hoplit

Мусульманские армии Средних веков

56 posts in this topic

Та'рих-и Систан. Перевод Л.П. Смирновой. 1974

Цитата

Ибрахим (ал]-Куси [в свою очередь] собрал шейхов и факихов, вооружил свое войско, пеших и конных ...

Цитата

В тот же день Салих устроил смотр своему войску: было четыре тысячи воинов, конных и пеших.

Цитата

Йа'куб удалился. Из Багдада  выступил  ал-Му'тамид 'али-ллах с войском. В четверг седьмого шавваля года двести шестьдесят пятого (879)  войска спешились. Из войска Му'тамида выступил отряд, и они ожесточенно срази­лись. У Ибрахима б. Сима был знак (?) Му'тамида, будто бы это халиф. Однако те распознали хитрость, и Йа'куб сам повел своих людей в атаку. Многие воины из багдадского войска были убиты, [остальные] отступили, обратившись ты­лом к реке, а реку, запрудив, повернули в сторону войска Йа'куба. Йа'куб снялся оттуда до того, как [подошла] во­да. 

Цитата

Свершив это, Халаф пришел с двумя тысячами конных и тысячью пеших воинов-систанцев к Мухаммаду б. 'Амру.

Цитата

Мухаммад б. 'Али б. ал-Лайс был еще неопытен в делах. У Хусайна б. 'Али было [небольшое] оснащенное войско. Му­хаммад б. 'Али б. ал-Лайс [напротив], собрал многочислен­ное войско из пеших и конных воинов и крестьян-ополченцев. Он не остался в городе и не стал ждать, когда тот подойдет к городским воротам. Ушел в направлении на Бату (?), ему навстречу. И там он начал сражение, оставив своим за­местителем в городе Ахмада б. Мухаммада [б.] 'Амра, ко­торого называли «дедушка». Было это в субботу, за одиннад­цать дней до конца джумада II двести девяносто восьмого (911) года. И каждый день до [самого] четверга третьего раджаба они помногу воевали там. Ежедневно обе стороны несли большие потери [в людях]. Когда настал четверг, со­ратники Хусайна все враз стали стрелять из луков. Другого оружия они не употребляли. Вели ожесточенную перестрелку, совершали яростные атаки. И вот ополченцы бежали. Увидев это, воины тоже пустились наутек. При отступлении погибло около трех тысяч ополченцев. В пятницу Мухаммад б. 'Али вошел в город и держал с народом совет о том, что делать [дальше]. 

Цитата

[Тогда эмир] снарядил ты­сячу всадников и, не сказав, куда едет, взял с собой пятьсот быстроходных верблюдов и пятьсот пеших мужей, || напра­вился в Кирманскую пустыню. Народ подумал: «Быть может, он идет к куфичам?» Никому не было известно [о его истин­ных намерениях], пока он не напал ночью на Рей.

Цитата

Йуз Тамир не со­вершил нападение, а они были в неведении. [Люди Йуз Тамира] перебили отряд пеших [воинов]-систанцев.

Цитата

Семь дней спустя Ху­сайн собрал войско, вышел из города, переправился через Зирих и спешился в Рамихрабаде. С Хусайном было много­численное войско и четыре слона. У эмира Халафа — всего около трех тысяч пехотинцев и конников. 

Цитата

Гулямы эмира Халафа, около ста человек, пришли к эми­ру Ахмаду. Например, Арслан-занги, бывший накибом, и [другие] известные сарханги. [Эмир Ахмад] находился в Риндане. С ним собрались сановники султана из Фараха, Ука и Пишзириха. И он выступил [с ними] в касабу и расположил­ся в одном месте с войском султана. Бу Бакр || завязал сражение. Его сипахсаларом был Ъу-л-Хасан-хаджиб. На крепо­стную стену поднялись «хулители». Ежедневно [оба войска] сражались. [И вот] когда об этом стало известно в Газне, от­туда пришли с отрядом войска Махмуда Бу Са'ид Хусайн и Бу 'Али Бу-л-Хасан Бу Кабджи. Оба [были] старшими capхангами. Из Индии получили известие о возвращении султа­на. Войско Махмуда в тот день вошло [в город] через ворота Наваист. С эмиром Ахмадом Бу-л-Хасаном Кашани было большое число пеших воинов. Множество простого народа из Систана погибло. Бу-л-Хасан Бу 'Али бу Кабджи [так!] за­ хватил в тот день ворота Парс и Каркуйа, а Бу  Са'ид Хусайн — ворота Та 'ам. Бу Бакра и его людей оттеснили в крепость, и они держали крепость, а войско султана и 'аййары — город и касабу.

Цитата

Туркмены, [наемники] Ахмада [б.] Тахира, ежедневно со­вершали набеги на ворота города. В конце концов Ахмад [б.] Тахир забрал [с собой] всех пеших и конных туркменов и от­правился [с ними] к воротам Та'ам. 

Цитата

Подошло войско Маудуда, около двух тысяч конных и ты­сячи пеших воинов, [во главе] с главным хаджибом. В воскре­сенье, 25 раджаба года четыреста тридцать третьего (1042) к ним примкнули десять тысяч пеших [воинов] из шинглийцев.

Цитата

Ирташ снял войско и ушел в Буст, вдогонку за войском [Маудуда]. Вместе с ним ушел Абу-л-Фазл и пешие воины.

Цитата

С ними находились пять тысяч всадников Махмуда с пятью оснащенными слонами и около двух тысяч пеших систанских и газнийских воинов.

Цитата

Туркмены мира Бури разбежались. Эмир Бури и эмир Тахир [также] показали спины, оставив в руках [противника] пеших [воинов].

Цитата

Окружение в крепости эмира Бу-л-'Аббаса и систанского войска, [всего] пять тысяч [пеших] и конных воинов, в пятницу, 17 [этого] месяца.

Цитата

Закрепление в этот же день всех владений Систана за го­сударем Иамин ад-Даула Бахрзхмшахом б. Харбом. Сул­тан Мухаммад Хваризмшах требует войско из Систана. От­правка в году шестьсот пятнадцатом  (1218-19)  государя Йамин ад-Дина Шамс ад-Дина Занги, сына эмира Бу-Хафса Джувайни, и сарханга Исра Камари с шестью тысячами мужей к берегам Тирмида. Устроили смотр войску султа­на. [Было] около ста пятидесяти тысяч конных воинов помимо пеших, которых [насчитывалось] еще сто тысяч. Когда к бе­регам Тирмида [подошло] монгольское войско, султан Мухам­мад Хваризмшах бежал, и систанское войско все погибло. [Кто] был убит, [кто] утонул в реке.

Цитата

Поселение малика Тадж ад-Дина Уруси-шаха в Уке вместе с тысячью конных и пеших воинов из Гура, Харата, Исфизара, Ниха и Фараха. Отделение Ука от Пишзириха. 

Цитата

Послал человека на служение великому государю Насир ал-Хакк ва-д-Дину и заявил: «В твоем подчинении находятся несколько тысяч конных и пеших воинов. ...

Цитата

И вот Азхар составил письма к хариджитской знати || и ласковыми и добрыми речами уговорил их, и тысяча мужей одновременно перешла [на сторону Йа 'куба]. Йа 'куб одарил их начальников [почетным] платьем и задобрил их ласковыми речами: «Дескать, тех из вас, кто [сейчас] является сархангами, я сделаю эмирами, а тех, кто является йаксаварами, назначу сархангами. Всех же пехотин­цев сделаю конниками. Если и впредь замечу у кого талант, его тоже повышу в сане и звании». И они угомонились. [Йа'куб] был в Систане недолго.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Занятно, все-таки, сравнить политику Омейядов в Хорасане и Трансоксиане, с одной стороны, и в Ифрикии - с другой. Интересно - есть у разницы в итогах политики "исправления" начала 8 века на западе и востоке какая-то глубинная основа, которую никак не обойти? Или там, все-таки, больше решений людей и сиюминутных соображений? Грубо говоря - с ираноязычными жителями востока арабы поладить могли, а вот с берберами - нет, просто потому, что "перс на человека похож, а этот вот - не очень"?

