Города вендов

[Mukaffa 22]

Вот решил пособирать в источниках о городах полабских славян.

Пусть здесь на одной ветке будут, чтобы долго не искать в случае чего. Порядок произвольный .

 

О Волине.

"2. О ГОРОДЕ ЮМНЕТА

«В устье Одры», где она впадает в Балтийское море, «некогда «находился знаменитейший город Юмнета, место, весьма часто посещаемое варварами и греками, живущими в его окрестностях. О величин этого города, про который ходит много и при этом едва ли заслуживающих доверия рассказов, следует сообщить кое-что, достойное того, чтобы оно было снова повторено. Это действительно был самый большой город из всех имевшихся в Европе городов, населенный славянами вперемешку с другими народами, греками и варварами. И саксы, приходя сюда, [тоже] получали право жить [в нем], на том только условии, что, живя здесь, не будут слишком явно проявлять своей христианской религии. Потому что все [жители этого города] до самого его разрушения пребывали в языческом заблуждении. Впрочем, по нравам и. гостеприимству-нельзя было найти ни одного народа, более достойного уважения и более радушного [чем они]. Этот город, богатый товарами различных народов, обладал всеми без исключения развлечениями и редкостями». Рассказывают, что один данский король, сопровождаемый огромным морским войском, разрушил этот богатейший город до основания. Памятники этого древнего города сохранились до сих пор."

(ГЕЛЬМОЛЬД, СЛАВЯНСКАЯ ХРОНИКА)

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Gelmold/framegel1.htm

 

 

 

[Пирунсон 7]

Шецин - мать городов Поморских (Pomeranorum matremque civitatum). Древнейший город всего вендского поморья от реки Висла на востоке и Эльба на западе. Первое археологически подтвержденное поселение на месте современного Шецина было основано в 7 веке до н.э. Ряд ученных связывают основание поселения с  венетами. Местное древнее население связанно с лужицкой и поморской культурой (12 - 2 век до н. э). В начале 3 века д.н. эры на территорию западного поморья проникают племена ясторфской культуры , которую ученные считают прагерманской. В этот же период на месте древнего поселения возводятся укрепления для его защиты. Начиная с 3 века по 2 век д.н.э на территории западного поморья в силу тесных экономических и социальных контактов пришедших  прагерманцев с местным населением возникает поморский тип ясторфской культуры. Сегодня принято считать, что племена этой культуры эволюционировали в пшеворскую культуру. Основываясь на сведениях античных авторов 1 века нашей эры вероятно ,что  на южном побережье балтийского моря в районе современного Шецина  проживали в это время племена руги и готоны ( вероятно готы). К востоку и юго-востоку от них за вислой проживали венеды, к западу за рекой Рекниц племена свебского союза.  К югу и юго -западу группа племен под общим названием Лугии. В период с 1 века н.э по конец 2 века н.э. район активно заселяется, а местное население  занимается развитием ремесла и торговли с народами пшеворской археологической культурой висло-одерского междуречья и носителями густовской археологической группы , проживавших между рекой Одер и Рекниц с центром на острове Рюген , которые являются древними Ругами.  В период с конца 3 по 5 век археологи отмечают резкое уменьшение населения  во всем помории. Причина мало понятна и слабо изучена. Германские ученные связывают это с переселением местного населения  в южные районы. Начиная с конца 5 века на территорию западного поморья и Шецина проникают славяне варнского племенного союза которые к концу 6 веку начала 7 века расселились на всем поморье  от Вислы до Эльбы. В хрониках франков 8-9 века они будут уже известны как венды а в норманнских сагах их будут называть винды ,а страну виндланд.  Начиная с 7 века в поморье активно сооружаются поселения укрепленного типа и порты. Количество их было столь значительно по сравнению с ранними периодами, что ряд немецких ученных считают укрепленные поселения чуть ли не главной культурной чертой славян поморья. Принято считать, что вендский-славянский Шецин был основан в конце 7 века. В период с 6 по 9 век вокруг Шецина  в радиусе 20-25 км существовало около 60 поселений славян . Плотность заселения здесь превышает например в 7 раз плотность самого густо заселенного фюлька Норвегии в аналогичный период-Ругаланн . Основным славянскими народами здесь проживавшими были волиняне  они же велунзани и украни .  В начале 11 века Шецин становится крупнейшим портом и экономическим центром во всем вендском поморье и распространяет свое влияние на восток до Колобжега включительно, вступая в конфликт с поляками. В начале 12 века   начинает соперничество с ругами  за политическое и религиозное главенство в Русском (Рутенском Поморье). Первый исторически известный правитель-князь Шецина был Братислав  (1000 -1147 даты спорные) , сын "Короля Руси" и Одды Штаденской ( согласно штаденским анналам). Он же стал основателем династии князей поморских Грифитов, хотя сам его род ведет древнее происхождение от правителей варнов ( Bran,Vran ,Varna - Ворон в кельтском и поморском языке славян), а само имя Грифит вопреки распространенному сегодня не верному мнению ни как не связанно с гербом княжества поморского.  Возможно ,то что отец Братислава был "королем Руси" давало право Братиславу и его брату Ратибору (умер 1157) на земли Рутении контролируемые ругами  с их политическо-религиозным центром на Рюгене. Как бы там ни было, но действуя сообща с данами и саксами против ругов, Ратибору удалось завоевать западную часть Рутении от Одера до реки Пены на западе, где возле села Штольпе основал аббатство в 1153 году. В 1121 году поляки захватили Шецин в результате нескольких походов, которые вели в течении 30 лет и в 1125 году епископ Оттон из Бамберга (1060-1139) при поддержки польского короля Болеслава третьего крестил Шецин , Волин и другие поморские города.Языческий храм Триглаву в Шецине был разрушен, народ поморский  крестился и в целом от веры Христовой не отпадал. В течении  с 1127 по 1164 год между польшой и данией велась постоянная борьба за контроль над княжеством поморским.

