"Примитивная война".

[hoplit 646]

Небольшая подборка литературы по "примитивному" военному делу.

 

- Prehistoric Warfare and Violence. Quantitative and Qualitative Approaches. 2018

- Multidisciplinary Approaches to the Study of Stone Age Weaponry. Edited by Eric Delson, Eric J. Sargis. 2016

- Л. Б. Вишняцкий. Вооруженное насилие в палеолите.

- J. Christensen. Warfare in the European Neolithic.

- Detlef Gronenborn. Climate Change and Socio-Political Crises: Some Cases from Neolithic Central Europe.

- William A. Parkinson and Paul R. Duffy. Fortifications and Enclosures in European Prehistory: A Cross-Cultural Perspective.

- Clare, L., Rohling, E.J., Weninger, B. and Hilpert, J. Warfare in Late Neolithic\Early Chalcolithic Pisidia, southwestern Turkey. Climate induced social unrest in the late 7th millennium calBC.

- Першиц А.И., Семенов Ю.И., Шнирельман В.А. Война и мир в ранней истории человечества.

- Алексеев А.Н., Жирков Э.К., Степанов А.Д., Шараборин А.К., Алексеева Л.Л. Погребение ымыяхтахского воина в местности Кёрдюген.

-  José María Gómez, Miguel Verdú, Adela González-Megías & Marcos Méndez. The phylogenetic roots of human lethal violence // Nature 538, 233–237

- Sticks, Stones, and Broken Bones: Neolithic Violence in a European Perspective. 2012

 

 

- Иванчик А.И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию // Советская этнография, 1988, № 5

- Иванчик А., Кулланда С.. Источниковедение дописьменной истории и ранние стадии социогенеза // Архаическое общество: узловые проблемы социологии развития. Сб. научных трудов. Вып. 1. М., 1991

- Askold lvantchik. The Scythian ‘Rule Over Asia’: The Classıcal Tradition And the Historical Reality // Ancient Greeks West and East. 1999

- А.Р. Чочиев. Очерки истории социальной культуры осетин. 1985 г.

- Α.Κ. Нефёдкин. Тактика славян в VI в. (по свидетельствам ранневизантийских авторов).

- Цыбикдоржиев Д.В. Мужской союз, дружина и гвардия у монголов: преемственность и конфликты.

- Вдовченков E.B. Происхождение дружины и мужские союзы: сравнительно-исторический анализ и проблемы политогенеза в древних обществах.

- Louise E. Sweet. Camel Raiding of North Arabian Bedouin: A Mechanism of Ecological Adaptation //  American Aiztlzropologist 67, 1965.

- Peters E.L. Some Structural Aspects of the Feud among the Camel-Herding Bedouin of Cyrenaica // Africa: Journal of the International African Institute,  Vol. 37, No. 3 (Jul., 1967), pp. 261-282

 

 

- Зуев А.С. О боевой тактике и военном менталитете коряков, чукчей и эскимосов.

- Зуев А.С. Диалог культур на поле боя (о военном менталитете народов северо-востока Сибири в XVII–XVIII вв.).

- О.А. Митько. Люди и оружие (воинская культура русских первопроходцев и коренного населения Сибири в эпоху позднего средневековья).

- К.Г. Карачаров, Д. И. Ражев. Обычай скальпирования на севере Западной Сибири в Средние века.

- Нефёдкин А.К. Военное дело чукчей (середина XVII—начало XX в.).

- Зуев А.С. Русско-аборигенные отношения на крайнем Северо-Востоке Сибири во второй половине  XVII – первой четверти  XVIII  вв.

- Антропова В.В. Вопросы военной организации и военного дела у народов крайнего Северо-Востока Сибири.

- Головнев А.В. Говорящие культуры. Традиции самодийцев и угров.

- Laufer В. Chinese Clay Figures. Pt. I. Prolegomena on the History of Defensive Armor // Field Museum of Natural History Publication 177. Anthropological Series. Vol. 13. Chicago. 1914. № 2. P. 73-315.

- Нефедкин А.К. Защитное вооружение тунгусов в XVII – XVIII вв. [Tungus' armour] // Воинские традиции в археологическом контексте: от позднего латена до позднего средневековья / Составитель И. Г. Бурцев. Тула: Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле», 2014. С. 221-225.

- Нефедкин А.К. Колесницы и нарты: к проблеме реконструкции тактики // Археология Евразийских степей. 2020

 

 

- N. W. Simmonds. Archery in South East Asia s the Pacific.

- Inez de Beauclair. Fightings and Weapons of the Yami of Botel Tobago.

- Adria Holmes Katz. Corselets of Fiber: Robert Louis Stevenson's Gilbertese Armor.

- Laura Lee Junker. Warrior burials and the nature of warfare in prehispanic Philippine chiefdoms..

- Andrew P. Vayda. War in Ecological Perspective: Persistence, Change, and Adaptive Processes in Three Oceanian Societies. 1976

- D. U. Urlich. The Introduction and Diffusion of Firearms in New Zealand 1800-1840..

- Alphonse Riesenfeld. Rattan Cuirasses and Gourd Penis-Cases in New Guinea.

- W. Lloyd Warner. Murngin Warfare.

- E. W. Gudger. Helmets from Skins of the Porcupine-Fish.

- K. R. Howe. Firearms and Indigenous Warfare: a Case Study.

- Paul  D'Arcy. Firearms on Malaita, 1870-1900. 

- William Churchill. Club Types of Nuclear Polynesia.

- Henry Reynolds. Forgotten war. 2013

- Henry Reynolds. The Other Side of the Frontier. Aboriginal Resistance to the European Invasion of Australia. 1981

- John Connor. Australian Frontier Wars, 1788-1838. 2002

-  Ronald M. Berndt. Warfare in the New Guinea Highlands.

- Pamela J. Stewart and Andrew Strathern. Feasting on My Enemy: Images of Violence and Change in the New Guinea Highlands.