А если это вопрос именно решений конкретных персоналий, то как это все могло бы повернуться?

- "хорасанцев" к середине 8 века просто нет. Есть арабы, есть мавали. И есть местные, у которых особых резонов даже ислам принимать нет - это толком ничего не дает, в рамках "ты мне - я тебе" можно больше получить без всяких сложностей.

- если к середине 8 века оформится что-то вроде "ифрикийцев", то как будут дальше идти события? Нет Великого восстания берберов, но есть... Экспансия на Сицилию и в Италию или в Марокко и далее на юг уже в середине 8 века? А если Абд ар-Рахман направит свои стопы туда, а не в Андалус?

- могло ли Великое восстание одержать верх? Еще пара военных побед? И если - "да", то что стало бы итогом? Могло ли там оформиться исмаиллитское государственное образование, более ранний аналог Фатимидов-мурабитов-Аглабидов? Или для берберов тогда это "прыгнуть выше головы" и максимум возможного - превращение Ифрикии в ворох мелких владений (как в 12 веке, к примеру) с приходом (или нет) армии Аббасидов в 760-х?

- а если эти события совместить? "Хорасанцев" на середину 8 века нет, зато есть "ифрикийцы" или победившие и взявшие Кейруан берберы?

История чего-то там не терпит, хе.

Share this post


Link to post
Share on other sites

63854_original.png.261eadb804dc84ad67fcc

Карта современная, но довольно наглядная. Под номером пять - Бактрия/Тохаристан. Север Афганистана и юг Таджикистана. Амударья (Окс) с притоками, но не только. К примеру - центром региона часто был Балх, а но стоит на Балхабе со слепой дельтой.

Номер два - Согдиана, вокруг Зеравшана и ряда мелких рек. Карши, к примеру, стоит на Кашкадарье. Когда-то Кашкадарья впадала в Зеравшан, а тот в Амударью, сейчас - нет. В районе современного Туркменабада находилась одна из главных переправ через Аму-Дарью. Центр области - Самарканд.

Номер три - Шаш (Ташкент), на реке Чирчик, притоке Яксарта.

Номер четыре - Фергана. Карадарья, Нарын, образованная ими Сыр-Дарья (Яксарт) и мелкие притоки. Номер один - Хорезм, низовья Аму-Дарьи. 

Оседлое население севернее (Или, Чу, Талас) появилось довольно поздно. Числами не отмечены, как находящиеся в пределах Ирана и Афганистана, Нишапур, Тус и Мешхед. Эти стоят на мелких речках (Кешефруд, Нишапур), стекающих с восточных отрогов Копет-Дага (Биналуд, Хезар-Масджед). Маргиана - на Мургабе со слепой дельтой, центр - Мерв. Далее - Герат на Герируде, тоже река с теряющимся в песках устьем. Еще дальше на юг - Сакистан/Систан, выстроенный вокруг речной системы Гильменда, которая замыкается на группу соленых озер и болот Хамуна. Центр - Кандагар на Аргандабе. А оттуда уже - пути к Газне, Кабулу и Хайберскому проходу или к Кветте и Боланскому проходу.

Зажатые между гор, степей, солончаков и пустынь разбросанные оазисы.

 

Еще. 

izobrazhenie_2022-08-06_182524380.thumb.

Но дорога (Мешхед-Нишапур-Тус) => (Йезд) чисто караванная, насколько понимаю. Из серии - протащить через пустыню груз шелка на двух десятках верблюдов. 

 

41598_2017_8066_Fig3_HTML.jpg.a4ecd55f03

iran_major_crops78.thumb.jpg.edafbce3c00

iran_land_1978.jpg.03c5bb8bc35fb97601dba

Iran_rapeseed.thumb.jpg.23267ec1715cda13

Irans-land-suitability-for-agriculture-b

Share this post


Link to post
Share on other sites

Anne-Marie Eddé. Saladin. 2011. Тут Французское издание было в 2008-м.

saladin0000edde_0113.thumb.jpg.5e96d291d

saladin0000edde_0262.thumb.jpg.e781c04fc

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Если посмотреть на противостояние Сельджуков и Газневидов в 1020-е и далее - всплывает аналогия с противостоянием тех же Узбеков и Тахмаспа полутысячей лет позднее. Газневиды проиграли несколько битв и не могли решить проблему с постоянными вторжениями Сельджуков в Хорасан. Но такая возня, сама по себе, могла тянутся довольно долго, особенно если бы Газневиды пристойным образом вложились, к примеру, в фортификацию. 

Тугрил занял Нишапур после Дандакана? Так он и до того его занимал. Попытки занять Балх и Герат провалились. Не факт, что Масуд и из Нишапура бы Сельджуков не "попросил бы" в очередной раз, как это происходило ранее. Разбитые у Дандакана войска были у Газневидов не последние. Но - дальше убийство Масуда, смута с гражданской войной, по итогом которой теряются Балх, Герат, Хорезм и Кандагар... Не то что бы Поздние Газневиды НЕ могли попытаться их отбить, но продолжение походов в Индию было для них, похоже, более привлекательным.

Цитата

It may well be that the reduction of the sprawling early Ghaznavid empire to a more manageable size was a source of strength rather than of weakness; the sultanate survived in Ghazna for some 120 years after the cataclysm of Dandanqan, and in the Panjab for 20 years further.

Цитата

And, well before Dandanqan, the Ghaznavid vision was fixed on new conquests and new lands in Afghanistan and India, which is where the real significance of that dynasty resides.

И то - с оговорками.

Цитата

Maudud died when about to lead a revanche against the Seljuqs in Khurasan.

Цитата

Thus God protected Da'ud [Chaghri Beg] from the hostile intentions of Mawdud.

Не факт, что у Маудуда получилось бы вообще, плюс

Цитата

According to lbn Baba, he was struck down by an internal disorder (qulanj) shortly after leaving Ghazna; he had only time to despatch the vizier  'Abd ar-Razzaq to Sistan in order to avert a threat there before he died.

Но намерение показательное, а на момент смерти ему еще и 30 не было.

Цитата

When Mawdud died and Abd aI-Rashid became ruler, he maintained the high position of Tughril unchanged, and made him chief chamberlain. Tughril advised him to attack the Oghuz and to expel them from Khurasan, but he hesitated, feeling that to be a far-fetched plan. ... Abu'l-Fadl wrote to Payghu to inform him of what Tughril was doing, so Payghu marched  to Sijistan to deny it to Tughril. ... Battle was joined and Tughril routed them and seized their possessions. Then he turned to the other group and dealt with them in the same way. Payghu and Abu'l-Fadl made for Herat. Tughril pursued them for about two leagues ... In the Indian provinces there was an emir, called Khirkhiz, who commanded a large army. After Tughril had killed  Abd aI-Rashid and taken charge of affairs, he wrote to him and invited him to cooperate and help him to recover the provinces from the hands of the Oghuz.  

Цитата

When the lord of Khurasan, Da'ud the brother of Tughril Beg, heard that Abd  aI-Rashid had been killed, he gathered his forces and went to Ghazna. Khirkhiz marched out to resist him, and in battle Da'ud was defeated and all he had with him was taken as booty.

Цитата

When Farrukh-Zad was firmly established and his hold on power was solid, he despatched a large army to Khurasan, which was met by Kul-Sarigh, one of the great emirs. He fought them stubbornly but was defeated and abandoned by his men. He and along with him many of the army in Khurasan and their chiefs and commanders were taken prisoner. Alp Arslan assembled a large force, and his father, Da'ud, sent him with that force against the army that had taken Kul-Sarigh prisoner. He defeated them in battle and  took several of their notables into captivity. Thereupon Farrukh-Zad freed his prisoners and gave robes of honour to Kul-Sarigh when he freed him.

Вообще - династические кризисы и пертурбации влияли на общие расклады ни разу не меньше, чем большие битвы. Если посмотреть на события конца 16 и начала 17 века - там, по итогу, Большой Хорасан мог бы уйти под Узбеков целиком. Но Абдулла II помер. Или Аббас с казахами могли бы узбекские ханства слопать. Но Баки Мухаммед вытянул.

