан-мученик.
      300 Три сотни лет.
      379 Тогда Грациан стал править.
      381 Тогда кесарь Максимиан125 — он родился в Брита­нии126 — стал править; он отправился в Галлию и убил там кесаря Грациана, а его брата, которого звали Валентиниан, изгнал из страны. Валентиниан после этого собрал войско, убил Максима и стал императором. В то время ересь Пелагия127 рас­пространилась по всему свету.
      409 Тогда готы разрушили Рим, и римляне с той поры не правили в Британии. Это случилось через 1110 зим после то­го, как Рим был построен. Всего они правили в Британии четы­реста семьдесят зим, с того времени, как Гай Юлий впервые при­плыл в эту землю.
      418 Тогда римляне собрали все золото, которое было в Бри­тании, и часть его закопали, так что никто не может най­ти, а часть увезли с собой в Галлию.
      423 Тогда Феодосий младший128 стал править.
      430 Тогда папа Целестин отправил епископа Палладия к скоттам129, чтобы он укрепил их веру130.
      443 Тогда бритты послали весть в Рим и просили у римлян помощи против пиктов, но не получили ничего, поскольку те воевали с Атиллой, королем гуннов. И бритты тогда обратились к англам и просили о том же знатных людей из их народа.
      449 Тогда Мавриций и Валентин стали императорами и правили 7 зим. Во дни их Хенгест и Хорса131 приплыли в Британию по призыву короля бриттов Вюртгеорне132 и вышли на берег в том месте, что теперь зовется Эббс- флит133. Они поначалу помогали бриттам, но потом под­няли оружие против них. Король повелел им сражаться против пиктов, что они и делали, и где бы ни вступали в битву, всегда побе­ждали. Тогда они отправили весть в Ангельн134, и велели прислать подкрепления, и рассказали о ничтожестве бриттов и о том, что эта земля избранна. После этого им послали подкрепления. И приплы­ли сюда люди из трех племен Германии — старых саксов135, англов и ютов. От ютов произошли жители Кента, острова Уайт (то есть тот народ, что сейчас живет на острове Уайт) и те из жителей Уэссекса, которых до сих пор называют ютами. От старых саксов произошли жители Эссекса, Суссекса и Уэссекса. Из Ангельна, который теперь остался пустой землей между владениями ютов и саксов, вышли жи­тели Восточной Англии, Мидленда, Мерсии и всей Нортумбрии136.
      455 Тогда Хенгест и Хорса сражались против короля Вюрт­георне в том месте, что теперь зовется Брод Эгеля137, и Хорсу, брата Хенгеста, убили. После этого стали коро­лями Хенгест и его сын Эск.
      457 Тогда Хенгест и Эск сражались против бриттов в том месте, что теперь зовется Брод Крега138, и убили там 4000 воинов. После этого бритты покинули земли Кен­та и в великом страхе бежали в Лондон.
      465 Тогда Хенгест и Эск сражались против валлийцев139 у Ручья Виппеда140 и убили там 12 валлийских элдорме- нов141. И там погиб один их тэн142, которого звали Виппед.
      473 Тогда Хенгест и Эск сражались против валлийцев и за­хватили несчетное количество добычи, и валлийцы бе­жали от англов143, как от огня.
      477 Тогда Элле и три его сына — Кюмен, Вленкинг и Кисса — приплыли в Британию на трех кораблях и вышли на берег в том месте, что теперь зовется Берег Кюмена144, и там уби­ли множество валлийцев, а некоторых настигли во время бегства в том лесу, что теперь зовется Андредским145.
      485 Тогда Элле сражался против валлийцев на берегу Ру­чья Меаркреда146.
      488 Тогда Эск стал королем и 34 зимы был королем Кента.
      491 Тогда Элле и Кисса окружили крепость Андерит147 и убили всех, кто там жил: ни одного бритта не осталось там после этого в живых.
      495 Тогда два элдормена — Кердик и его сын Кюнрик — приплыли в Британию на 5 кораблях и вышли на берег в том месте, что теперь зовется Берег Кердика148, и в тот же день сражались против валлийцев.
      501 Тогда Порт приплыл в Британию с двумя сыновьями — Бедой и Мэглой — на 2 кораблях и вышел на берег в том месте, что ныне зовется Устье Порта149, и убил одного юного бритта очень высокого рода.
      508 Тогда Кердик и Кюнрик убили короля бриттов по име­ни Натанлеод и пять тысяч людей с ним. После этого всю область до Брода Кердика150 стали называть Ната- новым лугом151.
      514 Тогда западные саксы приплыли в Британию на 3 ко­раблях и вышли на берег в том месте, что ныне зовется Берег Кердика, и Стуф с Вихтгаром сражались против бриттов и обратили их в бегство.
      519 Тогда Кердик и Кюнрик стали королями Уэссекса, и в том же году они сражались против бриттов в месте, ко­торое теперь называют Брод Кердика. С того дня правит уэссекский королевский род.
      527 Тогда Кердик и Кюнрик сражались с бриттами в том месте, что ныне зовется Кердиков луг152.
      530 Тогда Кердик и Кюнрик захватили остров Уайт и уби­ли много людей в Вихтгарабурге153.
      534 Тогда Кердик умер, а его сын Кюнрик правил еще 26 зим. Они даровали двум своим родичам154, Стуфу и Вихтгаре, весь остров Уайт.
      538 Тогда солнце померкло за 14 дней до мартовских ка­ленд155, на время от рассвета до третьего часа156.
      540 Тогда солнце затмилось в 12 календы июля157, и звез­ды появились примерно на полчаса после третьего часа158.
      544 Тогда Вихтгар умер, и его похоронили в Вихтгара- бурге159.
      547 Тогда Ида стал королем; от него пошел королевский род Нортумбрии. Он правил двенадцать лет и построил Бам- бург, который был сначала обнесен частоколом, а потом — ва­лом. Ида был сыном Эоппы, Эоппа был сыном Эсы, Эса сын Ингви, Ингви сын Ангенвита, Ангенвит сын Алока, Алок сын Беонока, Беонок сын Бранда, Бранд сын Бел- дея, Белдей сын Водена, Воден сын Фритовульфа, Фри- товульф сын Финна, Финн сын Годвульфа, Годвульф сын Геата160.
      552 Тогда Кюнрик сражался с бриттами в том месте, что ныне зовется Сеаробюрий161, и бритты бежали. Кердик был отцом Кюнрика, Кердик сын Элесы, Элеса сын Эс- лы, Эсла сын Гевисса, Гевисс сын Вия, Вий сын Фреави- не, Фреавине сын Фритогара, Фритогар сын Бранда, Бранд сын Белдея, Белдей сын Водена162.
      556 Тогда Кюнрик и Кеавлин сражались с бриттами у Бар- бери163.
      560 Тогда Кеавлин стал королем в Уэссексе, и Элле стал королем в Нортумбрии и правил 30 зим. Элле был сы­ном Юффы, Юффа сын Ускфрея, Ускфрей сын Вилгиса, Вилгис сын Вестерфалкны, Вестерфалкна сын Севугла, Севугл сын Себалда, Себалд сын Сигегеата, Сигегеат сын Свевдея, Свевдей сын Сигеара, Сигеар сын Вейдея, Вей- дей сын Водена, Воден сын Фритовульфа164.
      565 Тогда Колумба, священник из скоттов165, прибыл в Бри­танию, чтобы наставлять пиктов, и основал монастырь на острове Иона166. Тогда167 Этельбрюхт стал королем Кента и правил 53 зимы. В его дни Григорий Великий дал нам христи­анскую веру, а священник Колумба пришел к пиктам и обратил их ко Христу. Они живут на севере в болотистых землях. Их ко­роль даровал Колумбе остров, который называют Иона. Говорят, он занимает пять гайд. Колумба построил там монастырь и был в нем настоятелем 32 зимы; он умер в нем, когда ему было 77 лет. Тем островом и поныне владеют его преемники. Южных пиктов крестил еще раньше епископ Ниниа; он учился в Риме, его мона­стырь Уиторн посвящен святому Мартину. Там он покоится со многими святыми. И до сего дня на Ионе есть настоятель, а не епископ, и все епископы скоттов должны ему подчиняться, по­скольку Колумба был настоятелем, а не епископом168.
      568 Тогда Кеавлин и Кута169 сражались с Этельбрюхтом и прогнали его в Кент; они убили двух элдорменов на Хол­ме Вибба170, Ослафа и Кнеббу.
      571 Тогда Кутвульф171 сражался с бриттами у Бедканфор- да и захватил 4 города — Лимбери, Эйлсбери, Бенсон и Эйнсгем; в тот же год он умер.
      577 Тогда Кутвине и Кеавлин сражались с бриттами и уби­ли 3 их королей — Коинмайла, Кондидана и Фаринмай- ла — в том месте, что ныне зовется Диргэм, и захватили три крепости — Глостер, Сайренчестер и Бат172.
      583   Тогда Маврикий стал правителем Рима173.
      584   Тогда Кеавлин и Кута сражались с бриттами в том мес­те, что зовется Луг Войска174, и Куту убили. Кеавлин за­хватил много городов и несчетное количество добычи и в гневе ушел восвояси175.
      588 Тогда король Элле176 умер, и Этельрик правил после него 5 лет.
      591   Тогда Кеолрик177 правил 5 лет.
      592    Тогда кровопролитное сражение произошло у Курга­на Водена178, и Кеавлин был изгнан. Григорий стал па­пой в Риме.
      593     Тогда Кеавлин, и Квикхельм, и Крида179 приняли смерть, и Этельферт стал королем в Нортумбрии.
      596   Тогда папа Григорий послал в Британию Августина и множество монахов; они проповедовали слово Божье народу англов180.
      597   Тогда Кеолвульф стал править в Уэссексе и всех, с кем сражался, побеждал, будь то англы, валлийцы, пикты или скотты181. Он был сыном Куты, Кута сын Кюнрика, Кюнрик сын Кердика, Кердик сын Элесы, Элеса сын Эс- лы, Эсла сын Гевиса, Гевис сын Вия, Вий сын Фреавине,
      Фреавине сын Фритугара, Фритугар сын Бронда, Бронд сын Белдея, Белдей сын Водена.
      601 Тогда папа Григорий передал палий архиепископу Ав­густину182 и послал в Британию великое множество про­поведников ему в помощь. И епископ Паулин обратил Эадвине, короля Нортумбрии, в христианскую веру183.
      603   Тогда произошло сражение у Камня Эгеса184. Аэдан, ко­роль скоттов, сражался вместе с людьми Дал Риады185 против Этельферта, короля Нортумбрии, у Камня Дея186, и почти все его войско погибло.
      604   Тогда восточные саксы обратились в христианскую ве­ру и погрузились в купель крещения при короле Себрюх- те. Августин рукоположил 2 епископов — Мелита и Юста. Мели- та он отправил проповедовать веру восточным саксам; там правил король по имени Себрюхт, сын Риколе, сестры Этельбрюхта; Этельбрюхт поставил его королем. И Этельбрюхт отдал Мелиту епископскую кафедру в Лондоне, а Юсту — в Рочестере; он нахо­дится в 24 милях от Кентербери.
      606    Тогда Григорий умер, через 10 лет после того, как он дал нам христианскую веру; его отца звали Гордиан. То­гда Этельферт повел свое ополчение187 к Честеру и там убил не­счетное множество валлийцев; так исполнилось пророчество Ав­густина188, который сказал: «Если валлийцы не примирятся с нами, они погибнут от руки саксов». Там погибли 200 священни­ков, которые пришли, чтобы молиться за валлийское войско. Их элдормена звали Скрокмайл, он один спасся из пятидесяти.
      607   Тогда Кеолвульф189 сражался с южными саксами.
      611 Тогда Кюнегильс стал королем в Уэссексе и правил
      31 зиму. Кюнегильс был сыном Кеола, Кеол сын Куты, Кута сын Кюнрика190.
      614 Тогда Кюнегильс и Квикхельм сражались у Горохово­го Холма191 и убили 2046 валлийцев.