 

 

 

[Mukaffa 22]

"Наиболее древние славянские крепости и торговые поселения с выходом к морю на принадлежащем Германии участке балтийского побережья возникают не позднее VII века. К этому времени относится основание крепости Старигард в Вагрии  и крепости Мекленбург  возле современного города Висмар, возможно, изначально также имевшей выход к морю по омелевшему впоследствии каналу Валленштайнграбен. Обе крепости в дальнейшем стали столицами двух сильнейших племѐн ободритского союза  –  вагров и ободритов, соответственно. Обе крепости с самого раннего периода своего существования отличались от большинства других крепостей этих племѐн выдающимися размерами и имели сопутствующие поселения, на основании чего исследовавшие их археологи И. Габриэль и П. Донат предполагали, что как княжеские ставки они и планировались  с самого начала.

Как показали дальнейшие исследования, княжеские ставки и племенные «столицы» в большинстве случаев соседствовали у балтийских славян с приморскими торгово -ремесленными центрами, расцвет которых приходится на вторую половину VIII–IX век. В  это время на славянском побережье юго-западной Балтики уже существовала широкая и развитая инфраструктура портовых торговых центров.

Торгово-ремесленные поселения этого периода были, как правило, открытого типа, но располагались в непосредственной близости  от важнейшей крепости князя того племени, на территории которого они находились.

В случае торгово-ремесленного поселения Гросс Штрѐмкендорф это была крепость Мекленбург, бывшая столицей племени ободритов, или крепость Илов, также известная впоследствии как важная ободритская княжеская ставка. На острове Рюгене (также именуемом в источниках Русия, Ругия, Рутения, Руйяна) торговое п оселение в Ральсвике находилось поблизости от предполагаемой столицы руянских князей Ругард.

Торговое поселение в Ростоке -Диркове соседствовало со столицей племени хижан в Кессине или крепости Фрезендорф, возможно, еѐ предшественнице. 
Поселение в Менцлине на реке Пене могло контролироваться либо из столицы чрезпенян Деммина, также лежавшего на этом торговом пути, либо из расположен ной ещѐ ближе крепости Гѐрке, существовавшей одновременно с менцлинским поселением.

Археологам пока не удалось найти торговые центры возле столицы вагров в Старигарде и важнейшем религиозном и политическом центре руян  –  Арконе, однако в письменных источниках сохранились указания на их существование. Возникновение приморских торговых факторий в балтийско-славянских землях почти исключительно в связи с важнейшими княжескими резиденциями того времени указывает на то, что основание их не было случайным, но было  частью политики балтийско-славянской знати. Таким образом, дальняя морская торговля уже с VIII в. была одним из важнейших аспектов экономики и политики балтийско-славянских племѐн.

И хотя возникновение приморских торговых центров можно уверенно связать с политикой славянских князей, население таких факторий с самых ранних этапов их существования было полиэтническим и включало в себя, кроме собственно славян, общины как скандинавских, так и фризских и саксонских купцов. На это указывает как немалое количество находимого в этих поселениях импорта из западной и северной Европы, так и некоторые, более характерные мелкие детали. К примеру, в славянском торгово-ремесленном поселении Гросс Штрѐмкендорф, отождествляемым в настоящее время с ободритским  эмпорием Рериком , смешение славянских и германских черт в архитектуре жилых домов отмечается уже в первой половине VIII в.  

Тесные и долгие контакты и соседство с германцами способствовало сложению в славянских южнобалтийских торговых центрах особой культуры, несколько отличной от таковой славян, проживавших в глубине континента. В немалой степени во с-приятию славянами скандинавской культуры в VIII–IX вв. на юге Балтики должно было способствовать и ассимилирование ими непосредственно перед этим боле е древнего местного населения, также имевшего близкую к северным германцам культуру."

(Пауль А. "Контакты балтийских славян с северной и северо -восточной Европой в раннем средневековье").