Продвижение же Сельджуков далее на запад в последующие годы уже более-менее закономерно ("огород" и "козел"). Там был ворох некрупных и враждующих между собой государственных образований, где даже считанные тысячи кочевых турок первой волны (1020-е) чувствовали себя довольно вольготно. Фатимидский Египет на тот момент уже давно не вел экспансии и постепенно тонул во внутреннем кризисе. Византия - аналогично.

 

A. C. S. Peacock. Early Islamic Imperial Space // The Limits of Universal Rule. Eurasian Empires Compared. 2021

Цитата

The success of these Turkish dynasties at establishing their dominion over most of the dar al-Islam west of Africa must perhaps, like that of the Arabs in the 7th century, be attributed to serendipity. Existing states such as the Samanids and the Buyids were beset by internal political weaknesses, while the rise of the Fatimids legitimised the emergence of powerful dynasties that explicitly identified themselves as Sunni, although the Seljuqs acted more as the Abbasid caliphs’ captors than liberators after their conquest of Baghdad in 1055. Even in the Sunni world of the 11th century, Abbasid authority would not be restored, although with the decline of the Seljuqs in the late 12th century, Caliph al-Nasir li-Din Allah managed briefly to re-establish a limited caliphal government in Iraq, before this attempt too was destroyed by the Mongol invasion and conquest of Baghdad in 1258. The survival of the Abbasid Caliphate long after it had lost any effective power can be attributed to its utility in legitimising the upstart Sunni dynasties of the 10th to 12th centuries through the award of titles and insignia of rulership.

Под "тюркскими династиями" автор тут числит Караханидов, Газневидов и Сельджуков. Идея с отнесением к ним Газневидов как-то сомнительна, имхо. Да и автор сам делает оговорку.

Цитата

In these respects, they differed fundamentally from the Ghaznavids, whose Turkish ancestry was much less decisive in influencing their political structures, which were largely inherited from the Samanids.

Почему бы тогда еще Тулунидов не посчитать? =/

А так - да. Когда во время противостояния Караханидов и Саманидов улемы на территории Саманидов выпускают фетвы, призывающие правоверных устраниться от участия в этом противостоянии - о каком "прочном государстве" может идти речь? При этом дело было не какой-то единичной, точечной смуте, а в долговременной тенденции (Juergen Paul. The State and the Military: The Samanid Case. 1994).

 

Hugh Kennedy. The late Abbasid pattern, 945-1050 // The new Cambridge history of Islam. Vol. I

Цитата

Like all the other states in the area, the Uqaylids were challenged by the arrival of the Ghuzz Turks. At first things went badly for the Uqaylids, and in 433/1041f. the Turks took Mosul. However, the newcomers were in direct competition for pasture with both Kurds and Arabs, and Qirwash was able to put together a coalition which inflicted a major defeat on the Turksin Ramad an 435/April 1044, a victory which effectively ensured that the plains of northern Iraq should remain in Arab, rather than Turkish, hands. Qirwash’s most important successor, Muslim ibn Quraysh (453 78/1061 85), was able to maintain his independence for a while by playing off Fatimids and Saljuqs, but after his death in battle the Saljuqs gradually asserted their authority, and in 486/1093 the city was taken by Tutush ibn Alp Arslan.

H. Kennedy. The Uqaylids of Mosul: The origins and structure of a nomad dynasty // Actas del XII Congreso de la UEAI (Madrid, 1986)

 

Richard Nelson Frye. The History of Bukhara (Narshaki. Tarikh-i Bukhara). Тут

Цитата

Ahmad ibn Muhammad (ibn) Nasr says Muhammad ibn Ja‘far al-Narshakhi did not mention this chapter in this order but mentioned some of it in the middle of his account. Abu'- Hasan Nishapiri in “The Treasury of the Sciences,” however, mentioned it in this order. When the caliphate passed to the Amir of the Faithful Mahdi, (158-169/775-785) the father of Harun al-Rashid, and none of the ‘Abbasid caliphs was more pious than he, he gave the governorship of all of Khurasan to Abu'-‘Abbas al-Fadl ibn Sulaiman Tusi in the year 166/782 or 3. The latter went to Merv and resided there.


Then the chiefs, lords, and nobles of Bukhara went to him. All of the nobles of Sughd also went to Merv to hail the new governor of Khurasan. He inquired into the condition of their district. The people of Bukhara said, “We suffer from the infidel Turks who continually come without warning and plunder the villages. Now they recently came and plundered the village of Samdiin and carried off Muslims into captivity.”

Abu'l-‘Abbas Tusi said, “Is there anything you recommend I do?” Yazid ibn Ghirak, king of Sughd, was there and said, “Long live the amir of Khurasan! In olden times, in the Time of Ignorance, the Turks used to plunder the district of Sughd. A woman was ruler in SughdShe constructed walls around Sughd and the district obtained respite from the Turks.” 

Abu’l-Abbas Tasi ordered Muhtadi ibn Hamad ibn ‘Amr al-Dhahli, who was his amir of Bukhara, to build walls for Bukhara so that all of the villages of Bukhara would be inside those walls, similar to Samarqand, so the Turks could not enter the district of Bukhara

Muhtadi ibn Hamad ordered the wall built, and a gate constructed at every parasang, and every half mile a strong fort. Sa‘d ibn Khalaf al-Bukhari [God show him mercy], who was a judge in Bukhara, superintended this work till the time of Muhammad ibn Yahya ibn ‘Abdallah ibn Mansir ibn Haljad ibn Warraq. It was completed in the year 215/830. Every succeeding amir ordered more construction and took care of it. This represented a great trouble and expense to the people of Bukhara, for every year much money and a large labor force were necessary. So it was till the time of the amir Isma‘l Samani, whot freed the people of this burden. The wall fell into ruins. He said, “While I live, I am the wall of the district of Bukhara.” That which he claimed he performed. He constantly fought in person and did not allow the foe victory in the province of Bukhara.

Ну и шуточки в стиле "танк русские подобьют ..."

Цитата

Not long afterwards the Turks began to convert in significant numbers to Islam. One perhaps unintended consequence of this was that the Samanid homeland began to be flooded with Turkish slaves and converts, fuelling the rise of Turks as slave soldiers in the armies of the Samanids and others and rather dramatically changing the demographics and then the politics of the Islamic east.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

D.G. Tor. The Political Revival of the Abbasid Caliphate: Al-Muqtafi and the Seljuqs // Journal of the American Oriental Society 137.2 (2017)

Цитата

There are several conclusions to be drawn from the events of al-Muqtafī’s reign. First, one of the more noteworthy aspects of his military campaigns for caliphal independence — which seems not to have been remarked upon previously — is that the caliph achieved his military successes almost entirely without the aid of Turkish mamluks; the sources state explicitly that all of his slave soldiery (as opposed to his free soldiery, which included Turkmens as well as every other Muslim ethnic group) was recruited from Byzantium and Armenia — and these mamluks apparently maintained their position quite well against the various Seljuq and atabeg armies, which consisted largely of Turks, both Turkmens and mamluks:

When the imam was made caliph, it was upon the condition that he would not purchase any Turkish mamluk; and throughout the entire length of his caliphate he purchased only Armenian or Byzantine [ones], and he did not have any [slave] Turks, with the sole exception of Turshak, whom he had owned before [his elevation to] the imamate.

Ironically, this passage, which has been held up as proof of Turkish mamluk superiority, proves the contrary, since al-Muqtafī’s virtually Turkish-mamluk-free armies repeatedly beat the Turkish (supposedly mamluk-filled) ones in open combat. Even after freeing himself from Seljuq domination, when he enjoyed complete freedom of action, al-Muqtafī continued to avoid purchasing Turkish mamluks, according to this passage.

Тут ситуация, насколько понимаю, отчасти сходна с Фатимидами со второй половины 11 века и далее. Там хребет постоянной армии составляли армяне.