      616 Тогда Этельбрюхт, король Кента, умер, и его сын Этельбальд стал королем; в тот год минуло от сотво­рения мира 5800 зим. Он забыл свое крещение и жил по языческим обычаям, взяв в жены жену своего отца. Тогда Лав­рентий, который был тогда архиепископом в Кенте, решил все бросить и уплыть на юг, за море. Но к нему явился ночью апо­стол Петр и жестоко выпорол его за то, что он хотел покинуть Божье стадо. Петр повелел Лаврентию пойти к королю и про­поведовать ему правую веру, и он так и сделал, и король обра­тился в правую веру. Во дни этого короля Лаврентий, который был архиепископом Кента после Августина, умер в 4 ноны фев­раля192; его похоронили рядом с Августином. После него стал архиепископом Мелит, он был епископом Лондона. Спустя 5 зим Мелит умер. После него стал архиепископом Юст, он был епископом в Рочестере, и Романа рукоположили и поставили туда епископом.
      625   Тогда архиепископ Юст рукоположил Паулина в епи­скопы Нортумбрии193.
      626  Тогда Эанфлед, дочь короля Эадвине, приняла креще­ние в канун Пядитесятницы. И Пенда правил 30 зим; ему было 50 лет, когда он стал королем. Пенда был сы­ном Пюббы, Пюбба сын Крюды, Крюда сын Кюневоль- да, Кюневольд сын Кнеббы, Кнебба сын Икеля, Икель сын Эомера, Эомер сын Ангелтеова, Ангелтеов сын Оф- фы, Оффа сын Вермунда, Вермунд сын Вихтлея, Вихт- лей сын Водена194.
      627    Тогда король Эадвине принял крещение вместе со своими людьми на Пасху.
      628   Тогда Кюнегильс и Квикхельм сражались с Пендой у Сайренчестера и заключили с ним договор.
      632   Тогда Эорпвальд195 принял крещение.
      633   Тогда Эадвине был убит, и Паулин вернулся в Кент и занял епископскую кафедру в Рочестере196.
      634   Тогда епископ Бирин проповедовал западным саксам крещение.
      635  Тогда Кюнегильс принял крещение от епископа Бири- на в Дорсете, и Освальд197 был его крестным отцом.
      636   Тогда Квикхельм принял крещение в Дорсете и в том же году умер. И епископ Феликс проповедовал восточ­ным саксам198 христианскую веру.
      639  Тогда Бирин крестил Кутреда в Дорсете, и тот стал его крестником.
      640  Тогда умер Редбальд, король Кента; он правил 25 зим. У него было двое сыновей — Эарменред и Эаркенбрюхт, и Эар- кенбрюхт правил после отца. А у Эарменреда было двое сыно­вей, они потом приняли мученическую смерть от Тунора199.
      642   Тогда Освальд, король Нортумбрии, был убит.
      643  Тогда Кенвалх стал королем в Уэссексе и правил 31 зи­му; он повелел построить церковь в Винчестере.
      644  Тогда умер Паулин, он был архиепископом в Йорке200, а потом в Рочестере.
      645   Тогда король Пенда изгнал Кенвалха.
      646   Тогда Кенвалх принял крещение.
      648 Тогда Кенвалх даровал своему родичу Кутреду 3 тыся­чи гайд201 земли у Эшдауна202. Кутред был сыном Квик- хельма, Квикхельм сын Кюнегильса.
                  Тогда Эгельбрюхт, галл, стал епископом Уэссекса203, по­сле Бирина, римского епископа.
                  Тогда король Освине204 был убит, и епископ Айдан умер205.
                  Тогда Кенвалх сражался у Брадфорда на Эйвоне.
                  Тогда жители Мидлсекса во главе с элдорменом Пеа- дой206 приняли правую веру.
                  Тогда король Анна207 был убит, и Ботульф начал стро­ить монастырь в Иканхо208.
                  Тогда Пенда принял смерть, и мерсийцы стали хри­стианами. От сотворения мира минуло 5850 зим. И Пеа- да, сын Пенды, стал королем в Мерсии.
      657   Тогда умер Пеада209, и Вульфхере, сын Пенды210, стал королем в Мерсии.
      658  Тогда Кенвалх сражался с валлийцами у Пенселвуда и оттеснил их к Паррет. Это сражение произошло сразу после того, как он вернулся из Восточной Англии. Он жил там три года в изгнании — Пенда его изгнал и от­нял у него королевство за то, что тот оставил его сестру211.
      660  Тогда епископ Эгельбрюхт покинул Кенвалха212, и Ви­не был епископом 3 года213. Эгельбрюхт стал епископом в Париже на Сене, в Галлии.
      661   Тогда Кенвалх сражался на Пасху у крепости Посен- та214, и Вульфхере, сын Пенды разорил все земли до Эш- дауна, и Кутред, сын Квикхельма, и король Коенбрюхт умерли в один год. А Вульфхере, сын Пенды, захватил остров Уайт и отдал его жителей в подчинение Этель- вальду, королю Суссекса, поскольку Вульфхере был его крестным. И священник Эоппа по повелению Вилфер- та215 и короля Вульфхере первым принес жителям Уай­та христианскую веру216.
      664 Тогда солнце померкло, и Эаркенбрюхт, король Кен­та, умер, и Кольман со своей братией вернулся в родные земли217. В тот же год разразился жестокий мор218, а Кеа- да и Вилферт были рукоположены. В тот же год умер Деусдедит219.
      668   Тогда Теодора рукоположили в архиепископы220.
      669   Тогда король Эгбрюхт даровал Рекалвер221 священ­нику Бассе, чтобы построить там монастырь.
      670  Тогда умер Осви, король Нортумбрии, и Эгферт правил после него. Хлотхере, племянник епископа Эгельбрюх- та222, стал епископом в Уэссексе и оставался епископом 7 лет, его рукоположил епископ Теодор. Осви был сы­ном Этельферта, Этельферт сын Этельрика, Этельрик сын Иды, Ида сын Эоппы.
      671   Тогда умерло много птиц.
      672  Тогда умер Кенвалх, и его жена Сеаксбург правила год после него.
      673   Тогда умер Эгбрюхт, король Кента. В тот год был си­нод в Хертфорде, и святая Этельтрют основала мона­стырь в Или223.
      674  Тогда Эсквине стал королем в Уэссексе, он был сыном Кенвуса, Кенвус сын Кенферта, Кенферт сын Кутгиль- са, Кутгильс сын Кеолвульфа, Кеолвульф сын Кюнрика, Кюнрик сын Кердика.
      675   Тогда Вульфхере, сын Пенды, и Эсквине сражались у «Головы Беды»224. В тот же год Вульфхере умер, и Этель- ред стал королем.
      676  Тогда Эсквине умер, и Хедде стал епископом225, а Кен- твине стал королем. Кентвине был сыном Кюнегильса, Кюнегильс сын Кеолвульфа. И Этельред, король Мер- сии, разорил земли Кента.
      678   Тогда явилась звезда-комета, и король Эгферт изгнал епископа Вилферта из его епархии226.
      679  Тогда был убит Эльфвине227, и святая Этельтрют умер­ла.
      680   Тогда архиепископ Теодор собрал синод в Хатфилде, для того, чтобы восстановить правильную веру228. В тот же год умерла Хильд, настоятельница Уитби.
      682 В этом году Кентвине прогнал бриттов к самому мо­рю.
      685    Тогда Кедвалла начал войну за свое королевство. Кедвалла был сыном Коенбрюхта, Коенбрюхт сын Кадды, Кадда сын Куты, Кута сын Кеавлина, Кеавлин сын Кюнрика, Кюнрик сын Кердика. А братом Кед- валлы был Мул, его потом сожгли в Кенте. И в тот же год короля Эгферта убили; Эгферт был сыном Осви, Осви сын Этельферта, Этельферт сын Этельрика, Этельрик сын Иды, Ида сын Эоппы. И Хлотхере229 умер в тот же год.
      686  Тогда Кедвалла с Мулом разорили Кент и остров Уайт.
      687   Тогда Мула сожгли в Кенте, и еще 12 человек вместе с ним; в тот же год Кедвалла снова разорил Кент.
      688   Тогда Ине стал королем в Уэссексе и правил 37 зим230; он построил монастырь в Гластонбери. В тот же год Кед­валла отправился в Рим и принял крещение от папы — папа его назвал Петром, — а через 7 ночей он умер. Ине был сыном Кенреда, Кенред сын Кеолвальда, Ке- олвальд был братом Кюнегильса, и они были сыновь­ями Кеавлина. Кеавлин сын Кюнрика, Кюнрик сын Кердика.
      690 Тогда умер архиепископ Теодор, и Беорхтвальд стал вместо него епископом231. До того были римские епи­скопы, а с этих пор — английские.
      694 Тогда жители Кента заключили договор с Ине и дали ему 30 манкусов232 за то, что они сожгли Мула. И Вих- тред стал королем Кента и правил 33 зимы. Вихтред был сыном Эгбрюхта, Эгбрюхт сын Эаркенбрюхта, Эаркен- брюхт сын Эадбальда, Эадбальд сын Этельбрюхта.
      703   Тогда умер епископ Хедде; он был епископом в Вин­честере 27 зим.
      704   Тогда Этельред, сын Пенды, король Мерсии, принял постриг; он правил 29 зим; потом Коенред стал королем.
      705   Тогда Алдферт, король Нортумбрии, умер, и епископ Сеаксвульф.
      709   Тогда умер епископ Алдхельм233, он был епископом к западу от леса234; во дни Даниила земли Уэссекса поде­лили на две епархии — а раньше была одна, — и в одной был епископом Даниил, а в другой — Алдхельм. После Алдхельма стал епископом Фортхере. Кеолред стал ко­ролем Мерсии, и Коенред отправился в Рим, и Оффа235 с ним.
      710   Тогда элдормен Беорхтферт сражался с пиктами, а Ине и его родич Нун сражались с валлийским королем Геренте236.
      714   Тогда умер святой Гутлак237.
      715   Тогда Ине и Кеолред сражались у Кургана Водена.
      716   Тогда Осред, король Нортумбрии, был убит; он пра­вил 7 зим после Алдферта. Потом Коенред стал коро­лем и правил 2 года, потом Осрик — и правил 11 лет. В этот же год умер Кеолред, король Мерсии, и прах его покоится в Личфилде, а прах Этельреда, сына Пенды, — в Бардни. Тогда Этельбальд стал королем в Мерсии и правил 41 зиму. Этельбальд был сыном Алвео, Алвео сын Эавы, Эава сын Пюббы, чье родословие записано ранее. И почтенный муж Эгбрюхт238 вернул монахов с острова Иона на путь праведный, чтобы они правильно отмечали Пасху и носили правильную тонзуру239.
      718 Тогда умер Ингельд, брат Ине240; его сестрами были Квенбург и Кутбург. Кутбург основала обитель в Уим- борне; ее отдали в жены нортумбрийскому королю Алд- ферту, но они при жизни расстались.
      721   Тогда Даниил241 отправился в Рим. В тот же год Ине убил Кюневульфа.
      722   Тогда королева Этельбург разрушила Таунтон, кото­рый Ине прежде построил. И Алдбрюхт-изгнанник бе­жал в Суррей и Суссекс, а Ине сражался с жителями Суссекса.
      725 Тогда умер Вихтред, король Кента, чье родословие да­но выше. И Эадбрюхт242 стал королем Кента. Ине сражался с жителями Суссекса и убил Алдбрюхта.
                  Тогда Ине отправился в Рим и там окончил свою жизнь; Этельхеард стал королем Уэссекса и правил 14 лет. В тот же год сражались Этельхеард и этелинг243 Освальд; Ос­вальд был сыном Этельбальда, Этельбальд сын Кюне- бальда, Кюнебальд сын Кутвине, Кутвине сын Кеавлина.
                  Тогда появилась звезда-комета, и святой Эгбрюхт244 умер.
                  Тогда умер этелинг Освальд.
                  Тогда Осрик, король Нортумбрии, был убит; Кеол- вульф245 стал королем и правил 8 лет. Кеолвульф был сыном Куты, Кута сын Кутвине, Кутвине сын Леодваль- да, Леодвальд сын Эгвальда, Эгвальд сын Алдхельма, Алдхельм сын Оги, Ога сын Иды, Ида сын Эоппы. И ар­хиепископ Беорхтвальд умер. В тот же год Татвине был рукоположен в архиепископы.
      733  Тогда Этельбальд246 разорил Сомертон247, и солнце по­меркло.