- Thomas M. Kiefer. Modes of Social Action in Armed Combat: Affect, Tradition and Reason in Tausug Private Warfare // Man New Series, Vol. 5, No. 4 (Dec., 1970), pp. 586-596

- Thomas M. Kiefer. Reciprocity and Revenge in the Philippines: Some Preliminary Remarks about the Tausug of Jolo // Philippine Sociological Review. Vol. 16, No. 3/4 (JULY-OCTOBER, 1968), pp. 124-131

- Thomas M. Kiefer. Parrang Sabbil: Ritual suicide among the Tausug of Jolo // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Deel 129, 1ste Afl., ANTHROPOLOGICA XV (1973), pp. 108-123

- Thomas M. Kiefer. Institutionalized Friendship and Warfare among the Tausug of Jolo // Ethnology. Vol. 7, No. 3 (Jul., 1968), pp. 225-244

- Thomas M. Kiefer. Power, Politics and Guns in Jolo: The Influence of Modern Weapons on Tao-Sug Legal and Economic Institutions // Philippine Sociological Review. Vol. 15, No. 1/2, Proceedings of the Fifth Visayas-Mindanao Convention: Philippine Sociological Society May 1-2, 1967 (JANUARY-APRIL, 1967), pp. 21-29

- Armando L. Tan. Shame, Reciprocity and Revenge: Some Reflections on the Ideological Basis of Tausug Conflict // Philippine Quarterly of Culture and Society. Vol. 9, No. 4 (December 1981), pp. 294-300.

- Karl G. Heider, Robert Gardner. Gardens of War: Life and Death in the New Guinea Stone Age. 1968.

- Karl G. Heider. Grand Valley Dani: Peaceful Warriors. 1979 Тут

- Mervyn Meggitt. Bloodis Their Argument: Warfare among the Mae Enga Tribesmen of the New Guinea Highlands. 1977 Тут

- Klaus-Friedrich Koch. War and peace in Jalémó: the management of conflict in highland New Guinea. 1974 Тут

- P. D'Arcy. Maori and Muskets from a Pan-Polynesian Perspective // The New Zealand journal of history 34(1):117-132. April 2000. 

- Andrew P. Vayda. Maoris and Muskets in New Zealand: Disruption of a War System // Political Science Quarterly. Vol. 85, No. 4 (Dec., 1970), pp. 560-584

- D. U. Urlich. The Introduction and Diffusion of Firearms in New Zealand 1800–1840 // The Journal of the Polynesian Society. Vol. 79, No. 4 (DECEMBER 1970), pp. 399-41

- Barry Craig. Material culture of the upper Sepik‪ // Journal de la Société des Océanistes 2018/1 (n° 146), pages 189 à 201

- Paul B. Rosco. Warfare, Terrain, and Political Expansion // Human Ecology. Vol. 20, No. 1 (Mar., 1992), pp. 1-20

- Anne-Marie Pétrequin and Pierre Pétrequin. Flèches de chasse, flèches de guerre: Le cas des Danis d'Irian Jaya (Indonésie) // Anne-Marie Pétrequin and Pierre Pétrequin. Bulletin de la Société préhistorique française. T. 87, No. 10/12, Spécial bilan de l'année de l'archéologie (1990), pp. 484-511

- Warfare // Douglas L. Oliver. Ancient Tahitian Society. 1974

- Bard Rydland Aaberge. Aboriginal Rainforest Shields of North Queensland [unpublished manuscript]. 2009

- Leonard Y. Andaya. Nature of War and Peace among the Bugis–Makassar People // South East Asia Research. Volume 12, 2004 - Issue 1

- Forts and Fortification in Wallacea: Archaeological and Ethnohistoric Investigations. Terra Australis. 2020

- Roscoe, P. Social Signaling and the Organization of Small-Scale Society: The Case of Contact-Era New Guinea // Journal of Archaeological Method and Theory, 16(2), 69–116. (2009)

- David M. Hayano. Marriage, Alliance and Warfare: the Tauna Awa of New Guinea. 1972

- David M. Hayano. Marriage, alliance, and warfare: a view from the New Guinea Highlands // American Ethnologist. Vol. 1, No. 2 (May, 1974)

- Paula Brown. Conflict in the New Guinea Highlands // The Journal of Conflict Resolution. Vol. 26, No. 3 (Sep., 1982)

- Aaron Podolefsky. Contemporary Warfare in the New Guinea Highlands // Ethnology. Vol. 23, No. 2 (Apr., 1984)

- Fredrik Barth. Tribes and Intertribal Relations in the Fly Headwaters // Oceania, Vol. XLI, No. 3, March, 1971

- Bruce M. Knauft. Melanesian Warfare: A Theoretical History // Oceania. Vol. 60, No. 4, Special 60th Anniversary Issue (Jun., 1990)

 

 

- Keith F. Otterbein. Higi Armed Combat.

- Keith F. Otterbein. The Evolution of Zulu Warfare.

- Myron J. Echenberg. Late nineteenth-century military technology in Upper Volta // The Journal of African History, 12, pp 241-254. 1971.

- E. E. Evans-Pritchard. Zande Warfare // Anthropos, Bd. 52, H. 1./2. (1957), pp. 239-262

- Julian Cobbing. The Evolution of Ndebele Amabutho // The Journal of African History. Vol. 15, No. 4 (1974), pp. 607-631

 

 

- Elizabeth Arkush and Charles Stanish. Interpreting Conflict in the Ancient Andes: Implications for the Archaeology of Warfare.

- Elizabeth Arkush. War, Chronology, and Causality in the Titicaca Basin.

- R.B. Ferguson. Blood of the Leviathan: Western Contact and Warfare in Amazonia.

- J. Lizot. Population, Resources and Warfare Among the Yanomami.

- Bruce Albert. On Yanomami Warfare: Rejoinder.