 

D.G. Tor. Mamlūk Loyalty: Evidence from the Late Saljūq Period // Asiatische Studien 65,3. (2011)

Цитата

For the first hundred years or so of Abbāsid rule, before the enrollment of large numbers of slave soldiery in the Abbāsid military, no Abbāsid caliph was ever murdered by his free soldiers or generals; only, on rare occasions, by other family members. Within a generation of the massive influx of the slave soldiery into the Abbāsid armies, in contrast, these ghilmān had taken over the state, murdered five successive caliphs, and irreparably destroyed Abbāsid political power. In other words, ironically, loyalty suddenly became very much an issue only with the large-scale infusion of slave-soldiers into the military.

...

Thus, for instance, the Daylamite ruler Mardāvīj b. Ziyār, whose military mainstay consisted of his free countrymen, was nevertheless murdered by his Turkish ghilmān. Similarly, the Sāmānids never experienced murderous trouble from the dihqān class or other free warriors; amīrs seem to have been murdered only by their slave soldiers, the most notable victim being Aḥmad b. Ismāʻīl, slaughtered by his own ghilmān in the year 301/914.

Цитата

Much also has been made in this context of the supposedly anomalous servile personal status of slave-soldiers, and it has been assumed that this status and original dislocation produced a different kind of warrior than did, say, the system of knighthood and fealty in England and France during the same period (the eleventh and twelfth centuries); but Orientalists have overlooked the fact that the preponderance of German knighthood at this time was also composed of unfree knights, the ministeriales, who constituted an elaborate elite-service slave system notably similar to that of the ghilmān.

Цитата

Indeed, the parallels between the mamlūk palace corps in particular and the non-servile household retainer system in, for example, England is striking.

Цитата

Note that the Old English “cniht” (“knight”) originally, as with the term ghulām, meant merely “boy” or “attendant”, and then developed its secondary meaning of “retainer”; and could, as with the term ghulām, be used interchangeably in any of these senses: it “sometimes betokens a young knight or retainer, and sometimes a household servant.” CROUCH, 2011: 7. 

Цитата

At least on the score of loyalty, the evidence suggests that having entered a lord's service as his slave was no guarantee of a man's fidelity, any more than the oath of fealty was in the West; the Seljuqs' amirs, both slave and free, appear to have given much the same sort of trouble to their respective lords as Western barons did to theirs. Nor should this fact surprise us: Servants and slaves may be easier to dominate and control than free men, but only until they have been given so much power that their servile status becomes purely nominal.

The author is indebted to Patricia Crone for this last point, and for noting the parallel between the harem-master and mamlūk-master relationships.

Цитата

... note also GREEN, 1997: 221: “Military power has too often been described in terms of obligations owed to kings in the form of quotas of knight service, whereas in reality the political history of the Anglo-Norman period was characterized by  frequent rebellions where the military muscle of the aristocracy was turned against the king.”

И совершенно убойное, имхо, сравнение. =/

Цитата

Whereas both slave and free warriors were perfectly willing to die in battle for love of their lord, it is the ghilmān who, in their competitive jealousy, behave very much like co-wives, piqued rivals jockeying for their master's affections, ready to sit out battles and pout if a rival was perceived as being more favored. This emotional atmosphere is indeed quite different, not only from that found in medieval Europe, but also from that found among free Muslim warriors. This difference in the quality of the emotional tie between man and master among slaves on the one hand and free men on the other finds clear expression in literature: Whereas the ideal of service and love for one's lord as it relates to medieval Islamic free warriors is found in courtly romances such as Samak-e ʿAyyār or the Iskandar-nāmah, and the comparable European ideal in chansons de geste such as the Song of Roland, the literary expression of the relationship between Islamic master and ghulām is celebrated in love poetry, particularly erotic poetry featuring the young ghulām cup-bearer or sāqī.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Please sign in to comment

You will be able to leave a comment after signing in



Sign In Now

  • Similar Content

    • Военное дело аборигенов Филиппинских островов.
      By hoplit
      Laura Lee Junker. Warrior burials and the nature of warfare in pre-Hispanic Philippine chiefdoms //  Philippine Quarterly of Culture and Society, Vol. 27, No. 1/2, SPECIAL ISSUE: NEW EXCAVATION, ANALYSIS AND PREHISTORICAL INTERPRETATION IN SOUTHEAST ASIAN ARCHAEOLOGY (March/June 1999), pp. 24-58.
      Jose Amiel Angeles. The Battle of Mactan and the Indegenous Discourse on War // Philippine Studies vol. 55, no. 1 (2007): 3–52.
      Victor Lieberman. Some Comparative Thoughts on Premodern Southeast Asian Warfare //  Journal of the Economic and Social History of the Orient,  Vol. 46, No. 2, Aspects of Warfare in Premodern Southeast Asia (2003), pp. 215-225.
      Robert J. Antony. Turbulent Waters: Sea Raiding in Early Modern South East Asia // The Mariner’s Mirror 99:1 (February 2013), 23–38.
       
      Thomas M. Kiefer. Modes of Social Action in Armed Combat: Affect, Tradition and Reason in Tausug Private Warfare // Man New Series, Vol. 5, No. 4 (Dec., 1970), pp. 586-596
      Thomas M. Kiefer. Reciprocity and Revenge in the Philippines: Some Preliminary Remarks about the Tausug of Jolo // Philippine Sociological Review. Vol. 16, No. 3/4 (JULY-OCTOBER, 1968), pp. 124-131
      Thomas M. Kiefer. Parrang Sabbil: Ritual suicide among the Tausug of Jolo // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Deel 129, 1ste Afl., ANTHROPOLOGICA XV (1973), pp. 108-123
      Thomas M. Kiefer. Institutionalized Friendship and Warfare among the Tausug of Jolo // Ethnology. Vol. 7, No. 3 (Jul., 1968), pp. 225-244
      Thomas M. Kiefer. Power, Politics and Guns in Jolo: The Influence of Modern Weapons on Tao-Sug Legal and Economic Institutions // Philippine Sociological Review. Vol. 15, No. 1/2, Proceedings of the Fifth Visayas-Mindanao Convention: Philippine Sociological Society May 1-2, 1967 (JANUARY-APRIL, 1967), pp. 21-29
      Armando L. Tan. Shame, Reciprocity and Revenge: Some Reflections on the Ideological Basis of Tausug Conflict // Philippine Quarterly of Culture and Society. Vol. 9, No. 4 (December 1981), pp. 294-300.
       
      Linda A. Newson. Conquest and Pestilence in the Early Spanish Philippines. 2009.
      William Henry Scott. Barangay: Sixteenth-century Philippine Culture and Society. 1994.
      Laura Lee Junker. Raiding, Trading, and Feasting: The Political Economy of Philippine Chiefdoms. 1999.
      Vic Hurley. Swish Of The Kris: The Story Of The Moros. 1936. 
       
      Peter Bellwood. First Islanders. Prehistory and Human Migration in Island Southeast Asia. 2017
      Peter S. Bellwood. The Austronesians. Historical and Comparative Perspectives. 2006 (1995)
      Peter Bellwood. Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago. 2007 (первое издание - 1985, переработанное издание - 1997, это второе издание переработанного издания).
      Kirch, Patrick Vinton. On the Road of the Winds. An Archaeological History of the Pacific Islands. 2017. Это второе издание, расширенное и переработанное.
      Marshall David Sahlins. Social stratification in Polynesia. 1958 Тут.
      D. K. Feil. The evolution of highland Papua New Guinea societies. 1987
    • "Примитивная война".
      By hoplit
      Небольшая подборка литературы по "примитивному" военному делу.
       