      734  Тогда луна словно бы налилась кровью, и умерли Тат­вине и Беда248.
      736  Тогда архиепископ Нотхельм249 получил палий от рим­ского епископа250.
      737   Тогда епископ Фортхере и королева Фритогит отпра­вились в Рим.
      738 Тогда Эадбрюхт, сын Эаты, сына Леодвальда, стал ко­ролем Нортумбрии и правил 21 зиму; его братом был архиепископ Эгбрюхт, сын Эаты; они оба похоронены в Йорке в одном приделе.
      741 Тогда умер король Этельхеард, и Кутред стал королем Уэссекса; он правил 16 зим и яростно сражался с Этель- бальдом. Кутбрюхт был рукоположен в архиепископы, а Дун — в епископы Рочестера.
      743   Тогда Этельбальд и Кутред сражались с валлийцами.
      744  Тогда Даниил обосновался251 в Винчестере, и Хунферт стал епископом.
      745   Тогда Даниил умер; 43 года минуло с тех пор, как он стал епископом.
      746   Тогда убили короля Селреда252.
      748 Тогда Кюнрик, этелинг из Уэссекса, был убит. Эад­брюхт, король Кента, умер. И Этельбрюхт, сын короля Вих- треда, стал королем.
      750 Тогда король Кутред сражался со своевольным элдор- меном Этельхуном.
      752    Тогда Кутред в 12 год своего правления сражался с Этельбальдом у Курганного Брода253.
      753   Тогда Кутред сражался с валлийцами.
      754   [756]254 Тогда Кутред умер; Кюнехеард стал епископом в Винчестере после Хунферта, и Кентербери сгорел в тот год; а Сигебрюхт стал королем в Уэссексе и правил год.
      755   [757] Тогда Кюневульф и уэссекские уитэны255 отня­ли у Сигебрюхта, за его неправые деяния, все королев­ство, кроме Гемпшира. Он владел Гемпширом, но потом убил элдормена, который дольше всех оставался при нем, и тогда Кюневульф прогнал его в Андредский лес; там он жил, пока его не заколол один пастух у реки Прай- вет — он отомстил за своего элдормена Кумбрана. И у Кюневульфа было много жестоких битв с бриттами, а когда он пробыл королем 31 зиму, решил он изгнать од­ного этелинга по имени Кюнехеард256 — этот Кюнехе­ард был братом Сигебрюхта. Кюнехеард узнал, что ко­роль с дружиной отправился к женщинам257 в Мертон, и приехал туда, и его воины окружили королевские по­кои, прежде чем люди короля его заметили. Когда ко­роль это обнаружил, он вышел к двери и доблестно за­щищался, пока не увидел этелинга. Тогда он бросился на него и нанес ему множество ран. После этого Кюне- хеард и все его люди бились с королем, пока не убили его. Королевские тэны поняли по крикам женщины, что случилась беда, и побежали со всех ног в королевские покои. Этелинг же предложил им жизнь и богатство258, но никто из них не согласился. И они бились, пока не погибли все, кроме одного заложника-бритта259, кото­рый был тяжело ранен. Наутро остальные королевские тэны — элдормен Осрик, тэн Виферт, и другие воины, которые не поехали с королем, — узнали, что он убит, и поскакали к бургу260, где лежал убитый король, и об­наружили, что этелинг там внутри, а ворота закрыты. Тогда этелинг предложил им любые богатства и зем­ли, какие они пожелают, если они позволят ему быть королем, и добавил, что при нем находятся их родичи, которые не хотят его покидать. На это люди короля от­ветили, что повелитель им дороже любого родича, и они ни за что не станут служить его убийце, и предло­жили своим родичам выйти с миром и сказали, что это же предлагается их сотоварищам, которые были с ко­ролем. Тогда люди этелинга ответили, что им «до все­го этого не больше дела, чем вашим сотоварищам, ко­торые были с королем убиты». И они сражались у ворот, пока воины короля не прорвались внутрь и не убили этелинга и всех его людей, кроме одного чело­века — он был крестным элдормена, и тот спас ему жизнь, хотя он был сильно изранен. Король Кюне- вульф правил 31 зиму, и прах его покоится в Винчесте­ре, а прах этелинга — в Эскминстере; их род восходит по прямой к Кердику. И в тот же год в Секинтоне уби­ли Этельбальда, короля Мерсии, и его прах покоится в
      Рептоне. После этого Беорнред стал королем и правил недолго и несчастливо; и в тот же год Оффа стал коро­лем и правил 39 зим, и его сын Эгферт правил 141 день. Оффа был сыном Пинферта, Пинферт сын Эанвульфа, Эанвульф сын Осмода, Осмод сын Эавы, Эава сын Пюб- бы, Пюбба сын Креоды, Креода сын Кюневальда, Кю- невальд сын Кнеббы, Кнебба сын Икеля, Икель сын Эо- мера, Эомер сын Ангелтеова, Ангелтеов сын Оффы, Оффа сын Вермунда, Вермунд сын Вихтлея, Вихтлей сын Водена.
      758   [760] Тогда архиепископ Кутбрюхт261 умер.
      759   [761] Тогда Бреговине262 был рукоположен в еписко­пы в день архангела Михаила263.
      760    [762] Тогда Этельбрюхт, король Кента, умер, он был сыном короля Вихтреда.
      761   [763] Тогда была долгая зима.
      763   [765] Тогда Ианбрюхт был рукоположен в архиепи­скопы на сороковой день после середины зимы264.
      764   [766] Тогда архиепископ Ианбрюхт получил палий.
      768 [770] Тогда умер Эадберт, сын Эаты, король Кента.
      772   [774] Тогда епископ Милред265 умер.
      773   [776] Тогда красный знак Христов266 появился на не­бе после захода солнца. В тот же год мерсийцы и кент- цы сражались у Отфорда267, и в Суссексе видели удиви­тельных змей268.
      777 [779] Тогда Кюневульф и Оффа сражались у Бенсона, и Оффа захватил этот город.
      780 [782] Тогда старые саксы сражались с франками269.
      784    [786] Тогда Кюнехеард убил короля Кюневульфа, и был убит, и 84 человека с ним. Беорхтрик стал королем в Уэссексе; он правил 16 лет; его прах покоится в Уэрхе- ме; его род по отцу по прямой восходит к Кердику. В то время король Эалхмунд правил в Кенте.
      785   [787] Тогда был шумный синод в Челси; архиепископ Ианбрюхт отдал часть своей епархии, и король Оффа избрал Хюгебрюхта270; и Эгферта271 помазали в короли.
      787 [789] Тогда король Беорхтрик взял в жены дочь ко­роля Оффы. И в его дни впервые приплыли три кораб­ля, и герефа272 поскакал к ним и хотел отвести корабель­щиков в королевский город273, поскольку он не знал, кто они такие; и его убили. Так впервые корабли данов274 приплыли в землю англов.
      790 [792] Тогда архиепископ Ианбрюхт умер, и в тот же год настоятель Этельхеард был избран епископом275.
      792 [794] Тогда Оффа, король Мерсии, повелел отрубить голову королю Этельбрюхту276.
      794 [796] Тогда папа Адриан и король Оффа умерли; Этельреда, короля Нортумбрии, убили его подданные; епископ Кеолвульф277 и епископ Эадбальд278 покинули эти земли; Эгферт стал королем Мерсии и в тот же год умер279. И королем Кента стал Эадбрюхт, иначе его зва­ли Прен280.
      796   [798] Тогда Кеолвульф281, король Мерсии, разграбил Кент до Ромни Марч и, захватив короля Прена, привез его скованного в Мерсию.
      797   [799] Тогда римляне вырвали язык и выкололи глаза папе Льву282, и прогнали его с кафедры, но вскоре, с Божьей помощью, он опять мог видеть и говорить, и сно­ва был папой283.
                  [801] Тогда архиепископ Этельхеард и Кюнебрюхт, епископ Уэссекса, отправились в Рим.
                  [802] Тогда король Беорхтрик и элдормен Ворр умер­ли; Эгбрюхт стал править в Уэссексе. В тот же день Этельмунд, элдормен Хвикке284, поскакал к Кепсфор- ду285, и там его встретил элдормен Веокстан с жителями Уилтшира. Там было большое сражение, и оба элдорме- на погибли, и уилтширцы победили286.
      802   [804] Тогда Беорнмод был рукоположен в епископы Рочестера.
      803    [805] Тогда архиепископ Этельхеард умер, и Вульф- ред был рукоположен в архиепископы, и аббат Фортред умер.
      804   [806] Тогда архиепископ Вульфред получил палий.
      805    [807] Тогда Кутред умер, король над кентцами287, и настоятельница Кеолбург288, и элдормен Хеахбрюхт.
      812   [814] Тогда король Карл289 умер, и он правил 45 зим. Архиепископ Вульфред с Вигбрюхтом, епископом Уэссекса290, вместе отправились в Рим.
      813   [815] Тогда архиепископ Вульфред, с благословения папы Льва, вернулся в свою епархию. И в тот год ко­роль Эгбрюхт прошел войной весь Корнуолл от восточ­ной границы до западной.
      814   [816] Тогда благородный и святой папа Лев умер; по­сле него Стефан стал править291.
      816 [817] Тогда папа Стефан умер; после него Пасхалий был посвящен в папы, и в тот же год сгорела «Англий­ская школа»292.
      819 [821] Тогда Коенвульф, король Мерсии, умер; Кеол- вульф стал править, и элдормен Эадбрюхт умер.
      821   [823] Тогда у Кеолвульфа отняли его королевство293.
      822   [824] Тогда два элдормена — Бургхельм и Мука — бы­ли убиты, и собрался синод в Кловешу294.
      823   [825] Тогда бритты и жители Девона сражались у Гал- форда. В тот же год король Эгбрюхт сражался с коро­лем Беорнвульфом у Эллендуна; Эгбрюхт победил, и многие были убиты295. Тогда он отправил своего сына Этельвульфа, и своего епископа Эалхстана, и своего эл­дормена Вульфхеарда в Кент с большим отрядом из ополчения, и они прогнали короля Балдреда296 на се­вер, за Темзу. Кентцы покорились Эгбрюхту, и жители Суррея, Суссекса и Эссекса, поскольку прежде их неспра­ведливо разлучили с их родичами297. В тот же год ко­роль Восточной Англии и его подданные искали покро­вительства и защиты у короля Эгбрюхта из страха перед мерсийцами. В тот же год жители Восточной Англии убили Беорнвульфа, короля Мерсии.
      825 [827] Тогда мерсийский король Лудека был убит, и 5 его элдорменов с ним; Виглаф стал королем.
      827   [829] Тогда луна померкла в праздничную ночь на се­редину зимы298. В тот же год король Эгбрюхт захватил мерсийское королевство и все земли южнее Хамбера. Он был восьмым «бретвалда»299 — первым, кто владел та­ким большим королевством, был Элле, король Суссек­са, вторым — Кеавлин, король Уэссекса, третьим — Этельбрюхт, король Кента, четвертым — Редвальд, ко­роль Восточной Англии, пятым — Эадвине, король Нор­тумбрии, шестым был Освальд, он правил после него, седьмым — Осви, брат Освальда, восьмым Эгбрюхт, ко­роль Уэссекса. Эгбрюхт повел ополчение в Дор300 про­тив нортумбрийцев; они выказали ему свою покорность и добрую волю, и на том разошлись.
      828   [830] Тогда Ви(г)лаф301 опять стал королем Мерсии302. Епископ Этельвальд умер. В тот же год король Эгбрюхт повел ополчение против жителей Уэльса и заставил их смиренно покориться.
      829   [832] Тогда архиепископ Вульфред умер.
      830    [833] Тогда Кеолнот был избран епископом303 и ру­коположен; настоятель Феологид304 умер.
      831   [834] Тогда архиепископ Кеолнот получил палий.
      832   [835] Тогда язычники305 разорили Шиппи306 .
      833    [836] Тогда король Эгбрюхт сражался в Каргемпто- не307 против 35308 корабельных дружин309; многие бы­ли убиты, и даны завладели полем битвы310. Два епи­скопа, Хереферт и Вигферт311, умерли, и два элдормена, Дудда и Осмод, умерли.
      835   [838] Тогда большой флот312 пришел в Корнуолл; они объединились с бриттами и пошли войной на Эгбрюх- та, короля Уэссекса. Он узнал о том, с ополчением вы­ступил и сражался у Хингстона, обратив в бегство брит­тов и данов313.