- R. Brian Ferguson. Game Wars? Ecology and Conflict in Amazonia. 

- R. Brian Ferguson. Ecological Consequences of Amazonian Warfare.

- Marvin Harris. Animal Capture and Yanomamo Warfare: Retrospect and New Evidence.

 

 

- Lydia T. Black. Warriors of Kodiak: Military Traditions of Kodiak Islanders.

- Herbert D. G. Maschner and Katherine L. Reedy-Maschner. Raid, Retreat, Defend (Repeat): The Archaeology and Ethnohistory of Warfare on the North Pacific Rim.

- Bruce Graham Trigger. Trade and Tribal Warfare on the St. Lawrence in the Sixteenth Century.

- T. M. Hamilton. The Eskimo Bow and the Asiatic Composite.

- Owen K. Mason. The Contest between the Ipiutak, Old Bering Sea, and Birnirk Polities and the Origin of Whaling during the First Millennium A.D. along Bering Strait.

- Caroline Funk. The Bow and Arrow War Days on the Yukon-Kuskokwim Delta of Alaska.

- Herbert Maschner, Owen K Mason. The Bow and Arrow in Northern North America. 

- Nathan S. Lowrey. An Ethnoarchaeological Inquiry into the Functional Relationship between Projectile Point and Armor Technologies of the Northwest Coast.

- F. A. Golder. Primitive Warfare among the Natives of Western Alaska. 

- Donald Mitchell. Predatory Warfare, Social Status, and the North Pacific Slave Trade. 

- H. Kory Cooper and Gabriel J. Bowen. Metal Armor from St. Lawrence Island. 

- Katherine L. Reedy-Maschner and Herbert D. G. Maschner. Marauding Middlemen: Western Expansion and Violent Conflict in the Subarctic.

- Madonna L. Moss and Jon M. Erlandson. Forts, Refuge Rocks, and Defensive Sites: The Antiquity of Warfare along the North Pacific Coast of North America.

- Owen K. Mason. Flight from the Bering Strait: Did Siberian Punuk/Thule Military Cadres Conquer Northwest Alaska?

- Joan B. Townsend. Firearms against Native Arms: A Study in Comparative Efficiencies with an Alaskan Example. 

- Jerry Melbye and Scott I. Fairgrieve. A Massacre and Possible Cannibalism in the Canadian Arctic: New Evidence from the Saunaktuk Site (NgTn-1).

- McClelland A.V. The Evolution of Tlingit Daggers // Sharing Our Knowledge. The Tlingit and Their Coastal Neighbors. 2015

 

 

- Фрэнк Секой. Военные навыки индейцев Великих Равнин.

- Hoig, Stan. Tribal Wars of the Southern Plains.

- D. E. Worcester. Spanish Horses among the Plains Tribes.

- Daniel J. Gelo and Lawrence T. Jones III. Photographic Evidence for Southern Plains Armor.

- Heinz W. Pyszczyk. Historic Period Metal Projectile Points and Arrows, Alberta, Canada: A Theory for Aboriginal Arrow Design on the Great Plains.

- Waldo R. Wedel. Chain mail in plains archeology.

- Mavis Greer and John Greer. Armored Horses in Northwestern Plains Rock Art.

- James D. Keyser, Mavis Greer and John Greer. Arminto Petroglyphs: Rock Art Damage Assessment and Management Considerations in Central Wyoming.

- Mavis Greer and John Greer. Armored
 Horses 
in 
the 
Musselshell
 Rock 
Art
 of Central
 Montana.

- Thomas Frank Schilz and Donald E. Worcester. The Spread of Firearms among the Indian Tribes on the Northern Frontier of New Spain.

- Стукалин Ю. Военное дело индейцев Дикого Запада. Энциклопедия.

- James D. Keyser and Michael A. Klassen. Plains Indian rock art.

 

 

- D. Bruce Dickson. The Yanomamo of the Mississippi Valley? Some Reflections on Larson (1972), Gibson (1974), and Mississippian Period Warfare in the Southeastern United States.

- Steve A. Tomka. The Adoption of the Bow and Arrow: A Model Based on Experimental Performance Characteristics.

- Wayne William Van Horne. The Warclub: Weapon and symbol in Southeastern Indian Societies.

- Hutchings, W. Karl and Lorenz W. Brucher. Spearthrower performance: ethnographic and  experimental research.

- Douglas J Kennett , Patricia M Lambert, John R Johnson, Brendan J Culleton. Sociopolitical Effects of Bow and Arrow Technology in Prehistoric Coastal California.

- The Ethics of Anthropology and Amerindian Research Reporting on Environmental Degradation and Warfare. Editors Richard J. Chacon, Rubén G. Mendoza.

- Walter Hough. Primitive American Armor. Тут, тут и тут.

- George R. Milner. Nineteenth-Century Arrow Wounds and Perceptions of Prehistoric Warfare.

- Patricia M. Lambert. The Archaeology of War: A North American Perspective.

- David E. Jonesэ Native North American Armor, Shields, and Fortifications.

- Laubin, Reginald. Laubin, Gladys. American Indian Archery.

- Karl T. Steinen. Ambushes, Raids, and Palisades: Mississippian Warfare in the Interior Southeast.

- Jon L. Gibson. Aboriginal Warfare in the Protohistoric Southeast: An Alternative Perspective. 

- Barbara A. Purdy. Weapons, Strategies, and Tactics of the Europeans and the Indians in Sixteenth- and Seventeenth-Century Florida.

- Charles Hudson. A Spanish-Coosa Alliance in Sixteenth-Century North Georgia.

- Keith F. Otterbein. Why the Iroquois Won: An Analysis of Iroquois Military Tactics.

- George R. Milner. Warfare in Prehistoric and Early Historic Eastern North America // Journal of Archaeological Research, Vol. 7, No. 2 (June 1999), pp. 105-151

- George R. Milner, Eve Anderson and Virginia G. Smith. Warfare in Late Prehistoric West-Central Illinois // American Antiquity. Vol. 56, No. 4 (Oct., 1991), pp. 581-603

- Daniel K. Richter. War and Culture: The Iroquois Experience. 