      - Prehistoric Warfare and Violence. Quantitative and Qualitative Approaches. 2018
      - Multidisciplinary Approaches to the Study of Stone Age Weaponry. Edited by Eric Delson, Eric J. Sargis. 2016
      - Л. Б. Вишняцкий. Вооруженное насилие в палеолите.
      - J. Christensen. Warfare in the European Neolithic.
      - Detlef Gronenborn. Climate Change and Socio-Political Crises: Some Cases from Neolithic Central Europe.
      - William A. Parkinson and Paul R. Duffy. Fortifications and Enclosures in European Prehistory: A Cross-Cultural Perspective.
      - Clare, L., Rohling, E.J., Weninger, B. and Hilpert, J. Warfare in Late Neolithic\Early Chalcolithic Pisidia, southwestern Turkey. Climate induced social unrest in the late 7th millennium calBC.
      - Першиц А.И., Семенов Ю.И., Шнирельман В.А. Война и мир в ранней истории человечества.
      - Алексеев А.Н., Жирков Э.К., Степанов А.Д., Шараборин А.К., Алексеева Л.Л. Погребение ымыяхтахского воина в местности Кёрдюген.
      -  José María Gómez, Miguel Verdú, Adela González-Megías & Marcos Méndez. The phylogenetic roots of human lethal violence // Nature 538, 233–237
      - Sticks, Stones, and Broken Bones: Neolithic Violence in a European Perspective. 2012
       
       
      - Иванчик А.И. Воины-псы. Мужские союзы и скифские вторжения в Переднюю Азию.
      - Α.Κ. Нефёдкин. Тактика славян в VI в. (по свидетельствам ранневизантийских авторов).
      - Цыбикдоржиев Д.В. Мужской союз, дружина и гвардия у монголов: преемственность и конфликты.
      - Вдовченков E.B. Происхождение дружины и мужские союзы: сравнительно-исторический анализ и проблемы политогенеза в древних обществах.
      - Louise E. Sweet. Camel Raiding of North Arabian Bedouin: A Mechanism of Ecological Adaptation //  American Aiztlzropologist 67, 1965.
      - Peters E.L. Some Structural Aspects of the Feud among the Camel-Herding Bedouin of Cyrenaica // Africa: Journal of the International African Institute,  Vol. 37, No. 3 (Jul., 1967), pp. 261-282
       
       
      - Зуев А.С. О боевой тактике и военном менталитете коряков, чукчей и эскимосов.
      - Зуев А.С. Диалог культур на поле боя (о военном менталитете народов северо-востока Сибири в XVII–XVIII вв.).
      - О.А. Митько. Люди и оружие (воинская культура русских первопроходцев и коренного населения Сибири в эпоху позднего средневековья).
      - К.Г. Карачаров, Д. И. Ражев. Обычай скальпирования на севере Западной Сибири в Средние века.
      - Нефёдкин А.К. Военное дело чукчей (середина XVII—начало XX в.).
      - Зуев А.С. Русско-аборигенные отношения на крайнем Северо-Востоке Сибири во второй половине  XVII – первой четверти  XVIII  вв.
      - Антропова В.В. Вопросы военной организации и военного дела у народов крайнего Северо-Востока Сибири.
      - Головнев А.В. Говорящие культуры. Традиции самодийцев и угров.
      - Laufer В. Chinese Clay Figures. Pt. I. Prolegomena on the History of Defensive Armor // Field Museum of Natural History Publication 177. Anthropological Series. Vol. 13. Chicago. 1914. № 2. P. 73-315.
      - Нефедкин А.К. Защитное вооружение тунгусов в XVII – XVIII вв. [Tungus' armour] // Воинские традиции в археологическом контексте: от позднего латена до позднего средневековья / Составитель И. Г. Бурцев. Тула: Государственный военно-исторический и природный музей-заповедник «Куликово поле», 2014. С. 221-225.
      - Нефедкин А.К. Колесницы и нарты: к проблеме реконструкции тактики // Археология Евразийских степей. 2020
       
       
      - N. W. Simmonds. Archery in South East Asia s the Pacific.
      - Inez de Beauclair. Fightings and Weapons of the Yami of Botel Tobago.
      - Adria Holmes Katz. Corselets of Fiber: Robert Louis Stevenson's Gilbertese Armor.
      - Laura Lee Junker. Warrior burials and the nature of warfare in prehispanic Philippine chiefdoms..
      - Andrew P. Vayda. War in Ecological Perspective: Persistence, Change, and Adaptive Processes in Three Oceanian Societies. 1976
      - D. U. Urlich. The Introduction and Diffusion of Firearms in New Zealand 1800-1840..
      - Alphonse Riesenfeld. Rattan Cuirasses and Gourd Penis-Cases in New Guinea.
      - W. Lloyd Warner. Murngin Warfare.
      - E. W. Gudger. Helmets from Skins of the Porcupine-Fish.
      - K. R. Howe. Firearms and Indigenous Warfare: a Case Study.
      - Paul  D'Arcy. Firearms on Malaita, 1870-1900. 
      - William Churchill. Club Types of Nuclear Polynesia.
      - Henry Reynolds. Forgotten war. 2013
      - Henry Reynolds. The Other Side of the Frontier. Aboriginal Resistance to the European Invasion of Australia. 1981
      - John Connor. Australian Frontier Wars, 1788-1838. 2002
      -  Ronald M. Berndt. Warfare in the New Guinea Highlands.
      - Pamela J. Stewart and Andrew Strathern. Feasting on My Enemy: Images of Violence and Change in the New Guinea Highlands.
      - Thomas M. Kiefer. Modes of Social Action in Armed Combat: Affect, Tradition and Reason in Tausug Private Warfare // Man New Series, Vol. 5, No. 4 (Dec., 1970), pp. 586-596
      - Thomas M. Kiefer. Reciprocity and Revenge in the Philippines: Some Preliminary Remarks about the Tausug of Jolo // Philippine Sociological Review. Vol. 16, No. 3/4 (JULY-OCTOBER, 1968), pp. 124-131
      - Thomas M. Kiefer. Parrang Sabbil: Ritual suicide among the Tausug of Jolo // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Deel 129, 1ste Afl., ANTHROPOLOGICA XV (1973), pp. 108-123
      - Thomas M. Kiefer. Institutionalized Friendship and Warfare among the Tausug of Jolo // Ethnology. Vol. 7, No. 3 (Jul., 1968), pp. 225-244
      - Thomas M. Kiefer. Power, Politics and Guns in Jolo: The Influence of Modern Weapons on Tao-Sug Legal and Economic Institutions // Philippine Sociological Review. Vol. 15, No. 1/2, Proceedings of the Fifth Visayas-Mindanao Convention: Philippine Sociological Society May 1-2, 1967 (JANUARY-APRIL, 1967), pp. 21-29
      - Armando L. Tan. Shame, Reciprocity and Revenge: Some Reflections on the Ideological Basis of Tausug Conflict // Philippine Quarterly of Culture and Society. Vol. 9, No. 4 (December 1981), pp. 294-300.
      - Karl G. Heider, Robert Gardner. Gardens of War: Life and Death in the New Guinea Stone Age. 1968.
      - Karl G. Heider. Grand Valley Dani: Peaceful Warriors. 1979 Тут
      - Mervyn Meggitt. Bloodis Their Argument: Warfare among the Mae Enga Tribesmen of the New Guinea Highlands. 1977 Тут
      - Klaus-Friedrich Koch. War and peace in Jalémó: the management of conflict in highland New Guinea. 1974 Тут
      - P. D'Arcy. Maori and Muskets from a Pan-Polynesian Perspective // The New Zealand journal of history 34(1):117-132. April 2000. 
      - Andrew P. Vayda. Maoris and Muskets in New Zealand: Disruption of a War System // Political Science Quarterly. Vol. 85, No. 4 (Dec., 1970), pp. 560-584
      - D. U. Urlich. The Introduction and Diffusion of Firearms in New Zealand 1800–1840 // The Journal of the Polynesian Society. Vol. 79, No. 4 (DECEMBER 1970), pp. 399-41
      - Barry Craig. Material culture of the upper Sepik‪ // Journal de la Société des Océanistes 2018/1 (n° 146), pages 189 à 201
      - Paul B. Rosco. Warfare, Terrain, and Political Expansion // Human Ecology. Vol. 20, No. 1 (Mar., 1992), pp. 1-20
      - Anne-Marie Pétrequin and Pierre Pétrequin. Flèches de chasse, flèches de guerre: Le cas des Danis d'Irian Jaya (Indonésie) // Anne-Marie Pétrequin and Pierre Pétrequin. Bulletin de la Société préhistorique française. T. 87, No. 10/12, Spécial bilan de l'année de l'archéologie (1990), pp. 484-511
      - Warfare // Douglas L. Oliver. Ancient Tahitian Society. 1974
      - Bard Rydland Aaberge. Aboriginal Rainforest Shields of North Queensland [unpublished manuscript]. 2009
      - Leonard Y. Andaya. Nature of War and Peace among the Bugis–Makassar People // South East Asia Research. Volume 12, 2004 - Issue 1
      - Forts and Fortification in Wallacea: Archaeological and Ethnohistoric Investigations. Terra Australis. 2020
      - Roscoe, P. Social Signaling and the Organization of Small-Scale Society: The Case of Contact-Era New Guinea // Journal of Archaeological Method and Theory, 16(2), 69–116. (2009)
      - David M. Hayano. Marriage, Alliance and Warfare: the Tauna Awa of New Guinea. 1972
      - David M. Hayano. Marriage, alliance, and warfare: a view from the New Guinea Highlands // American Ethnologist. Vol. 1, No. 2 (May, 1974)
      - Paula Brown. Conflict in the New Guinea Highlands // The Journal of Conflict Resolution. Vol. 26, No. 3 (Sep., 1982)
      - Aaron Podolefsky. Contemporary Warfare in the New Guinea Highlands // Ethnology. Vol. 23, No. 2 (Apr., 1984)
      - Fredrik Barth. Tribes and Intertribal Relations in the Fly Headwaters // Oceania, Vol. XLI, No. 3, March, 1971
      - Bruce M. Knauft. Melanesian Warfare: A Theoretical History // Oceania. Vol. 60, No. 4, Special 60th Anniversary Issue (Jun., 1990)
       