      836   [839] Тогда король Эгбрюхт умер. А прежде — до то­го, как он стал королем, — Оффа, король Мерсии, и Бе- орхтрик, король Уэссекса, изгнали его на 3 года из зем­ли англов в землю франков314. Беорхтрик помогал Оффе, поскольку дочь Оффы была его женой. Эгбрюхт правил 37 зим и 7 месяцев; его сын Этельвульф стал королем в Уэссексе; он поставил своего сына Этельстана править в Кенте, Эссексе, Суррее и Суссексе.
      837    [840] Тогда элдормен Вульфхеард сражался в Саут- гемптоне против 31 корабельной дружины, многих убил, и победил; в тот год Вульфхеард умер. И в тот же год dux315 Этельхельм с жителями Дорсета сражались про­тив войска данов у Портленда; они долго теснили это разбойничье войско, но потом даны завладели полем битвы и убили элдормена.
      838   [841] Тогда элдормен Херебрюхт316 и многие мерсий- цы были убиты язычниками. В тот же год они многих убили в Линдси, в Восточной Англии и в Кенте.
      839   [842] Тогда много людей погибло317 в Лондоне, Квен- товике318, Рочестере.
      840    [843] Тогда король Этельвульф сражался в Каргем- птоне против 35 корабельных дружин; даны завладели полем битвы.
      845 [848] Тогда элдормен Эанульф с жителями Сомерсе­та, и епископ Эалхстан, и элдормен Осрик с жителями Дорсета сражались против данов в устье реки Паррет, многих убили, и победили. В тот же год король Этель- стан и dux Эалхере убили множество разбойников в Сан- дуиче в Кенте; они захватили 9 кораблей, а остальные обратились в бегство319.
      851 [850] Тогда элдормен Кеорл с жителями Девона сра­жался против язычников у Виканбеорга320, многих убил, и победил. В тот же год король Этельстан и dux Эалхере убили множество язычников у Сандуича в Кенте; они захватили 9 кораблей, а остальные обратились в бегст­во; язычники в первый раз остались на зиму. В тот же год даны пришли на трехстах пятидесяти кораблях в устье Темзы, разграбили Кентербери и Лондон, разби­ли мерсийского короля Беорхтвульфа321 с его ополче­нием и отправились на юг, через Темзу, в Суррей. Ко­роль Этельвульф и его сын Этельбальд сражались про­тив них у Аклеи322, убили там великое множество языч­ников — доселе мы о другом таком сражении не слыша­ли—и победили.
      853 Тогда Бургред, король Мерсии, и его уитэны попроси­ли короля Этельвульфа, чтобы он помог им покорить жителей Уэльса. Он так и сделал: пошел с ополчением через Мерсию в Уэльс, и все жители Уэльса ему подчи­нились. В тот же год король Этельвульф отправил сво­его сына Эльфреда в Рим. Тогда его святейшество323 Лев324 был папой в Риме; он помазал Эльфреда в коро­ли325 и был его свидетелем326 при миропомазании. То­гда, в том же году, Эалхере с жителями Кента, и Худа с жителями Суррея сражались на острове Тенет против войска язычников и сначала побеждали; там много лю­дей погибло и утонуло с обеих сторон. Потом, после Пас­хи, король Этельвульф отдал свою дочь в жены королю Бургреду, из Уэссекса в Мерсию327.
      855 Тогда язычники впервые остались на зиму на Шиппи. В тот же год король Этельвульф составил грамоту и да­ровал десятую часть своих земель по всему королевству для прославления Бога и для своего вечного спасения328. В тот же год он отправился в Рим с большой пышно­стью и жил там 12 месяцев. На обратном пути Карл329, король франков, отдал ему свою дочь в жены330. Потом Этельвульф вернулся к своим подданым, и они были это­му рады. Он умер через два года после того, как приехал от франков, и его прах покоится в Винчестере; он пра­вил восемнадцать с половиной лет. Этельвульф был сы­ном Эгбрюхта, Эгбрюхт сын Эалхмунда, Эалхмунд сын Эавы, Эава сын Эоппы, Эоппа сын Ингильда. Ингильд был братом Ине, короля Уэссекса, который потом ушел к Святому Петру331 и там отдал душу Богу; они были сыновьями Кенреда, Кенред сын Кеолвальда, Кеолвальд сын Куты, Кута сын Кутвине, Кутвине сын Кеавлина, Ке­авлин сын Кюнрика, Кюнрик сын Кердика, Кердик сын
      Элесы, Элеса сын Эслы, Эсла сын Гивиса, Гивис сын Вия, Вий сын Фреавине, Фреавине сын Фритогара, Фрито- гар сын Бронда, Бронд сын Белдея, Белдей сын Водена, Воден сын Фритувальда, Фритувальд сын Фреавине332, Фреалаф сын Фритувульфа, Фритувульф сын Финна, Финн, сын Годвульфа, Годвульф сын Геата, Геат сын Тет- вы, Тетва сын Беава, Беав сын Скельдвеа, Скельдвеа сын Херемода, Херемод сын Итермона, Итермон сын Храт- ра333, который родился в ковчеге, Ной, Ламех, Мафусал, Енох, Иаред, Малеил334, Камон335, Енос, Сиф, Адам primus homo et pater noster est Christus, amen336. Потом два сына Этельвульфа стали королями: Этельбальд в Уэссексе, а Этельбрюхт в Кенте, Эссексе, Суррее и Суссексе; Этель­бальд правил 5 лет.
      860 Тогда король Этельбальд умер, и его прах покоится в Шерборне; Этельбрюхт, его брат, стал править всем ко­ролевством и правил им по общему согласию и в доб­ром мире. В его дни пришел больший флот и даны раз­рушили Винчестер. Элдормен Осрик с жителями Хвикке и элдормен Этельвульф с жителями Беркшира сража­лись против разбойничьего войска и обратили его в бег­ство, и завладели полем битвы. Этельбрюхт правил 5 лет, и прах его покоится в Шерборне.
      865   Тогда язычники обосновались на острове Тенет и за­ключили договор с жителями Кента; те обещали им пла­ту. Но под предлогом договора и обещанной платы раз­бойничье войско ускользнуло ночью и разграбило весь восточный Кент337.
      866    [865] Тогда Этельред, брат Этельбрюхта, стал коро­лем в Уэссексе. В том же году пришло большое разбой­ничье войско в землю англов, и зимовало в Восточной Англии. Там они обзавелись лошадьми; жители Восточ­ной Англии заключили с ними мир.
      867    [866] Тогда пришло разбойничье войско из Восточ­ной Англии через устье Хамбера в Нортумбрию к Йор­ку. Тогда была большая смута среди нортумбрийцев. Они изгнали своего короля Осбрюхта и признали королем без рода и права Эллу338. Позже в тот год они собрались сражаться с данами339, созвали большое ополчение, ок­ружили данов в Йорке и попытались взять эту крепость. Некоторые прорвались внутрь, но очень много нортум- брийцев было убито, и снаружи, и внутри. Оба короля погибли, а те, кто остались в живых, заключили мир с разбойничьим войском. В тот же год епископ Эалхстан умер; он 50 лет занимал епископскую кафедру в Шер- борне, и прах его покоится в этом городе.
      868    [867] Тогда пришло то же войско в Мерсию, в Нот­тингем, и зимовало там. Мерсийский король Бургред и его уитэны просили Этельреда, короля Уэссекса, и его брата Эльфреда помочь им сразиться с данами. Они по­шли с уэссекским ополчением в Мерсию к Ноттингему, окружили разбойничье войско в крепости, но там не бы­ло серьезного сражения340, и мерсийцы заключили мир с данами.
      869   Тогда разбойничье войско опять пришло в Йорк и ос­тавалось там год.
      870   Тогда даны отправились верхом через Мерсию в Вос­точную Англию и зимовали в Тетфорде. В ту зиму ко­роль Эадмунд341 сражался против них; даны победили, убили короля и захватили всю ту землю. В тот же год архиепископ Кеолнот умер. И Этельред, епископ Уилтшира, был избран архиепископом Кентербери.
      871    Тогда разбойничье войско пришло в Уэссекс, в Ре- динг, и спустя 3 ночи два эрла отправились верхом на вылазку. Элдормен Этельвульф встретил их на Ингл- филд, сражался с ними, и победил. Спустя 4 ночи ко­роль Этельред и его брат Эльфред привели большое войско ополчения к Редингу и сражались против да­нов; многие были убиты с той и с другой стороны, эл­дормен Этельвульф342 там погиб, и даны завладели по­лем битвы. Спустя 4 ночи король Этельред и его брат Эльфред сражались против всего разбойничьего вой­ска на Эшдауне. Оно было поделено на две части: в од­ной — короли язычников, Бэгсиг и Хеалвдене, а в дру­гой — эрлы343. Король Этельред сражался против ко­ролей, в этом сражении погиб Бэгсиг. А его брат Эльфред сражался против эрлов, в этом сражении па­ли эрл Сидрок Старый, эрл Сидрок Юный, эрл Осберн, эрл Френа и эрл Харальд. Оба войска язычников бе­жали, много тысяч людей были убиты, битва продол­жалась до ночи. Спустя 14 ночей король Этельред и его брат Эльфред сражались против разбойничьего вой­ска в Базинге, и даны победили. Спустя 2 месяца ко­роль Этельред и его брат Эльфред сражались против того войска у Мертона; оно было поделено надвое. Они теснили данов, побеждали целый день, много было убитых с обеих сторон, и даны завладели полем бит­вы. Там погиб епископ Хеахмунд344 и много добрых людей. После той битвы приплыл большой летний флот345. Затем, после Пасхи, король Этельред умер; он правил 5 лет, и прах его покоится в Уимборне. Тогда его брат Эльфред, сын Этельвульфа, стал королем в Уэссексе, и спустя месяц король Эльфред с небольшим отрядом сражался против всего разбойничьего войска в Уилтоне. Он теснил их целый день, и даны завладели полем битвы. В тот год произошли 9 больших сраже­ний с разбойничьим войском в королевстве к югу от Темзы, а кроме того, Эльфред, брат короля, и элдор- мены без него, и королевские тэны верхом совершали вылазки несчетное число раз. В том году погибли 9 эр­лов и один король, и в тот год жители Уэссекса заклю­чили мир с разбойничьим войском.
      872   [871] Тогда разбойничье войско пришло из Рединга в Лондон и зимовало там; и мерсийцы заключили мир с этим войском.
      873    [872] Тогда разбойничье войско пришло в Нортум- брию и зимовало в Торкси, в Линдси; тогда мерсийцы заключили мир с этим войском.
      874   [873] Тогда разбойничье войско пришло из Линдси в Рептон и там зимовало; даны изгнали короля Бургреда за море после того, как он правил королевством 22 зи­мы, и захватили всю ту землю. Бургред отправился в Рим и остался там, и прах его покоится в церкви святой Ма­рии в Английской школе. В тот же год даны отдали мер­сийское королевство одному немудрому королевскому ТЭНу34б. он Принес им клятву и дал заложников, что от­даст им королевство по первому их желанию, и сам бу­дет к их услугам со всеми своими людьми.
      875   [874] Тогда разбойничье войско ушло из Рептона; Хе- алвдене увел часть людей в Нортумбрию, и они зимова­ли на реке Тайн. Они захватили ту землю и ходили войной на пиктов и бриттов из Стратклайдского коро­левства. А 3 короля — Годрум, Оскютель и Анвюнд — отправились с большим войском из Рептона в Кембридж и оставались там год. В это лето король Эльфред вывел флот в море и сражался против 7 кораблей; один захва­тил, а остальные обратились в бегство.
      876    [875] Тогда разбойничье войско ускользнуло от уэс- секского ополчения и пришло в Уэрхем. Король заклю­чил мир с ними; они поклялись ему на священном коль­це — так они прежде ни одному народу не клялись, — что они быстро уйдут из его королевства. Но под этим предлогом они ускользнули ночью от уэссекского опол­чения и верхом отправились в Эксетер. И в тот год Хе- алвдене поделил землю в Нортумбрии347, и они ее вспа­хали и стали с нее жить.