- Jeffrey P. Blick. The Iroquois practice of genocidal warfare (1534‐1787).

- Michael S. Nassaney and Kendra Pyle. The Adoption of the Bow and Arrow in Eastern North America: A View from Central Arkansas.

- J. Ned Woodall. Mississippian Expansion on the Eastern Frontier: One Strategy in the North Carolina Piedmont.

- Roger Carpenter. Making War More Lethal: Iroquois vs. Huron in the Great Lakes Region, 1609 to 1650.

- Craig S. Keener. An Ethnohistorical Analysis of Iroquois Assault Tactics Used against Fortified Settlements of the Northeast in the Seventeenth Century.

- Leroy V. Eid. A Kind of : Running Fight: Indian Battlefield Tactics in the Late Eighteenth Century.

- Keith F. Otterbein. Huron vs. Iroquois: A Case Study in Inter-Tribal Warfare.

- Jennifer Birch. Coalescence and Conflict in Iroquoian Ontario // Archaeological Review from Cambridge - 25.1 - 2010

- William J. Hunt, Jr. Ethnicity and Firearms in the Upper Missouri Bison-Robe Trade: An Examination of Weapon Preference and Utilization at Fort Union Trading Post N.H.S., North Dakota.

- Patrick M. Malone. Changing Military Technology Among the Indians of Southern New England, 1600-1677.

- David H. Dye. War Paths, Peace Paths An Archaeology of Cooperation and Conflict in Native Eastern North America.

- Wayne Van Horne. Warfare in Mississippian Chiefdoms.

- Wayne E. Lee. The Military Revolution of Native North America: Firearms, Forts, and Polities // Empires and indigenes: intercultural alliance, imperial expansion, and warfare in the early modern world. Edited by Wayne E. Lee. 2011

- Steven LeBlanc. Prehistoric Warfare in the American Southwest. 1999.

- Keith F. Otterbein. A History of Research on Warfare in Anthropology // American Anthropologist. Vol. 101, No. 4 (Dec., 1999), pp. 794-805

- Lee, Wayne. Fortify, Fight, or Flee: Tuscarora and Cherokee Defensive Warfare and Military Culture Adaptation // The Journal of Military History, Volume 68, Number 3, July 2004, pp. 713-770

- Wayne E. Lee. Peace Chiefs and Blood Revenge: Patterns of Restraint in Native American Warfare, 1500-1800 // The Journal of Military History. Vol. 71, No. 3 (Jul., 2007), pp. 701-741

 

- Weapons, Weaponry and Man: In Memoriam Vytautas Kazakevičius (Archaeologia Baltica, Vol. 8). 2007

- The Horse and Man in European Antiquity: Worldview, Burial Rites, and Military and Everyday Life (Archaeologia Baltica, Vol. 11). 2009

- The Taking and Displaying of Human Body Parts as Trophies by Amerindians. 2007

- The Ethics of Anthropology and Amerindian Research. Reporting on Environmental Degradation and Warfare. 2012

- Empires and Indigenes: Intercultural Alliance, Imperial Expansion, and Warfare in the Early Modern World. 2011

- A. Gat. War in Human Civilization.

- Keith F. Otterbein. Killing of Captured Enemies: A Cross‐cultural Study.

- Azar Gat. The Causes and Origins of "Primitive Warfare": Reply to Ferguson.

- Azar Gat. The Pattern of Fighting in Simple, Small-Scale, Prestate Societies.

- Lawrence H. Keeley. War Before Civilization: the Myth of the Peaceful Savage.

- Keith F. Otterbein. Warfare and Its Relationship to the Origins of Agriculture.

- Jonathan Haas. Warfare and the Evolution of Culture.

- М. Дэйви. Эволюция войн.

- War in the Tribal Zone. Expanding States and Indigenous Warfare. Edited by R. Brian Ferguson and Neil L. Whitehead.

- The Ending of Tribal Wars: Configurations and Processes of Pacification. 2021 Тут

- I.J.N. Thorpe. Anthropology, Archaeology, and the Origin of Warfare.

- Антропология насилия. Новосибирск. 2010.

- Jean Guilaine and Jean Zammit. The origins of war: violence in prehistory. 2005. Французское издание было в 2001 году - le Sentier de la Guerre: Visages de la violence préhistorique.

- Warfare in Bronze Age Society. 2018

- Ian Armit. Headhunting and the Body in Iron Age Europe. 2012

- The Cambridge World History of Violence. Vol. I-IV. 2020

[Чжан Гэда 1,992]

Джанси Кимонко (1905-1949), удэгеец из рода Кимонко с реки Сукпай (Уссурийский край) писал в своей книге "Там, где бежит Сукпай" (опубликована в 1950) о войнах между удэгэйскими родами в конце XIX в., описывая свое детство:

Цитата

 

В толпе я замечаю одного человека. Медленно продвигаясь, он идет, заложив руки за спину, важно курит длинную трубку. Это старшинка Чингиса Кимонко. На нем красивый халат, подпоясанный кожаным поясом. Сбоку торчат два ножа. Сам он низкого роста, но крепкого телосложения. Лицо у него круглое, как луна. Голова почти совсем лысая, только на висках щетинится седина. Усы острижены коротко, на подбородке жиденький пучок волос.

... (следует сцена традиционного приветствия между членами одного рода, где первому кланяются старейшему, независимо от его социального положения, далее Чингиса Кимонко беседует с Джанси)

Чингиса засмеялся:

- Встань, парень! Хорошо. Быстрее расти. Надо наш род защищать. Будешь с Кялундзюгами драться, как я. Вот смотри! - он провел перед моим лицом рукой с изуродованными пальцами. - Видишь! Это я закон Кимонко защищал. А это видишь? - наклоняя голову и сверкнув лысиной, на которой багровел шрам, продолжал Чингиса, - тоже закон Кимонко защищал. Дрался с Кялундзюгами. Палками били, когда слово не помогло. Запомни, бата (удэг. "мальчик, сынок"), Кимонко - это одна сторона, одни законы. Кялундзюга - другая сторона, другие законы.