       
      - Keith F. Otterbein. Higi Armed Combat.
      - Keith F. Otterbein. The Evolution of Zulu Warfare.
      - Myron J. Echenberg. Late nineteenth-century military technology in Upper Volta // The Journal of African History, 12, pp 241-254. 1971.
      - E. E. Evans-Pritchard. Zande Warfare // Anthropos, Bd. 52, H. 1./2. (1957), pp. 239-262
      - Julian Cobbing. The Evolution of Ndebele Amabutho // The Journal of African History. Vol. 15, No. 4 (1974), pp. 607-631
       
       
      - Elizabeth Arkush and Charles Stanish. Interpreting Conflict in the Ancient Andes: Implications for the Archaeology of Warfare.
      - Elizabeth Arkush. War, Chronology, and Causality in the Titicaca Basin.
      - R.B. Ferguson. Blood of the Leviathan: Western Contact and Warfare in Amazonia.
      - J. Lizot. Population, Resources and Warfare Among the Yanomami.
      - Bruce Albert. On Yanomami Warfare: Rejoinder.
      - R. Brian Ferguson. Game Wars? Ecology and Conflict in Amazonia. 
      - R. Brian Ferguson. Ecological Consequences of Amazonian Warfare.
      - Marvin Harris. Animal Capture and Yanomamo Warfare: Retrospect and New Evidence.
       
       
      - Lydia T. Black. Warriors of Kodiak: Military Traditions of Kodiak Islanders.
      - Herbert D. G. Maschner and Katherine L. Reedy-Maschner. Raid, Retreat, Defend (Repeat): The Archaeology and Ethnohistory of Warfare on the North Pacific Rim.
      - Bruce Graham Trigger. Trade and Tribal Warfare on the St. Lawrence in the Sixteenth Century.
      - T. M. Hamilton. The Eskimo Bow and the Asiatic Composite.
      - Owen K. Mason. The Contest between the Ipiutak, Old Bering Sea, and Birnirk Polities and the Origin of Whaling during the First Millennium A.D. along Bering Strait.
      - Caroline Funk. The Bow and Arrow War Days on the Yukon-Kuskokwim Delta of Alaska.
      - Herbert Maschner, Owen K Mason. The Bow and Arrow in Northern North America. 
      - Nathan S. Lowrey. An Ethnoarchaeological Inquiry into the Functional Relationship between Projectile Point and Armor Technologies of the Northwest Coast.
      - F. A. Golder. Primitive Warfare among the Natives of Western Alaska. 
      - Donald Mitchell. Predatory Warfare, Social Status, and the North Pacific Slave Trade. 
      - H. Kory Cooper and Gabriel J. Bowen. Metal Armor from St. Lawrence Island. 
      - Katherine L. Reedy-Maschner and Herbert D. G. Maschner. Marauding Middlemen: Western Expansion and Violent Conflict in the Subarctic.
      - Madonna L. Moss and Jon M. Erlandson. Forts, Refuge Rocks, and Defensive Sites: The Antiquity of Warfare along the North Pacific Coast of North America.
      - Owen K. Mason. Flight from the Bering Strait: Did Siberian Punuk/Thule Military Cadres Conquer Northwest Alaska?
      - Joan B. Townsend. Firearms against Native Arms: A Study in Comparative Efficiencies with an Alaskan Example. 
      - Jerry Melbye and Scott I. Fairgrieve. A Massacre and Possible Cannibalism in the Canadian Arctic: New Evidence from the Saunaktuk Site (NgTn-1).
      - McClelland A.V. The Evolution of Tlingit Daggers // Sharing Our Knowledge. The Tlingit and Their Coastal Neighbors. 2015
       
       
      - Фрэнк Секой. Военные навыки индейцев Великих Равнин.
      - Hoig, Stan. Tribal Wars of the Southern Plains.
      - D. E. Worcester. Spanish Horses among the Plains Tribes.
      - Daniel J. Gelo and Lawrence T. Jones III. Photographic Evidence for Southern Plains Armor.
      - Heinz W. Pyszczyk. Historic Period Metal Projectile Points and Arrows, Alberta, Canada: A Theory for Aboriginal Arrow Design on the Great Plains.
      - Waldo R. Wedel. Chain mail in plains archeology.
      - Mavis Greer and John Greer. Armored Horses in Northwestern Plains Rock Art.
      - James D. Keyser, Mavis Greer and John Greer. Arminto Petroglyphs: Rock Art Damage Assessment and Management Considerations in Central Wyoming.
      - Mavis Greer and John Greer. Armored
 Horses 
in 
the 
Musselshell
 Rock 
Art
 of Central
 Montana.
      - Thomas Frank Schilz and Donald E. Worcester. The Spread of Firearms among the Indian Tribes on the Northern Frontier of New Spain.
      - Стукалин Ю. Военное дело индейцев Дикого Запада. Энциклопедия.
      - James D. Keyser and Michael A. Klassen. Plains Indian rock art.
       