      877    [876] Тогда разбойничье войско пришло из Уэрхема в Эксетер, а флот данов поплыл кружным путем на за­пад, но попал в жестокий шторм: 120 кораблей погибли у Свонтежа. Король Эльфред отправился с ополчением за конным войском к Эксетеру, но не смог догнать да­нов, и они засели в крепости, куда нельзя было войти. Даны дали Эльфреду столько знатных заложников, сколько он захотел, поклялись суровыми клятвами, и добрый мир заключили. Потом, осенью, разбойничье войско ушло в Мерсию, где они часть земли поделили, а часть оставили Кеолвульфу348.
      878  Тогда на середину зимы, после двенадцатой ночи, раз­бойничье войско проскользнуло в Чиппенгем; даны за­хватили земли Уэссекса, поселились в них и многих лю­дей изгнали за море. А большую часть тех, кто остался, они победили и подчинили, но не короля Эльфреда. Он с небольшим отрядом с трудом прошел через леса и нашел убежище среди болот349. В ту же зиму приплыл брат Ин­вара и Хеалвдене в Уэссекс, в Девоншир с 23 кораблями, и его там убили, и 800 человек, которые были с ним, и 40 человек из его дружины350. Затем на Пасху король Эльф­ред с небольшим отрядом возвел укрепление на острове Этелни351, и оттуда вел войну против разбойничьего вой­ска, вместе с людьми Сомерсета, которые жили поблизо­сти. На седьмую неделю после Пасхи он поскакал к кам­ню Эгбрюхта у восточного края Селвуда; к нему туда пришли все жители Сомерсета и Уилтшира, и те жители Гемпшира, которые не уплыли за море; они были ему ра­ды. Спустя одну ночь король Эльфред отправился из сво­его лагеря в Айленд Вуд352, и спустя еще одну ночь — в Эддингтон. Там он сражался против всего разбойничье­го войска, обратил данов в бегство, преследовал их до их крепости и стоял там 14 ночей. Тогда они дали ему важ­ных заложников, поклялись суровыми клятвами, что они уйдут из его королевства, и пообещали, что их король примет крещение353. Они так и сделали: спустя 3 недели тридцать самых прославленных людей из войска данов — и Годрум среди них — приехали к Эльфреду в Эллер, что неподалеку от Этелни. Король был крестным Годру- ма, а церемония снятия белых одежд354 была в Уэрмо- ре355. Годрум оставался 12 ночей с королем, и тот почтил его и его спутников, поднеся им богатые дары.
      879   [878] Тогда разбойничье войско ушло из Чиппенгема в Чичестер и оставалось там год. В тот же год собралась
      шайка викингов и расположилась на острове Фалгем на Темзе. В тот же год солнце померкло на один час.
      880   [879] Тогда разбойничье войско ушло из Чичестера в Восточную Англию, поселилось в той земле и поделило ее. В тот же год даны, которые прежде стояли на Фалге- ме, уплыли за море в землю франков и оставалось там год.
      881    Тогда разбойничье войско ушло в землю франков; франки с ними сражались, и даны добыли себе коней после этого сражения.
      882   [881] Тогда разбойничье войско поднялось вверх по Маасу, вглубь франкских земель, и оставалось там год. В тот же год король Эльфред вывел в море флот и сра­жался с четырьмя кораблями данов; он захватил два ко­рабля — все люди, которые на них плыли, были убиты. А люди с двух других кораблей сдались, но они были сильно изранены, прежде чем покорились.
      883   [882] Тогда разбойничье войско поднялось по Шель­де к Конде356 и оставалось там год.
      884   [883] Тогда разбойничье войско прошло по Сомме к Амьену и оставалось там год.
      885    [884] Тогда разбойничье войско, о котором прежде говорилось, разделилось надвое, часть данов осталась на востоке, а другие подошли к Рочестеру357. Они окру­жили город и построили собственные укрепления, но жители города защищалась, пока король Эльфред не по­дошел с ополчением. Тогда даны ушли к своим кораб­лям, бросив лагерь; они остались без лошадей358 и вско­ре уплыли за море. И в тот же год король Эльфред отправил флот в Восточную Англию. Как только кораб­ли вошли в устье Стура, им встретились 16 кораблей ви­кингов; они359 с ними сражались, захватили все кораб­ли, а людей убили. Потом они отправились в обратный путь со своей добычей и встретили большой флот ви­кингов, в тот же день с ними сразились, и даны победи­ли. В тот же год перед серединой зимы Карл360, король франков, умер; его убил вепрь. Годом раньше умер его брат, он правил тем же западным королевством. Они оба были сыновьями Людовика361; он тоже правил в запад­ном королевстве и умер в тот год, когда затмилось солн­це. Людовик был сыном Карла362, чью дочь Этельвульф, король Уэссекса, взял в жены. В тот же год собрался большой флот в земле старых саксов363, и за год про­изошло два больших сражения364, в которых саксы по­бедили; с ними были фризы. В тот же год Карл365 стал королем западного королевства366 — и всего западного королевства, которым владел его прадед, по эту и по ту сторону Средиземного моря367, кроме Бретани. Карл был сыном Людовика368, брата Карла, — тот был отцом Юди­фи, которую взял в жены король Этельвульф. Они бы­ли сыновьями Людовика369, Людовик был сыном старо­го Карла370, Карл был сыном Пиппина371. В тот же год умер добрый папа Марин; он освободил Английскую школу от податей по просьбе короля Эльфреда и отпра­вил ему богатые дары и кусок креста, на котором стра­дал Христос. В тот же год разбойничье войско из Вос­точной Англии нарушило мир с королем Эльфредом.
      886   [885] Тогда разбойничье войско, которое прежде стоя­ло на востоке, вернулось на запад, поднялось по Сене и там зимовало372. В тот же год король Эльфред занял Лон­дон373, и весь народ англов ему покорился, кроме тех, кто был под властью данов. Этот бург374 был передан375 элдормену Этельреду376.
      887   [886-7] Тогда разбойничье войско прошло на кораб­лях под мостом в Париже, поднялось вверх по Сене до Марны к Шези и стояло в двух местах — там и на Йон- не — два года. В тот же год умер Карл377, король фран­ков; Арнульф, сын его брата378, отнял у него королевст­во за 6 недель до того, как он умер. Потом королевство поделили на 5 частей, и пять королей были помазаны, однако это было сделано с согласия Арнульфа, и они со­гласились править под его рукой, поскольку никто из них не принадлежал к королевскому роду по отцу. Ар- нульф остался в землях к востоку от Рейна, и Рудольф379 стал королем в центральных землях, Одо380 — в запад­ной части, а Беренгар381 и Гвидо382 — в земле лангобар­дов383 и в землях по эту сторону гор. Они384 сильно враждовали, между ними произошло два крупных сра­жения385, а кроме того, они постоянно разоряли свою страну и отнимали ее друг у друга. В тот год, когда раз­бойничье войско прошло под мостом в Париже, элдор­мен Этельхельм386 отвез в Рим дары от жителей Уэссек­са и короля Эльфреда.
      888  Тогда элдормен Беокка387 отвез в Рим дары от уэссекс- цев и короля Эльфреда. Королева Этельсвит, сестра ко­роля Эльфреда388, умерла, и прах ее покоится в Павии389. В тот же год архиепископ Этельред390 и элдормен Этель- вольд391 умерли в один месяц.
      889   В этом году никто не ездил в Рим, кроме двух гонцов, которых король Эльфред посылал с письмами.
      890   Тогда настоятель Беорнхельм392 отвез дары от жите­лей Уэссекса и от короля Эльфреда в Рим. Годрум, ко­роль норманнов, умер; его крестильное имя было Этель- стан393, он был крестником короля Эльфреда и жил в Восточной Англии, а прежде эту землю захватил. В тот же год разбойничье войско ушло из Сены к городу Сен- JIo394, который находится между землями бретонцев и франков; бретонцы сражались с данами и победили; они оттеснили их в реку, где многие утонули. Тогда Плегмунд был избран Богом и всеми святыми395.
      891  Тогда разбойничье войско отправилось на восток396, и король Арнульф вместе с восточными франками, сакса­ми и баварцами сражался против конных данов, преж­де чем подошли их корабли397, и обратил их в бегство. Три скотта398 прибыли к королю Эльфреду: они приплы­ли из Ибернии399 в лодке без весел, поскольку хотели странствовать во славу Бога, неважно где. Лодка, на ко­торой они плыли, была сделана из двух с половиной шкур400; они взяли с собой еды на семь ночей — и на седь­мую ночь пристали к берегу в Корнуолле; сразу после этого они отправились к королю Эльфреду. Их звали так: Дубслане, Макбету и Маэлинмун. А Суифне401, лучший проповедник среди скоттов, умер402. В этот же год после Пасхи — в молебственные дни403 или раньше — явилась звезда, которую на ученом языке называют «комета»; некоторые говорят, что на английском она называется «волосатая звезда», поскольку от нее расходятся длин­ные лучи — иногда в одну сторону, иногда во все.
      892  Тогда, в этом году, пришло то большое войско, о кото­ром прежде говорилось, из восточного королевства404 в Булонь. Там они — вместе с конями и всем прочим доб­ром — погрузились на корабли и приплыли на 250 ко­раблях в устье Лимне405. Это устье расположено на вос­токе Кента, у восточной оконечности большого леса, который мы называем Андредским. Лес тянется с вос­тока на запад на сто двадцать миль, если не больше, а ширина его — тридцать миль. Река, о которой мы преж­де говорили, вытекает из него. Даны провели свои ко­рабли на веслах 4 мили по этой реке — от внешнего края устья до леса — и там разрушили укрепление в болотах; в нем были несколько керлов406, и оно было недострое- но407. Вскоре Хэстен408 с 80 кораблями вошел в устье Темзы, и они стали лагерем в Милтоне, а другое разбой­ничье войско409 стояло в Эплдоре.