... (Джанси описывает свои ощущения - ему сильно не понравились слова Чингисы, т.к. он не понимал, за что воевать и не верил, что взрослые тоже могут драться между собой)

В юрте Чингисы было просторно. Развешанные всюду палки с блестящими железными наконечниками, лук и стрелы напомнили мне речь старшинки на берегу. По-видимому, он всегда держал оружие наготове.

... (далее следует описание внутренности юрты, знакомство Джанси с Кяундзя - другим мальчиком из рода Кимонко, потом передается беседа стариков, в которой говорится о том, что Кялундзюга усилились и дается краткое описание одного столкновения с Кимонко)

- Род Кялундзюги имеет теперь сильного вожака, - сказал он, прищурив один глаз. - Звать его Магади-Мафа. С ним я дрался недавно. О, это очень опасный человек, большую власть имеет.

... (следует описание причины конфликта - в род Кялундзюга была выдана женщина из рода Кимонко. Она овдовела и брат мужа решил на ней жениться. Она отказалась, тогда Кялундзюга стали ее избивать и принуждать выйти замуж. Чингиса Кимонко ездил вступиться за нее, но Кялундзюга избили его и теперь он советовался с другими Кимонко - стоит ли продолжать вражду)

Он (зд. - Магади-Мафа) не стал ждать, пока я до конца объяснял ему все, как было. Схватил палку и кинулся на меня. Мы стали драться. Оба твердо держались на ногах и оба как следует пощупали друг другу кости. Потом меня вытолкнули на улицу. Что я мог сделать один против них.

- Да, - согласился отец. - Кялундзюги все время против нас идут. Как жить будем?

- Ничего, - проговорил дедушка, покачиваясь в такт своим словам, - я думаю, драться совсем не надо. Будем терпеть.

 

Это события 1915 г. Джанси Кимонко было тогда 10 лет.

Примечательно, что он описал очень много в такой скудной информации - причины войны, способы ведения, функции старшинки, оружие.

Причины, по которой все Кимонко собрались вместе, было наводнение, затопившее ряд их стойбищ. Но стойбища были маленькие - то, где жил Джанси, состояло из нескольких юрт, где жили его дед, отец и дядя, а также их жены и дети. К тому же китайский купец Ли Цзоу недавно споил их и отобрал обманом пушнину и они не смогли купить чумизу для пропитания семей на зиму. Видимо, это была еще одна причина, по которой родственники Джанси предложили не вступать в активную борьбу с Кялундзюга.

[Чжан Гэда 1,992]

Не совсем примитивное военное дело, но все же очень архаичное - Китай, период Чжаньго, рельефы с бронзовых сосудов:

Последняя картинка - книга Ван Гуаньчжо "Чжунго гучуань" (Древние корабли Китая), издательство "Хайян чубаньшэ".

[hoplit 646]

2 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Не совсем примитивное военное дело, но все же очень архаичное - Китай, период Чжаньго, рельефы с бронзовых сосудов

Кораблики зело симпатичные. Насколько понимаю - боевая платформа над основным корпусом?

 

 

[Чжан Гэда 1,992]

ИМХО, это что-то вроде каноэ с легкой платформой.

Надо смотреть, где выкопали сосуды и как атрибуировали, но это искать надо, а времени нет.

[Чжан Гэда 1,992]

Нет времени читать, но может оказаться полезным - археология мест массовых побоищ в Северной Америке и Австралии:

http://www.flinders.edu.au/ehl/fms/archaeology_files/dig_library/theses/MiraniLitster2006.pdf

[hoplit 646]

Алеуты: Каталог коллекций Кунсткамеры / [Авт.-сост. С.А. Корсун; отв. ред. Ю.Е. Березкин]. – Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2014. – 384 с.: ил.

Тлинкиты: Каталог коллекций Кунсткамеры / [Отв. ред. Ю.Е. Березкин]. – Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2007. – 272 с.: ил.

Эскимосы алютиик: Каталог коллекций Кунсткамеры / [Авт.-сост. С.А. Корсун; отв. ред. Ю.Е. Березкин]. – Санкт-Петербург: Наука, 2010. – 464 с.: ил.

 

George Thornton Emmons. Frederica de Laguna. The Tlingit Indians. Anthropological Papers of the American Museum of Natural History №70. 1993. Тут.

[hoplit 646]

Douglas B. Bamforth. Indigenous People, Indigenous Violence: Precontact Warfare on the North American Great Plains //  Man,  New Series, Vol. 29, No. 1 (Mar., 1994), pp. 95-115

John C. Ewers. Intertribal Warfare as the Precursor of Indian-White Warfare on the Northern Great Plains // The Western Historical Quarterly,  Vol. 6, No. 4 (Oct., 1975), pp. 397-410

Jr. W. W. Newcomb. A Re-Examination of the Causes of Plains Warfare // American Anthropologist,  New Series, Vol. 52, No. 3 (Jul. - Sep., 1950), pp. 317-330

Adam R. Hodge. Pestilence and Power: The Smallpox Epidemic of 1780–1782 and Intertribal Relations on the Northern Great Plains // Historian 72 (3), 543-567

Colin G. Calloway. The Inter-Tribal Balance of Power on the Great Plains, 1760-1850 // Journal of American Studies,  Vol. 16, No. 1 (Apr., 1982), pp. 25-47

Gary Clayton Anderson. Early Dakota Migration and Intertribal War: A Revision // The Western Historical Quarterly,  Vol. 11, No. 1 (Jan., 1980), pp. 17-36

Richard White. The Winning of the West: The Expansion of the Western Sioux in the Eighteenth and Nineteenth Centuries // The Journal of American History,  Vol. 65, No. 2 (Sep., 1978), pp. 319-343

 

Это, скорее "история пауни", но характер войн, особенно с сиу в 19-м веке, описан более чем рельефно. George E. Hyde. The Pawnee Indians. 1974

 

David Thompson's narrative of his explorations in western America, 1784-1812. Toronto : Champlain Society, 1916

Donald J. Lehmer. Introduction to Middle Missouri Archeology. 1971.