       
      - D. Bruce Dickson. The Yanomamo of the Mississippi Valley? Some Reflections on Larson (1972), Gibson (1974), and Mississippian Period Warfare in the Southeastern United States.
      - Steve A. Tomka. The Adoption of the Bow and Arrow: A Model Based on Experimental Performance Characteristics.
      - Wayne William Van Horne. The Warclub: Weapon and symbol in Southeastern Indian Societies.
      - Hutchings, W. Karl and Lorenz W. Brucher. Spearthrower performance: ethnographic and  experimental research.
      - Douglas J Kennett , Patricia M Lambert, John R Johnson, Brendan J Culleton. Sociopolitical Effects of Bow and Arrow Technology in Prehistoric Coastal California.
      - The Ethics of Anthropology and Amerindian Research Reporting on Environmental Degradation and Warfare. Editors Richard J. Chacon, Rubén G. Mendoza.
      - Walter Hough. Primitive American Armor. Тут, тут и тут.
      - George R. Milner. Nineteenth-Century Arrow Wounds and Perceptions of Prehistoric Warfare.
      - Patricia M. Lambert. The Archaeology of War: A North American Perspective.
      - David E. Jonesэ Native North American Armor, Shields, and Fortifications.
      - Laubin, Reginald. Laubin, Gladys. American Indian Archery.
      - Karl T. Steinen. Ambushes, Raids, and Palisades: Mississippian Warfare in the Interior Southeast.
      - Jon L. Gibson. Aboriginal Warfare in the Protohistoric Southeast: An Alternative Perspective. 
      - Barbara A. Purdy. Weapons, Strategies, and Tactics of the Europeans and the Indians in Sixteenth- and Seventeenth-Century Florida.
      - Charles Hudson. A Spanish-Coosa Alliance in Sixteenth-Century North Georgia.
      - Keith F. Otterbein. Why the Iroquois Won: An Analysis of Iroquois Military Tactics.
      - George R. Milner. Warfare in Prehistoric and Early Historic Eastern North America // Journal of Archaeological Research, Vol. 7, No. 2 (June 1999), pp. 105-151
      - George R. Milner, Eve Anderson and Virginia G. Smith. Warfare in Late Prehistoric West-Central Illinois // American Antiquity. Vol. 56, No. 4 (Oct., 1991), pp. 581-603
      - Daniel K. Richter. War and Culture: The Iroquois Experience. 
      - Jeffrey P. Blick. The Iroquois practice of genocidal warfare (1534‐1787).
      - Michael S. Nassaney and Kendra Pyle. The Adoption of the Bow and Arrow in Eastern North America: A View from Central Arkansas.
      - J. Ned Woodall. Mississippian Expansion on the Eastern Frontier: One Strategy in the North Carolina Piedmont.
      - Roger Carpenter. Making War More Lethal: Iroquois vs. Huron in the Great Lakes Region, 1609 to 1650.
      - Craig S. Keener. An Ethnohistorical Analysis of Iroquois Assault Tactics Used against Fortified Settlements of the Northeast in the Seventeenth Century.
      - Leroy V. Eid. A Kind of : Running Fight: Indian Battlefield Tactics in the Late Eighteenth Century.
      - Keith F. Otterbein. Huron vs. Iroquois: A Case Study in Inter-Tribal Warfare.
      - Jennifer Birch. Coalescence and Conflict in Iroquoian Ontario // Archaeological Review from Cambridge - 25.1 - 2010
      - William J. Hunt, Jr. Ethnicity and Firearms in the Upper Missouri Bison-Robe Trade: An Examination of Weapon Preference and Utilization at Fort Union Trading Post N.H.S., North Dakota.
      - Patrick M. Malone. Changing Military Technology Among the Indians of Southern New England, 1600-1677.
      - David H. Dye. War Paths, Peace Paths An Archaeology of Cooperation and Conflict in Native Eastern North America.
      - Wayne Van Horne. Warfare in Mississippian Chiefdoms.
      - Wayne E. Lee. The Military Revolution of Native North America: Firearms, Forts, and Polities // Empires and indigenes: intercultural alliance, imperial expansion, and warfare in the early modern world. Edited by Wayne E. Lee. 2011
      - Steven LeBlanc. Prehistoric Warfare in the American Southwest. 1999.
      - Keith F. Otterbein. A History of Research on Warfare in Anthropology // American Anthropologist. Vol. 101, No. 4 (Dec., 1999), pp. 794-805
      - Lee, Wayne. Fortify, Fight, or Flee: Tuscarora and Cherokee Defensive Warfare and Military Culture Adaptation // The Journal of Military History, Volume 68, Number 3, July 2004, pp. 713-770
      - Wayne E. Lee. Peace Chiefs and Blood Revenge: Patterns of Restraint in Native American Warfare, 1500-1800 // The Journal of Military History. Vol. 71, No. 3 (Jul., 2007), pp. 701-741
       
      - Weapons, Weaponry and Man: In Memoriam Vytautas Kazakevičius (Archaeologia Baltica, Vol. 8). 2007
      - The Horse and Man in European Antiquity: Worldview, Burial Rites, and Military and Everyday Life (Archaeologia Baltica, Vol. 11). 2009
      - The Taking and Displaying of Human Body Parts as Trophies by Amerindians. 2007
      - The Ethics of Anthropology and Amerindian Research. Reporting on Environmental Degradation and Warfare. 2012
      - Empires and Indigenes: Intercultural Alliance, Imperial Expansion, and Warfare in the Early Modern World. 2011
      - A. Gat. War in Human Civilization.
      - Keith F. Otterbein. Killing of Captured Enemies: A Cross‐cultural Study.
      - Azar Gat. The Causes and Origins of "Primitive Warfare": Reply to Ferguson.
      - Azar Gat. The Pattern of Fighting in Simple, Small-Scale, Prestate Societies.
      - Lawrence H. Keeley. War Before Civilization: the Myth of the Peaceful Savage.
      - Keith F. Otterbein. Warfare and Its Relationship to the Origins of Agriculture.
      - Jonathan Haas. Warfare and the Evolution of Culture.
      - М. Дэйви. Эволюция войн.
      - War in the Tribal Zone. Expanding States and Indigenous Warfare. Edited by R. Brian Ferguson and Neil L. Whitehead.
      - The Ending of Tribal Wars: Configurations and Processes of Pacification. 2021 Тут
      - I.J.N. Thorpe. Anthropology, Archaeology, and the Origin of Warfare.
      - Антропология насилия. Новосибирск. 2010.
      - Jean Guilaine and Jean Zammit. The origins of war: violence in prehistory. 2005. Французское издание было в 2001 году - le Sentier de la Guerre: Visages de la violence préhistorique.
      - Warfare in Bronze Age Society. 2018
      - Ian Armit. Headhunting and the Body in Iron Age Europe. 2012
      - The Cambridge World History of Violence. Vol. I-IV. 2020

    • Византийско-венгерская война (1163—1167) г.
      By kusaloss
      Помогите разобраться с  Сирмианской битвой пожалуйста. Пытаюсь разобраться с расстановкой византийского войска. 
      описание Кинама
      Затем, вооружив римское войско, он вывел его за лагерный ров и построил следующим образом. Впереди приказал он идти скифам и большей части персов вместе с немногими конниками, которые сражаются копьями; потом на обоих флангах следовали фаланги римлян под начальством Кокковасилия и Филокала, также Татикия и, как его зовут, Аспиета. В тылу их шли латники, перемешанные со стрелками, и тяжеловооруженная персидская фаланга; за этими с обоих флангов двигались Иосиф Вриенний и Георгий Врана, также брат последнего Димитрий и Константин Аспиет-Севаст. Далее следовал Андроник, бывший тогда хартулярием царя, по прозванию Лампарда, вместе с отборными римлянами, алеманами и персами; а позади всех – военачальник Андроник со многими другими знаменитыми мужами, которые, по обычаю, всегда находились подле царя, когда он шел на войну, и с наемными итальянцами и сербами, которые следовали за ним, вооруженные копьями и длинными щитами. В таком порядке римляне открыли поход.
      Описание хониата
      Тогда каждый вывел свой отряд и построил его в боевой порядок. Чело фаланги предводитель предоставил самому себе, правое крыло занял Андроник Лапарда, а левое - другие таксиархи, которых предводитель взял с собою на войну. В небольшом расстоянии от того и другого крыла он расположил в боевом порядке и другие фаланги для того, чтобы они могли во время поспеть на помощь утомленным легионам.
      Если воссаздать картину обрисованную кинамом дословно, у меня получается следующее. 
      впереди идут турки и половцы. за ними с немного выдвинутыми флангами идет конница византийцев и в центр отставая от этих флангов составлен из турок и пехоты, вперемешку с стрелками. упоминаемых кинамом латников я счел за пехоту,  войско составляла 15000 человек приблизительно и в таком значительном войске должен был быть значительный пехотный контингент, но он мог бы обозначить пехоту словом латники? С одной стороны сочетание тяжелой пехоты и лучников звучит логично но могла бы под латниками подразумеваться тяжелая конница? учитывая что он больше для обозначения конницу нигде латников не упоминает и как вообще это слово звучит в греческом оригинале? затем по флангом следует конница , на правом фланге у лампарды дополнительный резерв конницы и в центре варяжская гвардия с контингентом итальянской и сербской пехоты.
      набросок на картинке. 