      893   В этом году, через двенадцать месяцев после того, как даны построили укрепления в восточном королевстве410, жители Нортумбрии и Восточной Англии принесли клятвы королю Эльфреду, а в Восточной Англии ему да­ли 6 знатных заложников. Но вопреки этому договору, всякий раз, когда другие даны отправлялись в поход, они тоже ходили грабить — иногда с ними, иногда сами по себе411. Король Эльфред собрал ополчение и разбил свой лагерь между лагерями данов, на ближайшем расстоя­нии от лесных укреплений и укреплений на реке, так что,
      попытайся одно из войск покинуть лагерь, король мог легко его перехватить. После этого отряды данов, пе­шие и конные, стали выбираться из леса в тех местах, где не было стражи, и их день за днем — и даже ноча­ми — ловили воины из ополчения и из бургов. Король поделил свое ополчение надвое, так что во всякое вре­мя половина людей была дома, а половина в походе, не считая тех воинов, которые защищали бурги412. Только дважды даны в полном составе покидали лагерь: пер­вый раз — когда они только сюда пришли, прежде чем было созвано ополчение; а во второй раз — когда захо­тели сняться с места. Они собрали большую добычу и решили уйти на север за Темзу, в Эссекс, к своим кораб­лям, но воины ополчения преградили им путь, срази­лись с ними в Фернхеме, обратили их в бегство, а добы­чу отобрали. И даны переправились через Темзу без брода, а затем поднялись вверх по течению Колна и ук­рылись на маленьком острове. Воины ополчения сте­регли их там, пока не закончились припасы. Но уста­новленный срок службы истек, припасы иссякли, и король направился им на смену с теми скирами, кото­рые были с ним в ополчении413. Пока он был в пути, а другие воины пошли домой, — а даны оставались на ост­рове, поскольку их король был ранен в сражении и не мог идти, — жители Нортумбрии и в Восточной Анг­лии414 снарядили около сотни кораблей и поплыли вдоль побережья на юг. И еще примерно сорок кораб­лей отправились вдоль побережья на север и осадили крепость в Девоне у Северного моря, а те, кто двигались на юг, осадили Эксетер. Когда король об этом услышал, он повернул на запад, к Эксетеру, со всем ополчением, кроме небольшого отряда воинов, который отправился на восток. Они пришли в Лондон, после чего вместе с лондонским гарнизоном и теми подкреплениями, кото­рые прибыли с запада, направились на восток, в Бен- флит. Хэстен еще раньше пришел туда со своим войском, которое прежде стояло в Милтоне, и сюда же явилось то большое войско, которое прежде стояло в Эплдоре, в устье Лимне. Хэстен построил укрепления в Бенфлите и после этого отправился грабить, а большое войско ос­тавалось на месте. Воины ополчения пришли туда, раз­били данов, разрушили укрепления, захватили все, что было внутри, — добро, женщин, детей — и привезли в Лондон. А из кораблей часть разбили, часть сожгли, часть отвели в Лондон или Рочестер. Жену Хэстена и двух его сыновей отправили к королю, и он вернул их Хэстену, поскольку один из мальчиков был его крест­ником, а другой — крестником элдормена Этельреда415. Они стали их крестными до того, как Хэстен пришел в Бенфлит, и Хэстен тогда принес клятвы и дал заложни­ков, а король поднес ему много даров, и так же посту­пил, когда возвращал жену и детей. Но как только люди Хэстена пришли в Бенфлит и встали там лагерем, они начали грабить как раз те самые земли в королевстве Эльфреда, которыми владел его кум Этельред. Когда разрушили его лагерь, он их грабил во второй раз. Ко­роль же, как я раньше говорил, отправился с ополчени­ем на запад к Эксетеру — этот бург осаждали даны, — и когда он туда пришел, они вернулись на свои корабли. И пока король на западе сторожил то разбойничье вой­ско, два других войска сошлись в Шубери в Эссексе и построили там укрепления, а потом вместе отправились вверх по Темзе, и к ним еще пришло большое пополне­ние из Нортумбрии и Восточной Англии. Они подня­лись по Темзе до Северна, и затем вверх по Северну. То­гда элдормен Этельред416, элдормен Этельхельм417, элдормен Этельнот418, королевские тэны из крепостей, свободные в тот момент от службы419, — из всех бургов, расположенных к востоку от Паррет, к западу и к восто­ку от Селвуда, к северу от Темзы и к западу от Север­на, — и часть жителей Северного Уэльса420 собрались все вместе, напали на данов с тыла, у Батинтона, на берегу
      Северна, и взяли в осаду их лагерь на двух берегах ре­ки421. Они стояли много недель по обеим берегам реки, а король в Девоне стерег флот, и у данов422 закончились припасы, так что они съели почти всех своих коней, а остальные кони умерли от голода. Тогда они напали на воинов, которые стояли на восточном берегу реки, и сра­жались с ними, и христиане423 победили. Там был убит королеский тэн Ордхех, и многие другие королевские тэны; из данов спаслись только те, кто сумел убежать. Они отправились в Эссекс, где был их лагерь и стояли их корабли, но в начале зимы все, кто уцелел, собрались из Восточной Англии и из Нортумбрии опять в боль­шое войско. Они оставили своих жен, корабли и добро в Восточной Англии и шли, не останавливаясь ни днем ни ночью, пока не добрались до заброшенной крепости на Уиррел, которая называется Честер. Воины ополче­ния не сумели нагнать их прежде, чем они оказались в крепости, но осаждали ее два дня, захватили весь скот, который был в окрестностях, убивали всех данов, пой­манных вне крепости, сожгли все посевы и пустили сво­их коней, чтобы те съели все в округе. Это было через двенадцать месяцев после того, как даны пришли сюда из-за моря.
      894 Вскоре, в этом году, разбойничье войско ушло от Уир­рел в Северный Уэльс — они не могли находиться в кре­пости, поскольку ни зерна, ни скота, которые можно бы­ло бы захватить, там не осталось. Из Северного Уэльса даны со всей добычей, которую там награбили, отпра­вились через Нортумбрию и Восточную Англию, где ополчение не могло их настичь, к восточной границе Эс­секса, к острову, что расположен в море, которое назы­вается Мереей424. А разбойничье войско, которое осаж­дало Эксетер, по пути домой стало грабить в Суссексе, у Чичестера, но воины из этого бурга прогнали их, много сотен людей убили и захватили несколько кораблей. В тот же год, ближе к зиме, даны, которые стояли в Мер- сее, провели на веслах свои корабли вверх по Темзе, а потом вверх по Ли. Это было через два года после того, как они пришли сюда из-за моря.
      895   В этом году разбойничье войско, о котором говори­лось прежде, стало лагерем на Ли, в двадцати милях вы­ше по течению от Лондона. Летом большая часть гар­низона этого бурга и другие люди напали на лагерь данов, но отступили, и четыре королевских тэна погиб­ли. Той осенью король встал лагерем в окрестностях бур­га425 на то время, пока шла жатва, чтобы даны не отня­ли зерно. Как-то раз король поскакал вдоль берега вверх по течению и заметил, что в одном месте можно перего­родить реку, и тогда даны не смогут там пройти на сво­их кораблях. Так и сделали: построили два укрепления на двух берегах реки. Когда люди Эльфреда в них рас­положились и начали перегораживать реку, даны поня­ли, что они не сумеют вывести корабли. Они их броси­ли, отправились по суше в Бриднорт и стали лагерем на берегу Северна. После этого ополчение поскакало на за­пад за данами, а люди из Лондона захватили корабли и сломали те из них, которые нельзя было увести, а те, которые можно было использовать, привели в Лондон. Своих жен даны оставили в Восточной Англии, когда покидали лагерь. А сами они обосновались на зиму в Бриднорте. Это было через три года после того, как да­ны пришли сюда, в устье Лимне, из-за моря.
      896   После этого, летом в этом году, разбойничье войско разошлось, кто в Восточную Англию, кто в Нортумбрию, и те, кто были бедны, погрузились там на корабли и уп­лыли за море на юг, в Сену. По милости Господа не су­мело разбойничье войско до конца сокрушить народ анг­лов, при том что еще больше зла в эти три года принес мор среди людей и скота, и главное — многие королев­ские тэны, лучшие в этой земле, умерли за это время. Среди них были Свитульф, епископ Рочестера, и Кеол- мунд, элдормен Кента, и Беорхтульф, элдормен Эссек­са, и Вульферт, элдормен Гемпшира, и Эалхеард, епископ Дорсета, и Эадульф, королевский тэн из Суссекса, и Бе- орнульф, викгерефа426 Винчестера, и Эгульф, королев­ский конюший, и еще многие, хотя я назвал самых из­вестных. В тот год разбойничье войско из Восточной Англии и Нортумбрии не раз нарушало покой в уэссек- ских землях: они отнимали зерно и скот на южных побе­режьях, но худшей бедой были эски427, которые сохра­нились с прежних времен. Тогда король Эльфред повелел построить длинные корабли, чтобы сражаться против зе­ков. Они были почти вдвое длиннее: у некоторых — по 60 весел, а у некоторых больше. И они были быстроход­нее, прочнее и выше, чем эски; и построены ни на фриз­ский манер, ни на данский, а так, как, по мнению короля, было лучше всего. И как-то раз, в этом же году, приплы­ли шесть кораблей на Уайт, и много зла содеяли на этом острове, в Девоне и повсюду на побережьях. Тогда ко­роль повелел, чтобы девять новых кораблей отправились за ними и перекрыли им путь из устья в открытое море. Три корабля данов стали против них биться, а три стоя­ли на суше выше по течению, в дальнем конце устья: лю­ди, бывшие на них, ушли вверх по реке. Корабельщики Эльфреда захватили два из трех кораблей на выходе из устья и убили людей, а один корабль пробился, хотя на нем осталось в живых только пять человек. Тогда девять кораблей прошли дальше в устье, туда, где стояли другие корабли данов. И они встали очень неудобно, три — на той стороне, где стояли корабли данов, а все прочие — на другом берегу, так что не могли друг к другу добраться428. Когда вода была за много форлонгов от кораблей, даны с оставшихся кораблей пришли к тем трем кораблям, что стояли на суше на их берегу в ожидании прилива, и сра­жались с людьми, которые на них были. Там были убиты королевский герефа Лукумон, фриз429 Вульфхеард, фриз Эббе, фриз Этельхере, Этельферт, приближенный коро­ля, и всего фризов и англов 62 человека, и 120 данов. Да­ны сумели уйти по приливной воде раньше, чем христиа­не смогли столкнуть свои корабли430, и вышли на веслах в открытое море. Но люди были настолько изранены, что не сумели отойти на веслах от суссекского побережья, и два корабля выбросило на сушу. Корабельщиков отпра­вили в Винчестер к королю, и он повелел их повесить. А те, кто приплыл в Восточную Англию на третьем ко­рабле, были сильно покалечены. В то лето не меньше 20 кораблей затонули у южного побережья, с людьми и всем прочим. В тот же год умер королевский конюший Вульф- рик, он был к тому же валийский герефа431.
      897 Тогда, в этом году, Этельм, элдормен Уилтшира, умер за девять ночей до середины лета432; тогда Хеахстан умер, он был епископом Лондона.
      900 Тогда Эльфред, сын Этульфа433, умер за шесть ночей до дня Всех Святых; он был королем всего народа англов, кроме тех, кто был под властью данов, и правил королев­ством 29 с половиной зим; его сын Эадвеард стал коро­лем. Тогда Этельвальд, сын его дяди по отцу434, захватил королевские поместья в Уимборне и Твингеме без дозво­ления короля и его уитэнов. Тогда король с ополчением поскакал туда и встал лагерем в Бедберне, неподалеку от Уимборна. Этельвальд оставался в усадьбе со всеми свои­ми людьми; он закрыл перед королем все ворота и зая­вил, что хочет жить здесь или умереть435. Но под этим предлогом он ускользнул ночью и добрался до разбой­ничьего войска в Нортумбрии; король повелел скакать за Этельвальдом, но его не удалось нагнать. Тогда воины захватили жену Этельвальда, которую он взял без дозво­ления короля и вопреки предписаниям епископа, пото­му что она раньше была пострижена в монахини436. В этом же году Этельред, элдормен Девона, умер за четыре не­дели до короля Эльфреда.
      902 Тогда элдормен Этульф, брат Эалхсвит437, умер, и Вер­гилий, настоятель из скоттов438, и священник Грим- бальт439 в 8 иды июля.
      903 Тогда Этельвальд пришел из-за моря с флотом, с ко­торым он был в Эссексе.
      904Тогда Этельвальд подговорил разбойничье войско из Вос­точной Англии начать смуту; они разорили земли Мерсии до Криклейда, потом перешли Темзу, захватили в Брайто­не и окрестностях все, что попалось под руку, и ушли на­зад. Король Эадвеард отправился за ними, как только со­брал ополчение, и разорил все их земли между валами440 и Уайсси до Фене441. Решив уходить, он передал ополче­нию приказ, чтобы они уходили все вместе. Но жители Кента отстали, не послушав приказа короля, хотя он от­правил к ним семь гонцов. Тогда разбойничье войско ок­ружило их, и они сражались. Там был убит элдормен Си- гульф, и элдормен Сигельм442, и королевский тэн Эадвольд, и настоятель Кенульф, и Сигебрехт, сын Сигульфа, и Эад- вальд, сын Акки, и еще многие, хотя я назвал самых из­вестных443. На стороне данов были убиты их король Эох- рик444, и этелинг Этельвальд, который подговорил их начать смуту, и Бюрхтсиге, сын этелинга Беорнота445, и холд446 Юсопа, и холд Оскютель, и еще очень многие, ко­го мы сейчас не можем назвать. На обеих сторонах многие были убиты, но данов погибло больше, хотя они завладе­ли полем битвы. И Эалхсвит447 умерла в этот же год.
      905 Тогда, в этом году, Эльфред, герефа Бата, умер. В этом же году в Тидинфорде был заключен мир с жителями Восточной Англии и Нортумбрии, как король Эадвеард решил.
      908   Тогда Денульф умер; он был епископом Винчестера448.
      909   Тогда Фритестан стал епископом Винчестера449; после этого умер Ассер, он был епископом Шерборна450. В тот же год король Эадвеард послал ополчение из Уэссекса и Мерсии, и они учинили жестокий грабеж у северного войска451, захватили людей и разное добро, и много да­нов убили. Они были в походе пять недель.