George E. Hyde. Indians of the High Plains: From the Prehistoric Period to the Coming of Europeans. 1959

Harry Holbert Turney-High. Primitive War: Its Practices and Concepts. 1949

[hoplit 646]

Складывается впечатление, что смысл "открытой битвы" в рамках т.н. "примитивной войны" отнюдь не в "открытом сражении с решительными целями". Это скорее взаимная оценка и демонстрация силы. 

С учетом того, что для "примитивной войны" характерно "беречь свою кровь", акцент стоит именно на минимизацию собственных, а не максимизацию чужих потерь, сложно ожидать, что два примерно равных по силам войска, вышедшие явственно друг против друга, пойдут на по-настоящему кровавое столкновение. Также маловероятен любой решительный итог в пользу одной из сторон - противники, часто, схожи, если не идентичны. Схожее оружие, состав войска, военные приемы. А ставкой служит, чаще всего, вся дееспособная мужская часть указанного сообщества - сразу, и благополучие всего сообщества - чуть опосредованно.

С другой стороны - такая демонстрация могла неплохо показать сторонам "кто есть кто". С сильным противником лезть в полноценное противостояние не всегда желательно, "примитивная война" ориентирует на войну в максимально благоприятных условиях, система демонстрации личной храбрости, чаще всего, только "добавляет соли". С теми же, кто не "проходил теста" - можно было не церемониться, превращая их территории в "зону охоты". В статьях выше пара примеров именно такого подхода была.

Понятно, что это "сферическая в вакууме модель", но вообще получается, что нужно, все-таки, проводить границу между такими вот "открытыми битвами" в рамках "примитивной войны" и "генеральными баталиями" в смысле "в конце останется только один". Смысл, все-таки разный, хотя ряд промежуточных ступеней наличествует. К примеру - перед Каннауджем Шер-шах и Хумаюн решили, что затягивание конфликта создает проблемы для обоих правителей, достаточно серьезные, чтобы уговориться решить дело сражением.

Такой вот поток сознания.

[Чжан Гэда 1,992]

В 08.09.2017в22:19, hoplit сказал:

С учетом того, что для "примитивной войны" характерно "беречь свою кровь", акцент стоит именно на минимизацию собственных, а не максимизацию чужих потерь, сложно ожидать, что два примерно равных по силам войска, вышедшие явственно друг против друга, пойдут на по-настоящему кровавое столкновение.

Собственно, поединок как характерный тактический прием в таких битвах - это явление именно такого порядка.

Интересно, что в боях за объединение Непала (документов мало, а многие нарративы - позднейшая запись эпической традиции) есть эпизод, когда гуркхи сражались с лимбу и несколько лет не могли перейти пограничную реку.

Тогда гуркхский полководец предложил лимбускому полководцу решить дело в поединке. В поединке одолел лимбу, но гуркхи пронесли тайно оружие и напали на лимбу, чтобы отомстить за своего полководца, и убили полководца лимбу. Но у лимбу тоже оказалось припрятано оружие и они очередной раз отбили гуркхов.

Сильно попахивает фольклором, но ... В Бутане, например, в 1827 г. сгорел монастырь с государственным архивом и теперь вся история Бутана до 1827 г. - это смесь преданий и разрозненных упоминаний о стране в иностранных источниках.

[hoplit 646]

5 часов назад, Чжан Гэда сказал:

Собственно, поединок как характерный тактический прием в таких битвах - это явление именно такого порядка.

Скорее всего. Про филиппинцев точно такое попадалось.

Опять же - это более чем явная демонстрация воинской доблести - биться явственно, перед массой свидетелей и победить. Зачастую поединок мог сопровождаться сознательным усложнением условий боя для себя. Как описанный у Ю.Стукалина поединок вождя шайенов и манданского вождя Матотопы, где шайен побеждал, но раз за разом уравнивал себя с Матотопой, отбрасывая оружие. Или выходка Сидящего Быка, который подошел к строю солдат, уселся и начал трубку курить под пулями.

Сам в уме держал несколько другое относительно "минимизации своих потерь". Большая часть смертей приходится не на "битвы", а на рейды и засады ака "охота на людей". В какой точно статье это видел - не упомню, но часть этнографов пишет, что типичное соотношение при таких атаках - от 5 до 10 вооруженных на одного застигнутого врасплох врага, которым может оказаться безоружный, женщина или ребенок. 

Понятно, что "на месте" ситуации могут быть разные (в одних регионах почти не практиковались рейды и существовали обычаи, направленные на уменьшение кровавости битв, в других - практиковались только рейды, иногда - масштабные, а "организованных битв" не знали вовсе) - но ждать решительного боя "грудь в грудь" от людей, привыкших вдесятером одного зазевавшегося путника резать (а то и не резать, а стрелами нашпиговать с условно-безопасной дистанции) весьма сложно.

[hoplit 646]

Цитата из книги Стукалина Ю.В. "Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия".