    • Пушки на палубах. Европа в 15-17 век.
      By hoplit
      Tullio Vidoni. Medieval seamanship under sail. 1987.
      Richard W. Unger. Warships and Cargo Ships in Medieval Europe. 1981.
      Dotson J.E. Ship types and fleet composition at Genoa and Venice in the early thirteenth century. 2002.
      John H. Pryor. The naval battles of Roger of Lauria // Journal of Medieval History (1983), 9:3, 179-216
      Lawrence Mott. The Battle of Malta, 1283: Prelude to a Disaster // The Circle of war in the middle ages. 1999. p. 145-172
      Charles D. Stanton. Roger of Lauria (c. 1250-1305): "Admiral of Admirals". 2019
      Mike Carr. Merchant Crusaders in the Aegean, 1291–1352. 2015
       
      Oppenheim M. A history of the administration of the royal navy and of merchant shipping in relation to the navy, from MDIX to MDCLX. 1896.
      L. G. C. Laughton. The Square-Tuck Stern and the Gun-Deck. 1961.
      L.G. Carr Laughton. Gunnery, Frigates and the Line of Battle. 1928.
      M.A.J. Palmer. The ‘Military Revolution’ Afloat: The Era of the Anglo-Dutch Wars and the Transition to Modern Warfare at Sea. 1997.
      R. E. J. Weber. The Introduction of the Single Line Ahead as a Battle Formation by the Dutch 1665 -1666. 1987.
      Kelly DeVries. The effectiveness of fifteenth-century shipboard artillery. 1998.
      Geoffrey Parker. The Dreadnought Revolution of Tudor England. 1996.
      A.M. Rodger. The Development of Broadside Gunnery, 1450–1650. 1996.
      Sardinha Monteiro, Luis Nuno. Fernando Oliveira's Art of War at Sea (1555). 2015.
      Rudi Roth. A proposed standard in the reporting of historic artillery. 1989.
      Kelly R. DeVries. A 1445 Reference to Shipboard Artillery. 1990.
      J. D. Moody. Old Naval Gun-Carriages. 1952.
      Michael Strachan. Sampson's Fight with Maltese Galleys, 1628. 1969.
      Randal Gray. Spinola's Galleys in the Narrow Seas 1599–1603. 1978.
      L. V. Mott. Square-rigged great galleys of the late fifteenth century. 1988.
      Joseph Eliav. Tactics of Sixteenth-century Galley Artillery. 2013.
      John F. Guilmartin. The Earliest Shipboard Gunpowder Ordnance: An Analysis of Its Technical Parameters and Tactical Capabilities. 2007.
      Joseph Eliav. The Gun and Corsia of Early Modern Mediterranean Galleys: Design issues and rationales. 2013.
      John F. Guilmartin. The military revolution in warfare at sea during the early modern era: technological origins, operational outcomes and strategic consequences. 2011.
      Joe J. Simmons. Replicating Fifteenth- and Sixteenth-Century Ordnance. 1992.
      Ricardo Cerezo Martínez. La táctica naval en el siglo XVI. Introducción y tácticas. 1983.
      Ricardo Cerezo Martínez. La batalla de las Islas Terceras, 1582. 1982.
      Ships and Guns: The Sea Ordnance in Venice and in Europe between the 15th and the 17th Centuries. 2011.
      W. P. Guthrie. Naval Actions of the Thirty Years' War // The Mariner's Mirror, 87:3, 262-280. 2001
      Steven Ashton Walton. The Art of Gunnery in Renaissance England. 1999
       L.G.Carr Laughton & Michael Lewis. Early Tudor Ship Guns // The Mariner's Mirror, 46:4 (1960), 242-285
       
      A. M. Rodger. Image and reality in eighteenth-century naval tactics. 2003.
      Brian Tunstall. Naval Warfare in the Age of Sail: The Evolution of Fighting Tactics, 1650-1815. 1990.
      Emir Yener. Ottoman Seapower and Naval Technology during Catherine II’s Turkish Wars 1768-1792. 2016.
       
      Боевые парусники уже в конце 15 века довольно похожи на своих потомков века 18. Однако есть "но". "Линейная тактика", ассоциируемая с линкорами 18 века - это не про каракки, галеоны, нао и каравеллы 16 века, она складывается только во второй половине 17 столетия. Небольшая подборка статей и книг, помогающих понять - "что было до".
       
      Ещё пара интересных статей. Не совсем флот и совсем не 15-17 века.
      Gijs A. Rommelse. An early modern naval revolution? The relationship between ‘economic reason of state’ and maritime warfare // Journal for Maritime Research, 13:2, 138-150. 2011.
      N. A.M. Rodger. From the ‘military revolution’ to the ‘fiscal-naval state’ // Journal for Maritime Research, 13:2, 119-128. 2011.
      Morgan Kelly and Cormac Ó Gráda. Speed under Sail during the Early Industrial Revolution (c. 1750–1830) // Economic History Review 72, no. 2 (2019): 459–80.
    • Сеньориальные и "частные" войны.
      By hoplit
      - Justine Firnhaber-Baker. From God’s Peace to the King’s Order: Late Medieval Limitations on Non-Royal Warfare // Essays in Medieval Studies Volume 23, 2006.
      - Justine Firnhaber-Baker. Seigneurial War and Royal Power in Later Medieval Southern France // Past & Present, Vol. 208, No. 1, 2010, p. 37-76.
      - Justine Firnhaber-Baker. Techniques of seigneurial war in the fourteenth century // Journal of Medieval History 36(1): 90-103. 2010.
       - Gadi Algazi. Pruning Peasants Private War and Maintaining the Lords’ Peace in Late Medieval Germany // Medieval Transformations: Texts, Power and Gifts in Context, Esther Cohen & Mayke de Jong eds. (Leiden: Brill, 2000), pp. 245–274.
      -  Geary Patrick J. Vivre en conflit dans une France sans État : typologie des mécanismes de règlement des conflits (1050-1200) // Annales. Economies, sociétés, civilisations. 41ᵉ année, N. 5, 1986. pp. 1107-1133
       
      Также - Justine Firnhaber-Baker. Violence and the State in Languedoc, 1250-1400. 2014.
       
      Сборник статей по "приватным войнам" в домонгольском Иране - Iranian Studies, volume 38, number 4, December 2005.
      - Jürgen Paul. Introduction: Private warfare in pre-Mongol Iran.
      - Ahmed Abdelsalam. The practice of violence in the ḥisba-theories.
      - Deborah Tor. Privatized Jihad and public order in the pre-Seljuq period: The role of the Mutatawwi‘a.
      - Jürgen Paul. The Seljuq conquest(s) of Nishapur: A reappraisal.
      - David Durand-guédy. Iranians at war under Turkish domination: The example of pre-Mongol Isfahan. 
       
      Juergen Paul
      -  Juergen Paul. The State and the military: the Samanid case // Papers on hater Asia, 26. 1994
      - Juergen Paul. Armies, lords, and subjects in medieval Iran // The Cambridge World History of Violence, vol. 2. 2020
      - Juergen Paul. The State and the Military – a Nomadic Perspective // Militär und Staatlichkeit. Beiträge des Kolloquiums am 29. und 30.04.2002. 2003
      И у него же - пачка свежих интересных работ по региональной элите. К примеру:
      Juergen Paul. Who Were the Mulūk Fārs // Transregional and Regional Elites - Connecting the Early Islamic Empire. 2020
      Juergen Paul. Local Lords or Rural Notables? Some Remarks on the ra'is in Twelfth Century Eastern Iran // Medieval Central Asia and the Persianate World. Iranian Tradition and Islamic Civilisation. 2015
      Juergen Paul. Hasanwayh b. Husayn al-Kurdi: From freehold castles to vassality? // The Abbasid and Carolingian Empires. Comparative Studies in Civilizational Formation. 2017