      910   Тогда даны из Нортумбрии нарушили мир, они отверг­ли все соглашения, которые им предлагали король Эад- веард и его уитэны, и разорили земли Мерсии. Тогда ко­роль собрал несколько сотен кораблей; он сам находился в Кенте, а корабли пошли на восток вдоль южного по­бережья ему навстречу. Даны решили, что большая часть королевских воинов плывет на кораблях, и они могут беспрепятственно идти, куда захотят. Когда король уз­нал, что они отправились грабить, он послал ополчение из Уэссекса и Мерсии; они нагнали данов на обратном пути, сражались с ними, и обратили их в бегство; они много тысяч данов убили, и там король Эквильс452 был убит.
      911  Тогда Этельред, элдормен Мерсии, умер, и король Эад- веард получил Лондон, Оксфорд и все те земли, кото­рые к ним относились453.
      912   Тогда, в этом году, около дня святого Мартина454, ко­роль Эадвеард повелел построить бург на севере, у Херт- форда, между реками Маран, Бейн и Ли. После этого, тем же летом455, между молебственными днями и сере­диной лета, король Эадвеард отправился со своим вой­ском в Эссекс, к Мэлдону, и стоял там все то время, пока строился бург в Уитгеме. Большинство людей, которые прежде были под властью данов, ему подчинились. Часть его войска тем временем строила бург в Хертфор- де, на южном берегу Ли456.
      913  Тогда, в этом году после Пасхи, прискакало разбойни­чье войско из Нортгемптона и Честера и нарушило мир; было убито много людей в Хук Нортоне и округе. Вско­ре, когда эти даны ушли, собралось другое конное вой­ско и прискакало в Латон. Но местные жители держали оборону; они сразились с данами, обратили их в бегст­во и отняли все, что те захватили, а также их коней и большую часть оружия.
      914   Тогда, в этом году, пришел сюда большой флот с юга, из Бретани, и с ним два эрла, Охтор и Хроальд. Они от­правились вдоль берега на запад до устья Северна и гра­били на побережьях Уэльса повсюду, где им вздумает­ся; они захватили Камелеака, епископа Эрченфилда457, и увели его с собой на корабли. Потом король Эадвеард выкупил его за 40 фунтов. После этого все разбойничье войско сошло на берег и хотело идти дальше грабить Эрченфилд. Но люди из Херефорда, Глостера и сосед­них бургов встретили их, сражались с ними и обратили их в бегство; они убили эрла Хроальда, брата эрла Ох- тора, и многих из этого войска. Даны нашли убежище в одном форте, и они держали их там в окружении, пока те не дали заложников, пообещав, что уйдут из владе­ний короля Эадвеарда. Король повелел нести стражу на южном берегу в устье Северна, от Корнуолла на западе до устья Эйвона на востоке, чтобы даны не могли выса­диться нигде на этом побережье. Однако два раза они высадились ночью, ускользнув от стражи: один раз — восточнее Уотчета, другой раз — в Порлоке. Но оба раза их разбили, так что немногие из данов вернулись, кро­ме тех, кто добрался вплавь к кораблям. После этого да­ны расположились на острове Флатхольм458 и стояли до тех пор, пока у них не кончились припасы; многие их люди умерли от голода, поскольку они не могли добыть никакой еды. Тогда они отправились в Дивед, а отту­да—в Ирландию; это было осенью. После этого, в том же году, перед днем святого Мартина, король Эадвеард отправился в Бакингем со своим ополчением и стоял там четыре недели; он построил бурги на обоих берегах ре­ки459, до того как оттуда ушел. И эрл Туркютель со все­ми холдами, почти все влиятельные люди из окрестно­стей Бедфорда460, а также многие из окрестностей Нортгемптона попросили его быть их повелителем.
      915 Тогда, в этом году, перед днем святого Мартина, ко­роль Эадвеард отправился с ополчением к Бедфорду и захватил этот бург; почти все люди, которые там жили, ему подчинились. Король стоял там четыре недели; он повелел построить бург на южном берегу реки461, до то­го как оттуда ушел.
      916   Тогда, в этом году, перед серединой лета, король Эад- веард пришел в Мэлдон; он построил там бург и укре­пил его, до того как оттуда ушел. В тот же год эрл Тур- кютель с теми людьми, которые захотели последовать за ним, отправился за море в землю франков, с дозволе­ния и при поддержке короля Эадвеарда.
      917  Тогда, в этом году перед Пасхой, король Эадвеард по­велел идти в Таучестер и построить там бург; после это­го, в том же году, он повелел построить бург в Вигинга- мере462. В то же лето, между ламмасом и серединой лета463, разбойничье войско из Нортгемптона, Лестера и земель к северу от них нарушило мир и отправилось к Таучестеру; они сражались за этот бург целый день и рас­считывали его захватить. Но люди, которые были в бур­ге, защищали его, пока не подошла помощь, и тогда даны отступили. Вскоре после этого они опять отправились ночью на грабеж, напали неожиданно и захватили не­мало пленников и добычи между Бернвудом464 и Айл- сбери. Тем временем даны из Хантингдона и Восточной Англии стали лагерем в Темпсфорде465, поселились там и построили укрепления, оставив свой прежний лагерь в Хантигдоне. Подумав, что теперь они смогут шире се­ять вражду и смуту, даны отправились в поход и подо­шли к Бедфорду; но люди, которые были в бурге, вы­ступили против них, сражались с ними, обратили их в бегство и многих из них убили. Но после этого вновь собралось большое разбойничье войско из Восточной Англии и мерсийских земель466; даны подошли к бургу Вигингамере, окружили его, сражались за него целый день и захватили весь скот в округе. Но люди, которые были в бурге, защитили его, и тогда даны отступили. По­сле этого, тем же летом, во владениях короля Эадвеарда люди из всех ближайших бургов, которые могли прий­ти, собрались в большое войско467; они подошли к Тем- псфорду, осадили этот бург и сражались за него, пока его не захватили. Они убили короля данов468, эрла Тог- ла, эрла Манна, и его сына, его брата, и всех, кто был в бурге и хотел защищаться, а всех прочих и все, что бы­ло в бурге, захватили. Вскоре после этого, осенью, лю­ди из Кента, Суррея, Эссекса и всех ближайших бургов собрались в большое войско; они подошли к Колчесте- ру, окружили этот бург и сражались за него, пока его не захватили. Они убили весь гарнизон, кроме тех, кто пе­релез через стены, и захватили все, что было в бурге. Но после этого, в ту же осень, собралось большое разбой­ничье войско в Восточной Англии, из местных жителей и тех викингов, которых они призвали себе на подмогу. Подумав, что теперь они смогут отомстить за свои по­тери, даны подошли к Мэлдону, окружили этот бург и сражались за него, пока к воинам бурга не подошло большое подкрепление, тогда даны отступили. После этого люди из бурга и те, кто пришел им на помощь, вы­ступили и обратили разбойничье войско в бегство, и много сотен данов убили — и людей с эсков469 , и про­чих. Вскоре после этого, в ту же самую осень, король Эадвеард отправился с уэссекским ополчением к Пас- сенгему470 и стоял там, пока строился бург в Таучестере с каменной стеной. Тогда эрл Турферт, его холды, и все даны, жившие в окрестностеях Нортгемптона и дальше на север до Уэлленда, подчинились ему и просили его стать их повелителем и защитником. Когда одна часть ополчения разошлась по домам471, выступила другая; они отправились к бургу в Хантингдоне и по повелению короля Эадвеарда починили укрепления и отстроили их заново в тех местах, где они были разрушены. Все мест­ные жители, которые там еще оставались, покорились королю Эадвеарду и просили у него мира и защиты. Вскоре после этого, в том же году, перед днем святого Мартина, король Эадвеард с уэссекским ополчением от­правился к Колчестеру, починил укрепления и отстро­ил их заново в тех местах, где они были разрушены. То­гда множество жителей Восточной Англии и Эссекса, которые прежде были под властью данов, подчинились ему, и все даны из Восточной Англии как один ему по­клялись, что они хотят всего того, чего он хочет, и хо­тят мира с теми, с кем король хочет мира, на суше и на море. А даны из окрестностей Кембриджа сами по себе признали короля Эадвеарда своим повелителем и защит­ником и скрепили это клятвами, как король решил.
      918   Тогда, в этом году, между молебственными днями и серединой лета, король Эадвеард с ополчением отпра­вился к Стамфорду и повелел построить бург на южном берегу реки472; все те люди, которые жили в окрестно­стях северного бурга, покорились ему и просили его быть их повелителем. Когда король расположился в этом месте, в Тамуорте умерла его сестра Этельфлед за 12 ночей до середины лета. Он поскакал в бург в Тамуор­те, и там все жители Мерсии, которые прежде были под­данными Этельфлед, короли Уэльса — Ховел, Кледаук473, и Иотвелл474 — и все жители Уэльса подчинились ему и попросили его быть их повелителем. Оттуда король от­правился в Ноттингем, вошел в этот бург и повелел его восстановить и поселить людей — англов и данов. Тогда ему подчинились все жители Мерсии — и англы, и да­ны.
      919   Тогда, в этом году, на исходе осени, король Эадвеард отправился с ополчением в Телуолл и повелел постро­ить там бург, заселить его и поставить там гарнизон. Дру­гому отряду ополчения, также из жителей Мерсии, ко­роль повелел, пока он находится здесь, отправиться в Нотумбрию, в Манчестер, и восстановить его, и поста­вить там людей. Тогда умер архиепископ Плегмунд.
      920   Тогда, в этом году, перед серединой лета, король Эад­веард отправился с ополчением в Ноттингем; он пове­лел построить бург на южном берегу реки, напротив дру­гого бурга, и мост через Трент между этими двумя бургами; а оттуда он отправился в Пик Дистрикт к Бай- куэлл и повелел построить бург по соседству и поста­вить там людей. Тогда король скоттов, весь народ скот­тов475, Регнальд476, сыновья Эадвульфа477 и все, кто жи­ли в Нортумбрии — англы, даны, норманны478 и про­чие, — признали его своим отцом и повелителем, и так же король Стратклайдского королевства, и все жители Стратклайдского королевства.
      924 Тогда король Эадвеард умер; его сын Этельстан стал королем. Родился святой Дунстан479. Вульфхельм стал архиепи­скопом Кентерберийским.
      931    Тогда Бюрнстана рукоположили в епископы Винче­стера в 4 календы июня480; он был епископом два с по­ловиной года.
      932   Тогда епископ Фритестан481 умер.
      933  Тогда король Этельстан отправился в землю скоттов с флотом и войском и сильно ее разорил. Епископ Бюрн- стан умер в Винчестере в день Всех Святых482.
      934  Тогда епископ Эльфхеах занял епископскую кафедру483.
      93^484 в эт0 лет0485 Этельстан державный,
      кольцедробитель, и брат его, наследник, Эадмунд, в битве добыли славу и честь всевечную мечами в сечи под Брунанбургом486: рубили щитов ограду, молота потомками487 ломали копья Эадверда отпрыски, как это ведется в их роде от предков, ибо нередко недругов привечали они мечами, защищая жилище, земли свои и золото, и разили противника: сколько скоттов и морских скитальцев обреченных пало — поле темнело от крови ратников с утра, покуда, восстав на востоке, светило славное скользило над землями, светозарный светоч бога небесного, рубились благородные, покуда не успокоились, — скольких северных мужей в сраженье положили копейщики на щиты, уставших, и так же скоттов488,
      сечей пресыщенных; косили уэссекцы, конники исконные, доколе не стемнело, гоном гнали врагов ненавистных, беглых рубили, сгубили многих клинками камнеостренными; не отказывались и
      мерсии489
      пешие от рукопашной с приспешниками Анлафа490,
      прибывшими к берегу по бурным водам,
      себе на пагубу подоспевшими к сече
      на груди ладейной — вождей же юных
      пятеро пало на поле брани,
      клинками упокоенных, и таких же семеро
      ярлов Анлафа, и ярых мужей без счета,
      моряков и скоттов. Кинулся в бегство
      знатный норманн — нужда его понудила
      на груди ладейной без людей отчалить, -
      конь морской491 по водам конунга уносит
      по взморью мутному, мужа упасая;
      так же и старый пустился в бегство,
      к северу кинулся Константин державный492,
      седой воеводитель; в деле мечебойном
      не радость обрел он, утратил родичей,
      приспешники пали на поле бранном,
      сечей унесенные, и сын потерян
      в жестокой стычке — сталь молодого
      ратника изранила; игрой копейной
      не мог хитромыслый муж похвастать,
      седой воеводитель, ему же подобно Анлаф
      рать истратил: их не радовала,
      слабейших в битве, работа бранная
      на поле павших, пенье копий,
      стычка стягов, сплетенье стали,
      ошибка дружинная, когда в сраженье
      они столкнулись с сынами Эадверда.