Цитата

Участник карательной экспедиции против команчей, капитан Ричард Картер, так описывает атаку квахади-команчей на части кавалерийского полка: «Их тактику под огнем трудно описать... Их стремительный натиск в V-образном строю, последующее развертывание веером перед фронтом, когда оба их крыла сливались в единую волнистую линию кружащихся, как в водовороте, всадников, все быстрее несущихся по кругу направо и налево, и столь же мгновенно собирающихся в единую массу, не сбиваясь при этом в беспорядочное стадо; их непостижимые маневры, когда они вновь рассыпались, выстраиваясь время от времени веером или же распадаясь на два крыла - все это более и более вводило в замешательство наших ветеранов Гражданской войны, которые никогда не сталкивались с такими тактическими маневрами и со столь гибкой и подвижной линией стрелков. Команды были едва слышны и, чтобы перекрыть визг, приходилось орать во всю глотку».

Это же описание на "Мезоамерике".

Цитата

Очерк истории команчей

Э.Уоллес, Э.Хобел; перевод А.В. Зорина из книги E. Wallace & E. Adamson Hoebel. "The Comanches: Lords of the South Plains. Norman." 1952

Цитата

Участник похода капитан Ричард Картер так описывает атаку Квахади на части 4-го Кавалерийского полка 10 октября 1871 года у устья каньона Бланко: «Их тактику под огнем трудно описать... Их стремительный натиск в V-образном строю, последующее развертывание веером перед фронтом, когда оба их крыла сливались в единую волнистую линию кружащихся, как в водовороте, всадников, все быстрее несущихся по кругу направо и налево, и столь же мгновенно собирающихся в единую массу, не сбиваясь при этом в беспорядочное стадо; их непостижимые маневры, когда они вновь рассыпались, выстраиваясь время от времени веером или же распадаясь на два крыла - все это более и более вводило в замешательство наших ветеранов Гражданской войны, которые никогда не сталкивались с такими тактическими маневрами и со столь гибкой и подвижной линией стрелков. Команды были едва слышны и, чтобы перекрыть визг, приходилось орать во всю глотку».

Это описание взято из книги Robert G. Carter. On the Border with Mackenzie; or, Winning West Texas from the Comanches. Первая публикация была в 1935-м. Самой книги, увы, не видел.

Фрагмент на языке оригинала

Из J. Brett Cruse. Battles of the Red River War: Archeological Perspectives on the Indian Campaign of 1874.

Насколько понимаю - русский перевод может иметь некоторые разночтения с английским текстом. Особенно вызывает вопросы момент с "rapidly moving in right and left hand circles"/"все быстрее несущихся по кругу направо и налево". Тут не "круги стрелков" ли, закрученные в левую и правую сторону, имеются ввиду?

Еще - при "империю сиу" уже было в статьях выше, про "империю команчей" - Pekka Hämäläinen. The Comanche Empire. 2008. И S. C. Gwynne. Empire of the Summer Moon: Quanah Parker and the Rise and Fall of the Comanches, the Most Powerful Indian Tribe in American History. 2010.

[Илья Литсиос 51]

5 часов назад, hoplit сказал:

 

Из J. Brett Cruse. Battles of the Red River War: Archeological Perspectives on the Indian Campaign of 1874.

Насколько понимаю - русский перевод может иметь некоторые разночтения с английским текстом. Особенно вызывает вопросы момент с "rapidly moving in right and left hand circles"/"все быстрее несущихся по кругу направо и налево". Тут не "круги стрелков" ли, закрученные в левую и правую сторону, имеются ввиду?

 

Некоторые разночтения это мягко сказано. Перевожу близко к тексту, так что за корявость не обессудьте. "Стремление избегать потерь побуждало их всегда находиться верхом, двигаясь и кружа подобно рою пчёл и никогда не сбиваясь в кучу. Их тактику под огнём трудно описать... в деле, в котором участвовал отряд Куана Паркера племени квахади-команчей в устье каньона Бланко 10 октября 1871 г., когда они собрали все свои силы для боя в чистом поле против нашего отряда из 4-го Кавалерийского. Их быстрое развёртывание [swing out означает движение вроде того, которое совершает открывающаяся дверь] или стремительное соединение [rush] в V-образное построение и последующее рассыпание веером вперёд из этих двух крыльев в неровную [иррегулярную] линию вертящихся [или кружащих]  всадников, которые все быстро двигаются в кругах направо и налево, но при этом даже двое из индейцев не сходятся вместе, и их быстрые увеличения протяжённости фронта направо и налево прямо на ходу и столь же быстрое концентрирование или сбор к центру, но без какого-либо скучивания, и их отступление назад в той же манере, иногда в веерообразном построении или в построении крылом [как я понимаю, под последним автор имеет ввиду описанное выше V-образное построение], всё это приводило в величайшее недоумение всех наших ветеранов Гражданской войны, которые никогда не видали таких тактических манёвров или такой гибкой линии застрельщиков; всё это без каких-либо слышимых команд, но с непрестанным визгом и громкими воплями."

 

[Чжан Гэда 1,992]

"Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?" - сказал Тарас Бульба и перестал крутить ручку Гатлинга...

Все эти визги и бег с флажками очень хорошо показан в современных псевдоисторических китайских и японских фильмах. Против стабильных правильных формирований, готовых к встрече противника, они бесполезны.

Скажем, "примитивная война" эфиопов - на самом деле примитивность кажущаяся (чаще из-за неправомерного отождествления эфиопов с неграми Конго или долины реки Омо), а количество бега с флажками и визга гораздо меньше. Но и результаты выше.

 

[hoplit 646]

5 часов назад, Илья Литсиос сказал:

Некоторые разночтения это мягко сказано. Перевожу близко к тексту, так что за корявость не обессудьте.

Спасибо! 

[hoplit 646]

Еще из Картера.

Kyle Kivioja. The Fighting Colonel: Ranald S. MacKenzie's Leadership on the Texas Frontier

Цитата

“We,” Carter recalled, “all opened a deliberate and steady fire upon the Indians, who were now moving like a cloud upon us, and evidently intent upon outflanking us, thus cutting off our only hope of the last avenue of escape to the camp, and to finish our small detachment before help could read [sic] us, their line suddenly recoiled and checked up.” Remembering their tactics, Carter wrote, the “[Comanche] had no squad, platoon, or company line formations, and no two, three, or four Indians were seen at any time to come together or bunch. While a general line was maintained at all times, it was always a line of right and left hand circling, individual warriors with varying radii, expanding and contracting into longer or shorter lines, advancing or retreating during these tactical
maneuvers.”