      Гвоздьями скрепленные ладьи уносили
      дротоносцев норманнов через воды глубокие,
      угрюмых, в Дюфлин493 по Дингес-морю494, плыли в Ирландию корабли побежденных. И братья собрались в путь обратный, державец с наследником, и дружина с ними к себе в Уэссекс, победе радуясь; на поле павших лишь мрачноперый черный ворон клюет мертвечину клювом остренным, трупы терзает угрюмокрылый орел белохвостый, войностервятник, со зверем серым, с волчиной из чащи. Не случалось большей сечи доселе на этой суше, большего в битве смертоубийства клинками сверкающими, как сказано мудрецами в старых книгах, с тех пор, как с востока англы и саксы пришли на эту землю из-за моря, сразились с бриттами, ратоборцами, гордые, разбили валлийцев, герои бесстрашные этот край присвоили*.
      940 Тогда король Этельстан495 умер в 6 календы ноября496, через сорок зим без одной ночи после того, как умер ко­роль Эльфред; этелинг Эадмунд стал королем, ему бы­ло 18 зим. Король Этельстан правил 14 лет и 10 недель. Тогда Вульфхельм был архиепископом в Кентербери.
      942 Тогда король Эадмунд, властитель данов,
      защитник сородичей, благородный вершитель
      деяний,
      захватил землю Мерсии, которую Дор497 отделяет,
      Уитуэлл Гайп и река Хамбер,
      широкий поток; пять бургов -
      Лестер и Линкольн,
      Ноттингем, Стамфорд и Дерби.
      Даны прежде были под властью
      норманнов498 и не по доброй воле жили
      "Перевод В. Г. Тихомирова
      в оковах язычества долгое время, пока их не освободил к своей славе повелитель воинов, потомок короля Эадвеарда, король Эадмунд. Король Эадмунд стал крестным короля Анлафа499, и в тот же год, спустя какое-то время500, он стал свидетелем на миропомазании короля Регенальда. Тогда король Эад­мунд даровал Гластонбери святому Дунстану501, который стал там первым настоятелем.
      944   Тогда король Эадмунд захватил всю Нортумбрию се­бе во владение и изгнал двух королей, Анлафа, сына Сюхтрика, и Регенальда, сына Гутреда502 из этих земель.
      945   Тогда король Эадмунд захватил все земли Камбрии503 и уступил их Малкольму504, королю Шотландии, на том условии, что тот будет его союзником на суше и на море.
      946   Тогда король Эадмунд умер в день святого Августи­на505; он правил шесть с половиной лет. Его брат, эте­линг Эадред стал королем; он захватил всю землю Нор­тумбрии себе во владение, и скотты дали ему клятвы, что они хотят всего, чего он хочет.
      951 Тогда Эльфхеах, епископ Винчестера, умер в день свя­того Григория506.
      955 Тогда король Эадред умер в день святого Климента507 во Фроме508; он правил девять с половиной лет, и Эад- вий, сын короля Эадмунда, стал королем и изгнал святого Дунстана из страны509.
      958   Тогда король Эадвий умер в октябрьские календы510, и его брат Эадгар стал королем.
      959   Тогда он послал за святым Дунстаном и отдал ему винчестер­скую епархию, а затем лондонскую.
      961   Тогда архиепископ Одо умер, и святой Дунстан стал архиепископом.
      962  Тогда Эльфгар, родич короля, умер в Девоне, и его прах покоится в Уилтоне; король Сигферт511 убил себя, и его прах покоится в Уимборне. В тот же год был очень жес­токий мор512 и большой пожар в Лондоне; собор Павла сгорел, и в тот же год его начали строить опять. В тот же год священник Этельнот отправился в Рим и там умер в 18 календы сентября513.
      963   Тогда диакон Вульфстан умер в День избиения мла­денцев514, и после этого священник Гюрик умер. В том же году настоятель Этельвольд515 стал епископом Вин­честера; его рукоположили в канун дня святого Анд­рея516, это было воскресенье.
      964   Тогда король Эадгар изгнал священников в городе517 из Олд-Минстера и Нью-Минстера, а также из Чертей518 и Милтона519, и заменил их монахами520. Он поставил настоятеля Этельгара521 в Нью-Минстер, настоятеля Ордбрихта522 — в Чертей, а настоятеля Кюневеарда523 — в Милтон.
      971 Тогда этелинг Эадмунд524 умер, и его прах покоится в Рамси.
      973 Тогда был Эадгар, повелитель англов,
      с большой пышностью помазан в короли525 в древнем городе, Акеманнескеастре, который жители острова иначе называют Батом. Была радость великая в тот благословенный всеми почитаемый день, который дети праха именуют Пятидесятницей526. Там, как я слышал, собралось множество священников и ученых
      монахов.
      И тогда минуло, согласно писаниям, по счету лет, от рождества прославленного Короля, пастыря
      светочей,
      десять сотен зим без двадцати семи.
      И минула почти тысяча лет
      по приходе победоносного Господа, когда это
      случилось.
      А потомок Эадмунда, доблестный в битвах, прожил двадцать и девять зим до того времени, когда это происходило, и на тридцатую зиму был помазан в короли.
      975 Тогда Эадгар, король англов, оставил земные радости,
      призвал его иной свет, прекрасный, исполненный
      счастья,
      и он оставил эту ничтожную, бренную жизнь. Называют люди на земле, дети смертных, те, кто прежде были обучены правильному счету, повсюду в отчих землях июлем тот месяц, когда юный Эадгар, кольцедаритель, умер в
      восьмой день, и стал королем его сын, предводитель воинов, малолетний ребенок, которого звали Эадвеард. А десятью днями позже покинул Британию прославленный муж, епископ славный, добродетельный от века, которого звали
      Кюневеард527.
      Тогда в Мерсии, как я слышал,
      почтение к Господу умалилось повсюду.
      Многие мудрые служители Бога
      в изгнание отправились, на горе тем,
      в чьих сердцах горела любовь к Вседержителю528.
      Оскорбили люди Творца Славы, Властителя Небес,
      Повелителя Побед тем, что презрели его завет.
      И был изгнан бесстрашный муж,
      Ослак529, из родной земли;
      через ложе валов, купальню бакланов,
      через землю китов, через бездну кипящую530,
      муж седовласый, мудростью славный
      и красноречием, пустился в путь,
      лишившись дома.
      И тогда была явлена высоко в небесах, на небосводе звезда, которую повсюду мужи благоразумные, стойкие, мудрые люди, вещие пророки называют кометой. Гнев Вседержителя люди познали,
      голод на земле.
      Но потом Страж Небес, Владыка Ангелов все исправил, излил опять благословение на жителей острова через плоды земные.
      978 Тогда король Эадвеард был убит531. В тот же год его брат, этелинг Этельред, стал королем.
      983   Тогда элдормен Эльфхере532 умер.
      984   Тогда добронравный епископ Этельвольд533 умер; его преемника, епископа Эльфхеаха534, которого иначе зва­ли Годвине535, рукоположили в 13 календы ноября536; он вступил на епископскую кафедру в Винчестере в день двух апостолов, Симона и Иуды537.
      988 Здесь святой Дунстан архиепископ умер538.
      993 Тогда, в этом году, пришел Унлаф539 с девяносто тремя кораблями в Фолкстоун и разграбил его окрестности; затем он отправился в Сандуич, а оттуда — в Ипсуич, все эти земли разорил и пришел в Мэлдон. Элдормен Бюрхтнот выступил со своим ополчением и сражался против данов, но те убили элдормена и завладели по­лем битвы540. После этого был заключен мир541 с Унла- фом, и король стал его свидетелем при миропомазании по совету Сигерика, епископа Кентербери, и Эльфхеаха, еписко­па Винчестера.
      1001 Тогда, в этот год, было большое немирье в англий­ской земле из-за корабельного войска. Даны повсюду грабили и жгли, и за один переход добрались до Эте- лингс Уоллей. Тогда жители Гемпшира выступили про­тив них и сражались с ними; там были убиты Этель- веард, королевский главный герефа, Леофрик из Уитчерча, Леофвине, королевский главный герефа, Вульфхере, епископский тэн, Годвине из Уорти, сын епископа Эльфсиге542 — всего восемьдесят один чело­век. И там погибло очень много данов, хотя они завла­дели полем битвы. Оттуда даны отправились на запад и подошли к Девону; там к ним присоединился Палий со всеми кораблями, какие он смог собрать, ибо он пре­дал короля Этельреда, вопреки всем обещаниям, кото­рые он ему давал, хотя король щедро его одарил поме­стьями, золотом и серебром. Даны сожгли Кингстейн и много других хороших поместий, которые мы не мо­жем перечислить; после этого местные жители заклю­чили с ними мир. Оттуда даны отправились в устье Эк­са и за один переход добрались до Пинхо. Там королевский главный герефа Кола и королевский ге- рефа Эадсиге вышли против них с ополчением, какое смогли собрать, но отступили; многие были убиты, и даны завладели полем битвы. Наутро они подожгли по­местья в Пинхо, в Клисте543 и много хороших помес­тий, которые мы не можем перечислить, а затем отпра­вились на восток, пришли на остров Уайт и наутро сожгли поместье в Уолтеме и много других усадеб. Вскоре после этого люди с ними договорились и заклю­чили мир.
      1005   Тогда архиепископ Эльфрик умер.
      1006   Тогда Эльфхеах544 был возведен в архиепископы.
      1017 Тогда Кнут545 был избран королем.
      1031 Тогда Кнут вернулся в землю англов. Он даровал со­бору Христа в Кентербери гавань в Сандуиче и все те привилегии, которые из этого проистекали, в землях по обе стороны гавани. Всякий раз, когда прилив был са­мый полный и самый высокий, корабль подходил к зем­ле близко, насколько возможно, и человек, который сто­ял на корабле и держал топор-секиру в руке...546
      1036 Кнут умер.
      1038 Тогда умер архиепископ Этелънот.
      1040 Тогда архиепископ Эадсиге отправился в Рим. Ко­роль Харальд умер547.
      1042   Тогда король Хардакнут548 умер.
      1043   Тогда Эадвеард549 был помазан в короли.
      1050 Тогда архиепископ Эадсиге умер; Роберт стал архи­епископом.
      1053 Тогда эрл Годвине умер.
      1066 Тогда король Эадвеард умер, и эрл Харальд550 стал королем; он правил 40 недель и один день; и тогда при­шел Вильгельм551 и завоевал землю англов. Тогда, в этом году, сгорел собор Христа. И тогда явилась комета в 14 календы мая552.
      1070 Тогда Ланфранк, настоятель Кана, прибыл в землю англов и через несколько дней после этого стал архи­епископом Кентерберийским. Его рукоположили в 4 ка­ленды сентября553 в его собственной резиденции554 во­семь епископов, которые ему подчинялись; другие — те, кто не был на церемонии, — сообщили через гонцов или в письмах, почему они не могут приехать. В этом году Фома555, которого избрали епископом Йорка, по древ­нему обычаю556 приехал в Кентербери, чтобы его там рукоположили. Когда Ланфранк потребовал, чтобы Фо­ма подтвердил клятвой свою покорность, тот отказался и сказал, что не должен этого делать. Тогда архиепископ Ланфранк, разгневавшись, приказал всем епископам и монахам, которые собрались по его повелению, отслу­жить службу, снять облачения, и они послушались. Фо­ма так и уехал в тот раз без благословения. Вскоре по­сле этого случилось так, что архиепископ Ланфранк отправился в Рим, и Фома с ним. Когда они приехали и поговорили обо всем другом, о чем хотели поговорить, Фома завел речь о том, как он приехал в Кентербери, и архиепископ потребовал, чтобы он клятвой подтвердил свою покорность, а он отказался. Тогда архиепископ Ланфранк ясно объяснил, что он по праву требовал то­го, чего он требовал, и подкрепил это убедительными доводами перед папой Александром и всеми советника­ми, которые там собрались, и с тем отправился домой. После этого Фома приехал в Кентербери, смиренно ис­полнил все, что архиепископ от него требовал, и после этого получил благословение.