...

Carter described the battle: “it was one grand, but rather dangerous, circus. As before stated, an irregular line of battle, or front, was kept up, always, however, in continual motion, every individual warrior fighting for himself–each, as he came around on the front arc of his right or left hand circle, whooping, or yelling, and brandishing his arms.” A Tonkawa and Comanche would both leave the circle, charge at each other, deliver their fire, and then dart back to their places “in the ever-changing battle line.”

 

[hoplit 646]

Lowie R.H. Studies in Plains Indian Folklore / University of California Publications in American Archaeology and Ethnology. 1942. Vol. 40. P. 1-28.

Статья, на мой скромный вкус, хороша и без привязки к индейцам, как очень хороший пример возможностей человеческой памяти. Люди вспоминают события, участниками которых они были, при этом - сколько раз они их описывают, столько разных рассказов и получается.

"Адекватный очевидец может хорошо дать общую канву, мотивацию и логику событий, даже через десятки лет. Детали будут перепутаны гарантированно, особенно - последовательность событий". (с) Ланьков.

[hoplit 646]

Peter Mitchell. Horse Nations: The Worldwide Impact of the Horseon Indigenous Societies Post-1492. 2015.

Цитата

1. Introducing Horse Nations 1
2. Ancestors 29
3. A Prodigal Return 59
4. North America I: The Southwest and the Southern Plains 93
5. North America II: The Central and Northern Plains 141
6. North America III: West of the Rockies 191
7. South America I: Caribbean Deserts and Tropical Savannahs 219
8. South America II: The Southern Cone 253
9. The Old World: Southern Africa and Australasia 303
10. Putting Horse Nations in Context 343

 

"Guaykuru cavalry charge" painted by Jean-Baptiste Debret in the early nineteenth century. Насельники Большого Чако (Парагвай, Боливия, Бразилия).

[hoplit 646]

Кения. 1.3.2008. Fight for the valley Olmelil 2008. Раз, два, три. Классическая "большая битва".

Хотя выглядит, конечно, фантасмагорично.

 

[hoplit 646]

Чтобы не забыть - выше была картинка с реконструкцией укреплений поселения Champ Durand. Это тенакская неолитическая культура, 34-28 века до н.э.

Площадь около 5 га, три линии валов и стен. Максимальная высота стен - до 3 метров, максимальная глубина рвов до 2,5 метров при ширине до 7 метров. 

Тут и тут. Еще.

 

[Чжан Гэда 1,992]

В 16.12.2017в20:14, hoplit сказал:

"Guaykuru cavalry charge" painted by Jean-Baptiste Debret in the early nineteenth century. Насельники Большого Чако (Парагвай, Боливия, Бразилия).

Гуайкуру разных племен из Гран-Чако .

Абипон (вымерли):

Мокоби:

Тоба:

Полезные ссылки:

https://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2010/12/27/opinion/OPIN-05.html

http://marcos-altamirano.blogspot.com/2011/04/concepcion-del-bermejo-primera-ciudad.html

http://portal.iphan.gov.br/noticias/detalhes/3515/200-anos-missao-francesa

https://www.gran-chaco.com/5.1810-1869/index5.html

Бой между испанцами и индейцами (чако?):

Конный копейщик из индейского племени в Гран-Чако:

 

[hoplit 646]

1 час назад, Чжан Гэда сказал:

Бой между испанцами и индейцами (чако?):

Не Чако

Цитата

BATALLA Y VICTORIA DE GABRIEL DE ROJAS CON LOS INDIOS DE MANGO CERCA DEL CUSCO - GRABADO SIGLO XVI. Author: Antonio Herrera y Tordesillas (1549-1625). Location: INSTITUTO DE COOPERACION IBEROAMERICANA, MADRID, SPAIN.. BATALLA Y VICTORIA DE GABRIEL DE ROJAS CON LOS INDIOS DE MANGO CERCA DEL CUSCO - GRABADO SIGLO XVI.

И, картинка, в общем, в части индейцев чистая фантастика. "Голые дикари" на закваске из антики (щиты, фаланги).

[hoplit 646]

Chiaraje. Ритуальные битвы боливийских индейцев. Своеобразное жертвоприношение с целью обеспечить хороший урожай.

Просто для памяти - на YouTube пачка роликов с львиной охотой масаев - начало-середина 20 века. Щиты, копья, мечи.

[Чжан Гэда 1,992]

Индейцы, негры ... А нага?

Что известно про них?

Мне один путешественник по Индии (за 40 лет более 40 раз побывал в Индии) рассказывал, что ему пришлось побывать случайно в районе, где действует индийский спецназ - они ежегодно планомерно уничтожают представителей какого-то племени, которое живет в горах. В переговоры с племенем не вступают - по причине того, что это племя не признает никаких договоров с представителями других народов.

По наступлении времени юноши для инициации должны добыть голову иноплеменника. И они выходят из гор на дорогу и уничтожают всех, кто попадает им в руки. Он из города в город через горы ехал в одном такси с жертвой нападения - его тяжело ранили, но не успели добить.

Этот путешественник и до этого про такое племя слышал, думал, что это все байки, но когда реально поговорил с участником событий на месте событий, то получилось, что очень страшно.

Говорит, потом просили таксиста ехать как можно быстрее. Обошлось, но напугались изрядно.

[hoplit 646]

2 часа назад, Чжан Гэда сказал:

Индейцы, негры ... А нага?

Что известно про них?

По этой публике у меня информации мало. =/ Так-то Нагаленд - горячая точка и дичь несусветная. Если не путаю - значительная часть нагов практиковала охоту за головам, но насколько это актуально сейчас - не знаю.